德志不知道洗衣服是這麼艱難，從小到大都不愛洗衣服，覺得那太浪費時間，就在單身時代，捨得花錢買了一台，用到結婚，用到生孩子。到了巴東，還是要買洗衣機，全自動的。為此，德志的妻子還一腳將洗衣機踢翻，好在沒有踢壞，否則就無法更換另一款洗衣機。
德志的妻子也不喜歡洗衣服，但是，又捨不得花錢買洗衣機，怎麼辦，只要德志在家，就讓他洗，德志心裡很煩，可是沒辦法，只有洗。誰叫你是男人呢，需要多付出的，需要去心疼妻子的。
為了兩全其美，德志買了洗衣機，雖然暫時受到妻子的反對，可是，久而久之，就會依賴洗衣機。人，都不會主動去受苦，一有機會，就要想辦法享樂，享受甜蜜的生活，都想輕鬆，都不想過於沉重。
沒有洗衣機就不說有洗衣機的話，洗不洗得乾淨是另外一回事，但是洗衣機的確給家裡帶來了便利。
自從有了孩子，德志的身材開始變形，他妻子瘦了，他卻微胖，小肚子也出來了，不用洗衣機洗衣服，蹲下來就有些費勁。總是不舒服，但是，難受也要洗。
一次坐車，德志聽來一個偷懶的方法，挺有意思。
說，一個兩口之家新婚不久，妻子不愛洗衣服，但又愛乾淨，總是讓丈夫洗衣服。丈夫也懶得洗，但又不好拒絕新婚的妻子，於是只好就範。
才開始還行，後來就煩了。老是讓一個人洗衣服，另一個嗑瓜子看電視節目，心裡多少有點不平衡，就琢磨如何做到不洗衣服。
人一急，就容易生智，果然，丈夫想到一個絕妙的方法，就是故意不把衣服洗乾淨，但是又裝作很認真很用力地去洗的樣子，這樣就蒙騙住了妻子。
他妻子看到衣服總是髒兮兮的，好像髒衣服只是跟水親了嘴，沒有滲透進去，徹底洗掉污漬。本來都不是修理工，不在汽車底下鑽來鑽去的，哪裡有油污？為何洗不乾淨呢？
這樣出現一次，經過妻子的批評教育，稍微好一點，看起來不髒，實際上曬乾以後，還是髒。再說一次，丈夫努力去洗，結果還是髒的。妻子坐不住了，再一再二不能再三啊，於是妻子看丈夫實在沒有洗衣服的恩賜，就接過洗衣棒，開始自己親自來洗。
於是，丈夫計謀成功，偷偷地笑了。
德志才聽到這個故事的時候，蠢蠢欲動，想試一試，可是當他的手一接觸到衣物，就不自覺地將小聰明拋之腦後了。因看到的衣服，是兒子的居多，人再懶，當遇到自己的子女的困難時，總是不遺餘力地去做好。既然連兒子的衣服都洗了，且洗的乾淨了，那麼妻子和自己的都要洗乾淨，免得妻子懷疑，好像對妻子有成見似的。
如果單單自己的衣服和兒子的衣服都乾淨，惟獨妻子的衣服洗得不乾淨，那麼，這個意思就很明顯了，這是衝著他妻子來的。
德志有著信仰，說，妻子是丈夫的骨中骨、肉中肉，眼睛中的瞳仁，非常珍貴，是寶貝，那麼，有信仰的人若不愛自己的家人，那麼還不如不信，那很不好。要愛，就認真地去愛，毫無保留，竭盡全力，因此，德志洗衣服自然而然就洗乾淨了。
既然洗得好，德志就得到妻子的嘉獎，得到妻子的擁抱，還有晚上的特別犒勞，都是甜蜜的。
其實，德志也很好哄，一句好話，一個擁抱，晚上的魚水之歡，都是德志最大的滿足，關鍵一點，是德志實踐出了他的信仰，這個信仰是活的，是真實的，可見的。這個安慰比什麼都讓人喜悅。
跳舞如果沒有戴著枷鎖，那是很好的，沒有戴著腳鐐，那更美。想唱歌，就吼兩聲，很美，想跳舞，就起舞，那也瀟灑和風雅。沒有誰限制，就是自由。自由，人人都渴望。但是，自由，不是每人都擁有。
德志檢查完家裡各個角落，發現老鼠徹底被摧毀，沒有捲土重來的，德志的方法對頭，將家裡有可能藏身的地方，都仔細地檢查一遍，特別是紙箱和天花板下的石膏線空隙，那裡是老鼠的樂園，將其樂園關閉，就是一個斷絕老鼠的絕好方法。
更重要的是，德志的妻子非常敏感，味道的刺激使她抓狂，一定要把老鼠趕盡殺絕才後快，依照德志的想法，如果老鼠跑掉，不再回來，就不必將老鼠置於死地，留著老鼠命，免遭殺戮，也許是好的。可是，他妻子卻不行，一定要將其剿滅，心才後快。德志不幹，就不行，跟在後面嗦半天，德志聽了心煩意亂，因此，為了耳根清淨，他就妥協，他妻子這樣說，他就怎樣做。
