晚上，德志看著孩子睡著的樣子，粉嫩的臉蛋兒，長長的睫毛，紅潤的小嘴兒，均勻地呼吸，身上散發著濃郁的奶香，他打心裡高興，雖說他在機構裡工資少，人心複雜，明爭暗鬥，相互傾軋，看著上帝賜給他們的小寶貝，所有的煩惱都消散了。
德志回到書房，整理最近的日記，然後計劃明天到村後的工作。
他妻子悄悄走來，給德志端來一杯熱茶，輕輕放在寫字檯上，從背後抱著德志，看德志工作。德志回過頭，對妻子微微一笑，努著嘴親了妻子一下，說：「還沒睡？」他妻子說：「我著急。」
德志問：「急什麼呢？」
她說：「我急你的錢少，我又不能工作。現在還好，孩子斷奶後，馬上就要吃奶粉了，你的那點錢，夠嗎？還不說以後孩子上幼兒園，讀小學、初中、高中和大學了。」
德志說：「我也想發財，但是，有些事我做不來，有些話我說不出。」
她問：「什麼事做不來？什麼話說不出？」
德志說：「我不能去搶銀行吧？不能販毒或者販賣人口吧？我不能去撒謊騙人經商做生意吧？就是賣水果，也得自賣自誇吧？」
她說：「也是，都是你的信仰害的你這樣了。」
德志說：「不是，恰恰是信仰讓我內心裡平安。我不會因為錢少而鋌而走險，殺人越貨。信仰給了我力量，讓我走正路。也讓我們家人平安，將來也讓孩子走正路。」她說：「我說不過你，我去睡了。」
德志說：「好的，寶貝，你去睡吧！放心，我不是偷懶的人，上帝是公義的，他必不會看著我們受苦而不搭救的。凡事都依賴耶和華，什麼都不缺。」
德志的妻子上床睡去了。
德志陷入沉思。
說老實話，他對未來的把握也不好說。看看大姨媽齊老師，她可是上了神學院，被按立為牧師的，是正規的傳道人，又是神學院的老師，又是基金會的顧問，這麼多頭銜，這麼多稱呼，可以說是比較有信心吧，但是，她的行為真的不敢恭維，德志將來是要成為她那樣的人嗎？不會，應該要按照《聖經》的標準來行事為人，不橫向看人，而是縱向看上帝。
齊老師是女人，女牧師，生來是要被保護的，但是，卻在扮演著保護別人的角色，保護別人也將就吧，但是她卻依靠自己的力量，沒有依靠上帝的力量。她說出來的話不是來自《聖經》，反而世俗的東西佔了大部分，這樣就非常可惜了。和她的身份極不相配，讓真正想幫她的人暗暗著急。
德志又想，如果劉小姐當牧師，那會好得多，可惜，她也被齊老師駕馭，什麼事都要聽命於她，否則，會生氣，會一連幾天不理她，到時候，劉小姐如果想推進項目，需要借助省一級政府的力量的時候，齊老師不去找，不配合，劉小姐就不知所措了。為了項目的開展，為了保住自己的飯碗，有項目才有工資，為了村民的利益，劉小姐只有退讓，一而再，再而三地毫無原則地退讓，到無路可退的時候，還要退，直到掉到懸崖裡摔死。
這個形勢很明確了，劉小姐離不開大姨媽，大姨媽也要利用劉小姐，每月能多一份收入，可以買一些想買的沒用的東西，齊老師眼皮子淺，見到感興趣的就買，買了回去又不用，或者忘了用，最後還是成為垃圾，扔掉。
近朱者赤，近墨者黑，時間久了，劉小姐就有些類似於大姨媽了。說是兩個領導，實際上是一個，就是大姨媽，因著劉小姐的謙讓和無原則的處理問題的方式，大家逐漸看清楚，大姨媽的權力讓齊老師變得無限膨脹，結果漸漸地、漸漸地失去了本真，變成魔鬼的門徒。
因著這種希特勒式的管理模式，大姨媽的外甥女芭比無法無天，根本沒把發給她工資的劉小姐放在眼裡，這種情況愈演愈烈，德志遠離是非之所，也有所耳聞，但是，德志只是她們的下屬，沒有地位，說話自然輕微，沒有力量，不被重視，乾脆不說，還落個瀟灑自在。
德志想了很久，就是不明白齊老師怎麼當牧師的？她又是怎樣在學生面前講上帝的公義的？這個問題，纏繞在德志的頭腦中，久久不得答案。
昏沉沉了，德志懶得去想，上床睡覺。
