對於無良心的商人，只有狠狠地還價才是正道。
但是，做買賣一般來說，買的沒有賣的精，要不早就經營不下去，買家還是吃虧，賣家總是佔便宜。那些商家打出的「跳樓價」、「揮淚大甩賣」、「最後三天優惠」等等騙局，都是騙那些愛貪小便宜的人，實際上商家不會跳樓，不會哭，三天之後，商家的牌子還在那，還有「最後三天」。
在城裡，可能見得多了這些騙術，因此，商家騙城裡人比較困難，但是鄉下人不怎麼進城，那裡見過這些騙子，加上勤儉節約慣了，哪裡去想是騙人的，於是慷慨解囊，去買了自認為是便宜的東西回家，後來一打聽，才知道上了當。
商品太多，看得眼花繚亂，轉著轉著，就忘了自己出來要買什麼了。這是本末倒置啊。德志有個經驗，就是在出門之前好好計劃一下，出門要買什麼，列個清單，然後再出門，手持清單，直奔目的地，找到要買的東西，買了就可以打道回府。
這個方法，針對德志的妻子尤其管用，因她購物沒有計劃，比較感性消費，不是很理性，計劃買的東西過了很久，看了多次，才決定掏銀子，因那件衣服或者鞋子確實能抓住她的心。女人，大抵如此，比較任性，當然，也有非常冷靜，但總好像失掉了一些浪漫，過於拘謹和嚴肅。
在買箱子的時候，德志覺得這個價位可以接受，就想拿了走人。可是，他妻子不幹，覺得太貴，又跟老闆討價還價，弄了好一會兒，才答應下來，又讓了十元錢。
德志不得不佩服他妻子的耐心和口才。在這個方面，女人更擅長動用嘴巴，口舌作為武器，還是很厲害的。
德志自歎弗如，如果夫妻相互填補缺陷，這種生意場上的唇槍舌劍，也算是一種共同戰鬥吧。自古只有錯買的，沒有錯賣的，不為三分利，誰做早起人？
至少這次打車買東西的錢算是有了著落。貧民百姓，一切要以貧出發，不要以為自己很富裕，那是自欺欺人，貽笑大方的，不要覺得自己活在上層社會，那是夢想，眼睛一睜，還在現實當中。現實的殘酷無可比擬，也無可迴避，睜眼閉眼就那一瞬間，會發現世界已經發生改變。
老闆似乎對這筆生意也滿意，他暗地裡會笑的，笑的是他賺了一筆，多少錢都是盈利，不虧，而且飽嘗到了談判成功的快感。
無論快感還是慢感，抑或難受，反正一手交錢，一手交貨，大家都相得益彰，各取所需，非常好，別人無異議，不干涉別人，就是好事。
這樣一來，目的達到，不需要再提著大箱子，到處轉，到處看了，應該回家才對。
提著空箱子上車，看起來很輕鬆，讓車上的人感到不可思議，這麼大一個箱子，這傢伙提起來毫不費力，奇怪之至！
不過，這是德志自我感覺，貌似有人在關注他，實際上根本不是那麼一回事。走在街上，沒有人會注意到一個草民，名不見經傳的的小人物。
德志從小就很自卑，別人咳嗽一聲，吐口痰，就覺得人家在鄙視他，趕緊想一想哪些地方做錯了，如果做錯了，趕緊改一改。
別人的背後的竊竊私語，德志以為在說自己，這是否有點神經質？真的說不清楚。
坐公交車，車上人多，上上下下的，不知為何上車，不知為何下車，只說是為了達到目的。上街、購物、看望朋友等等。
一些老年人，喜歡坐公交車，過了六十五歲就可以免費乘坐公交車，那些老年人喜歡購物，且關注哪家超市做活動，就早早地起床，反正老年人瞌睡少，起早了坐公交車不要錢，還能買到便宜商品，何樂而不為。
但是苦了那些上班族、上學的學生，他們有的擠不上去，耽誤了上班上學，急得不得了。那些老人怡然自得，一隊一隊地和別人擠公交車。刷卡的時候，總聽到「老年卡」的語音，非常刺耳。人們彷彿習慣了早晨的樂曲，這種刷卡的提示，讓人誤以為已經進入老年人的社會。
回到家，打開箱子，發現裡面竟然有很多廢紙，德志高興了，這些廢紙是幫著襯托箱子，免得看上去癟癟的，不太豐滿，不好看，沒有賣點，德志拉著一箱子廢紙回來，多少也能賣點錢，提高點家庭收入吧。
德志一開心，德志是妻子也挺高興，她高興的是，今天還價成功了，在快要成交的時候，又少出十塊錢，真的太爽了。