恭敬不如從命，女人的命令哪怕是錯的，也不要強，否則，就會遭殃。折中的辦法，就是有智慧地留有餘地，不要完全照做，也許留著的部分是對的，也可以挽救。在二人世界裡，沒有絕對的真理，當你無法向其講通道理的時候，最好閉嘴，這個事最有智慧的作法。德志經過長期的痛苦的思考，終於得出這一結論。
女人的短視，是注定的，可從來不會主動承認，哪怕錯了，也不承認錯，只會找借口，推脫責任。要想讓女人主動認錯，比登天還難，至於有人說，女人找到她老公或者男朋友，哭著哀求認錯，那是一廂情願，天方夜譚，在地球上極不容易遇到，沒準在其他有生命的星球上存在，也未可知。
二人之戰，男人不會贏，哪怕贏了，最後還是輸，不主動認輸會輸得更慘。德志的命苦，領導是女人，妻子也是。在女人窩裡，苦苦掙扎，真是痛苦。機構的路越走越窄，沒有章法可循，任人唯親，不是任人唯賢，相互包庇，相互遮蓋，有沒有制度約束，所以，個個都肆無忌憚。
德志到家裡，妻子又不懂事，處處和德志針鋒相對，不肯妥協，如同女皇，要當家，又不懂經濟算賬，偏愛買衣服穿。家裡的衣服，多得讓人頭大，還在成天叫著沒有衣服穿，打開衣櫃，愁容滿面，不知道穿什麼才好，選來選去，還是常常穿的那些，要知道如此，買了衣服閒置若干年，還不如就買那幾件衣服，這樣，就不用浪費金錢，也不用傷腦筋，打開衣櫃發呆了。
因著信仰的緣故，德志很喜歡過簡樸的生活，衣服準備那常穿的幾件，有換的就行了，何必要將衣櫃塞滿呢？塞滿了衣櫃，那些東西又不用，就是浪費。送人，人家不要，扔了可惜，左難右難，不知如何是好？
起源在於，不要培養奢侈攀比的心，人一旦忙起來，就會忽略很多東西。走在街上，行人對你穿的衣服絲毫不會在意，在這個時代的社會裡，人人都在忙碌，都會關注自己的需要，關注自身，不會在意別人，身上穿得好或者不好，不影響行人的評價。因為人對自身的關注，才會選擇衣服，穿了所選的衣服，也僅僅是自己的所愛，至於觀看的人，是什麼意見，誰都不知道，也不願去瞭解。
許多煩惱就在於，你以為人家在關注你，實際上人家早已心有所屬，給別人的是心，給你的是不靠譜的虛偽。人人都虛偽，人人都有一顆虛榮的心。在這樣的世代裡，要想獨善其身，難上加難，弄不好，就會陷入困境。
德志的家在襄陽，據說，金庸筆下的許多故事都發生在襄陽，比如《射鵰英雄傳》、《神雕俠女》等等，後來排成了電視劇，雖說外景地不在襄陽，可地名再三提示就是襄陽，襄陽名聲漸漸遠播。可是，德志從事的扶貧發展工作，不在襄陽，而是在少數民族地區，離家有八個多小時的車程。
德志選擇到山區做農村發展扶貧社工，其實是希望得到一份穩定的收入，雖只能保證溫飽，可是，在沒有關係的中國，先保住溫飽就已經不錯，他這樣的犧牲，目的只有一個，就是讓孩子沒有後顧之憂，給孩子一個不算很好可是很安全的成長環境。如果就是為工資，不如在襄陽找一份賺錢的工作，可是，談何容易。現在這個社會，什麼都要講關係。政府官員更重視關係，逢年過節，送禮成風，剎不住車了。
德志在家做了短暫的停留，準備去武漢開會，然後去項目點上班，也就是巴東。
這樣的安排已經形成了習慣，有時候德志也擔心，自己在溫水裡，如同一條魚，慢慢加溫，會不會成為水煮魚？極有可能！但是，窮則思變，還不知道怎樣去辦？換工作是一個很重大的抉擇，需要十足的勇氣，才能邁出那一步。
德志不常在家，有些類似於開人代會，總是熱鬧那麼幾天，然後一切都恢復平靜。多了幾份草案或者法律法規，可是，對人們的生活卻沒什麼影響。
打麻將的照樣打麻將，散步的照樣散步，唱歌跳舞的，各干一行，相互之間，也無什麼瓜葛。
德志這次走，不帶家屬，因為要去武漢開會。總不至於讓他娘兒倆也參加會議吧？
然後才轉道去巴東，天氣炎熱，出門有難度，帶著孩子，總不是像帶著行李那樣方便。即便孩子再喜歡坐車睡覺，也不能了，襄陽，從長遠來看，還是德志的家。