一躺上床，沒過多久，德志的「小弟弟」就硬了起來，身邊就是他妻子，摸索著爬上了她的身體，妻子被弄醒了，張開了腿
然後，德志沉沉地睡去，一直到天亮。夜裡，孩子把尿都忘了，但是一點事都沒有，他看著妻子，她說：「夜裡我起來把的，你睡得死，孩子一動，就有尿了，或者吭兩聲，我就明白，他憋著了。夜裡餵奶，孩子尿尿，我都沒驚動你。我也驚動不了你，你一睡著就跟死豬一樣了。」
德志笑了笑，說：「以後，孩子把尿的時候，你把我掐醒，我來做。不能讓你太辛苦了。」
她說：「算了，我沒工作，帶孩子就是我的最重要的工作。你要掙錢養家，我能做的，盡量做到，不麻煩你。」
德志說：「夫妻之間，應當相互承擔家庭事務，不存在麻煩，也不要太講客套。」
她說：「那好，我吩咐你去做飯。」
德志說：「怎麼了？不到外面吃嗎？」
她說：「不去了，不好吃。又貴，不如在家自己煮麵吃，倒要好得多。」
德志說：「行，我去煮麵條。」
他妻子抱著孩子，小傢伙已經醒了，被她媽媽抱著走，很聽話。德志看著孩子，感到上帝真的愛他，賜給這麼個小寶貝疙瘩，真真愛煞人也！
德志下了面，打了兩個荷包蛋，盛好後，端給他妻子，德志抱過孩子，讓他妻子好吃飯。德志說：「吃完了，把那個荷包蛋也吃了吧。」
她說：「我吃了，你吃什麼？」
德志說：「我不吃啊。」
她說：「你不吃怎麼有力氣？」
德志說：「我的工作主要是走路、家訪、開會，不需要下力氣。你要吃好，孩子才吃得好。你的營養跟不上，孩子怎麼辦？再苦不能苦孩子啊。」
她說：「你說的有理。我吃還不成嗎？」
德志很清楚，在巴東，物價超出想像，買東西要計劃著買，否則，很容易超支，但是，德志又不願意借錢過日子，所以需要精打細算，做到處處節約。巴東是移民新城，居民手裡有錢，商家從外地進貨到巴東城，本來運費不菲，將此費用加在商品上面，導致物價接近上限，居民和商家皆大歡喜，苦了像德志這樣的外來戶。
等妻子吃完飯，德志將孩子交給她，德志將剩下的麵條，還有麵湯一掃而光。吃完之後，洗碗，擦桌子，掃地，拖地，收拾好之後，抱抱孩子，又抱抱妻子，德志背起背包，出門朝山下走去。
大橋通車後，德志發現經過這裡的車比原來多了一倍，以前的車都不用到西壤坡，只在黃土坡就可以上渡船過江，對德志來說，這是第一次坐車從大橋上過江。
德志先坐麵包車到橋頭下車，然後，轉換到白虎坡村的車，直接到白虎坡村的車沒有，需要坐到沿渡河的車，經過白虎坡村。
德志專門找那些車上已經坐上了二人以上的車，還要分清楚，乘客是否和司機聊天。如果聊天，那「乘客」可能是假的。這些客運車車主，研究透了人們的心理，都想早點走，不想浪費時間，坐等其他乘客來坐車。乘客來坐車，大多都選擇車上有人的車，沒人的車不坐，不知道要等多長時間才開車。有些客運車車主就相互扮演乘客，誘騙真正的乘客上車之後，然後臨到人坐得差不多的時候，再離開，等人們發現真相，後悔都來不及了，因為已經坐等了較長的時間。在乘客的催促下，客車才極不情願地離開。
這裡乘車有個優點，就是司機一旦將車開走，就不再兜圈子，不走回頭路，比那些在平原城市的車主要強許多。他們往往在市區兜圈子，找乘客，等乘客快坐滿了，才離開。有時候兜圈子不是一圈，而是n圈。這可就讓人頭大了。
德志選擇的客車，只有三排座，最多允許坐六人，司機不算。加座一人，後排擠一擠加一人，中間如果人多的時候，再加一人，這樣，滿打滿算一輛麵包車最多只能坐9人，不包含司機。
客運司機一般都不拒絕路上招手攔車的人，山裡不同城裡，交通方便，交通工具比較多，這次坐不上，下次再坐，很快就有，山區往往山大人稀，遇到客車很不容易，乘客也比較老實，上車就要給錢，司機往往不收，等下車後再給。問在哪裡上車，乘客都會老實回答，不會虛報，想少給錢。但是，有個致命的弱點，山裡人出門少，坐車少，暈車的人較多。