德志突然想到金蓮也這樣做過，不僅如此，臨走的時候，還順帶拿走店家的一件小東西，店家氣得乾瞪眼，說：「真是倒了八輩子血霉了！」
好在德志妻子留了一手，沒有趕盡殺絕，也沒有順手牽羊。
難怪有那麼多人情願去到批發市場買東西，或者攤位上購物，可以討價還價，人需要這種形式的交流。
在超市購物，就沒有這種感覺，愛買不買，貨在那擺著，看中了就付錢買東西，看不中，東西還是超市的，錢是你的，不發生任何關係。和導購小姐也沒有什麼討價還價的口水仗，反正是比較沉悶的，哪怕超市的喇叭裡播放著侵犯人家版權的歌曲，也絲毫提不高某些人購物的樂趣。
德志將廢紙搜出來後，就開始往裡面放衣服。
德志的妻子說：「讓我來吧，你不懂怎麼放。」
德志對這個確實不內行，就讓他妻子來放，他在旁邊看。依照德志的作風，只要把衣服都放進去就得了，不用有那麼多的講究，但他妻子不願意，認為德志沒有用心在收拾衣物上，兩人也常常為這個事辯論一番，其實，聲音再高點，就是吵架了。
德志盡量學會低聲來說話，可是，因為內心裡沒有被聖靈所充滿，說出來的話仍然傷害人心，而他自己卻渾然不覺，直到被反唇一擊時，受到了刺激，他才猛然醒悟，原來，自己在不知不覺中竟然讓語言再次成為武器，攻擊了妻子。
這個求聖靈充滿的工作每天都得做，不是在禮拜天去了教堂，就算被充滿了。其實，德志自從在山村裡工作以後，就很少去教堂了，偶爾回家休假，如果遇到禮拜天，還去一下，平時在村裡，沒有可能參加教堂裡的聚會。完全靠自己自學《聖經》，自己來追求屬靈的知識了。
說實話，《聖經》，就連有些牧師一年到頭也很少翻動，更別說通讀研究了。牧師們大多從事世俗的事務較多，頻繁地應酬，和政府官員打交道，潛心讀經者，很少，堅守正道者，更少，大多數被世俗所勾引，被物質所引誘，久而久之，某些牧師竟然連平信徒都不如，反而以牧師的身份自居，洋洋自得。
牧師不讀《聖經》，自己是半瓶子的水平，又怎樣去教導信徒呢？
德志也是，老老實實讀經的時間越來越少，每天過著世俗是生活，接觸著世俗的人，可謂「近朱者赤近墨者黑」不無道理。德志要養家餬口，要照顧家人，如果單為自己活，那很好辦，每天在家讀經都可以，但是，每天讀經，和人群脫離，也不會造就人，更不會被聖靈充滿。
因此，心裡面總是不安寧，容易受到環境的影響，稍不留意，就掉進了魔鬼的陷阱，不能自拔。
裝好衣服，德志的妻子說：「去把孩子抱回來吧。」
德志去他媽媽那裡抱孩子，順便說了一下，明天要離開家鄉，去巴東，稍作停留後，再搬家到宣恩。
德志的媽媽沉默，將孩子交給德志，過了好一會兒才說：「路上小心，多照顧他們娘兒倆。」
德志心裡不是滋味，這樣的離別有很多次了，不知道怎麼回事，這一次覺得特別難受，可能和自己成為孩子的父親有關，這是一份責任，責任往往比山重。
德志辭別他媽媽，抱著孩子回到自己的家中，他妻子已經收拾好了行李，現在在做飯。
德志就逗孩子玩了一會兒，然後給孩子唱歌，其實，孩子挺喜歡聽德志唱歌的，即使唱得不好聽，德志仍然唱，只要孩子喜歡聽。
唱歌給孩子聽，德志的妻子做不出來，她更習慣於照顧孩子的飲食起居，對唱歌說話方面稍微差一些，德志偶爾有些埋怨，但是埋怨過後，又與他妻子和好，不想讓怨氣存到明天。
他對他妻子的要求並不高，如果要求過高，她做不到，豈不更沮喪，於是，德志就只滿足於她能好好讓孩子長大就行。
至於教他知識，那是以後的事，德志會考慮，在合適的機會、合適的時間，來幫助孩子學習文化，在孩子的童年階段，還是讓孩子多多玩玩，免得等孩子長大了，在他的記憶中總是學習、學習、學習，讀書、讀書還是讀書。
德志這麼想著，飯就做好了，德志抱著孩子，他妻子說：「我來餵飯吧，你還不熟悉。」
德志感到慚愧，的確不熟悉，每天孩子吃什麼，吃多少，都不清楚，還是妻子掌握得好，即便如此，因為孩子的腸胃承受能力太弱，稍微吃點酸活涼的東西，或者過量了，就可能會在半夜裡嘔吐，至於夜裡起來撒尿就更不必說了。