「陛下，還沒恭喜您喜獲王子呢？」尤金作為眾人領頭人，在剛開完會之後就站起來對阿方索道。其他的內政大臣何塞，財政大臣查韋斯，外交大臣特利尼，簡化之後專職交通國民生活的公共社會大臣艾琳娜、工業大臣米蓋爾以及文化教育大臣萊絲。
阿方索自然是人逢喜事精神爽了，所以也開始和他們聊起了國內孩子的問題，如果說人生中在孩子階段最重要的是什麼？很多人都會有不同的答案。比如現在的尤金他的看法就很獨特。
「我認為，我們的孩子們如果說最需要的是什麼，那麼非溫飽問題不可，雖然這些年帝國由於持續繁榮的原因，現在帝國的孩子不說百分之百已經脫離了溫飽的範圍，可是還是有那麼一小戳人還在為這而煩惱，而孩子是帝國未來的希望，現在帝國最需要的就是解決溫飽問題，而現在政府的稅收支出每年有近億美元的盈餘，所以政府決定明年開始將會大力購買糧食幫助窮人家庭，這會大大的減少孩子們的溫飽問題。」
「首相所說不錯」內政大臣何塞臉上激動的道，他是一個政治家不假，可是他同時也是一位慈善家。當年國王陛下第一次說出在帝國的國內建立慈善機構的時候，很多人並不看好，可是他卻是二話沒說就直接以家族的名義捐上50萬美元，他們的家族雖然在西班牙是頂級的家族，可是50萬美元可不是小數目啊，畢竟現在西班牙的國內生產總值也就是50億美元左右而已，以他們家族總資產不到5000萬美元捐出這麼多，難怪當初引起了西班牙的巨大轟動，甚至因此讓其獲得了一個大慈善家的稱號。
「現在國內的慈善機構規模超過一百萬美元的應超過了五家。而最大的由陛下親自管理的歐洲慈善基金會現在規模更是達到了2000萬美元，剩下的馬德里基金會、巴塞羅那基金會、塞維利亞基金會、瓦倫西亞基金會依次是910萬美元、830萬美元、750萬美元以及580萬美元。如果我們幾大基金會聯合起來開展同樣的社會慈善活動，那麼將會遠比一個一個的來更加有效果，畢竟引起社會的反響更加的強烈嘛。」
其他人也紛紛認同，阿方索自然不會反對這樣的建議了。記得當初第一次提出建立慈善機構的時候是在去年，本來應該更早就有這個想法的，可是，西班牙的經濟畢竟當時還不成熟，這樣的情況下做出過多的治標不治本的活動就有些過猶不及了。直到去年的時候他才開始提出這樣的建議。而首先就是他直接從皇家庫房裡面提出了一千萬美元作為皇家所捐出的慈善資金。他明白作為第一個吃螃蟹人是多麼的吃香，所以當時的他可是在當天就宴請了大批帝國國內的貴族開展國宴，於是乎就在他的帶動下，一個晚上的時間就籌到了超過了五百萬美元。當然了，為了避嫌，他直接的請求了當晚出席宴會的著名西班牙慈善活動家叫做羅茲之人作為皇家慈善基金的掌管人。至於其他的幾家，分別由當地幾大家族共同找代理人代理。這就是西班牙的政治根基體系。
「對了，陛下，將來王子準備怎麼教學」萊絲對於這個問題可是非常重視的，在她還有其他幾人看來，王子的出現當然是最值得高興的事情，他們也大多數都是家族出身、或者是各大貴族、財團的代言人，這裡面等各種東東自然需要很清楚的梳理一遍了，而王子未來將會在對待他們的任何態度將會關乎到他們家族的切身利益。所以對於王子的教育問題，他們比任何人都更加的關切。
「教育問題？」阿方索還真沒有想到這個問題，甚至說他還沒有反應過來想到王子的教育問題和普通人有什麼區別，是啊，歐洲的子女教育可是分階級教育的。這裡的等級制度可不是一般的嚴厲，王室子女有專門的教育課程，貴族子女也有專門的教育體系，而資產階級如果夠份量的話也可以到貴族子弟學院裡面就讀，剩下的就是富人學院以及普通學院了。這是很明確的。其實這有好處也有壞處，好處就是這能夠更加大的激勵人心，上層人士會因為自覺高高在上不願意被追趕上所以拚命的往前趕，後面的則奮力追，就像打遊戲一樣，低級別的人總是嚮往著高級別的存在的位置，這就產生了動力，這就是向心力。
壞處就是，有時候底層人士會因此對社會產生更大的不滿，窮人更加的窮，富人則更加的富有。想到這，阿方索想到了另外的一個問題。
「我們現在的教育章程主要是怎麼規劃的，特別是初、中級教材。西班牙歷史的份量是多少」
「這」萊絲沒想到陛下會問這個問題，西班牙的歷史？說實在的，她之前也有關注過這些教材，她也提出過西班牙歷史在教育中應該加份量的分體，畢竟她也會察言觀色，她知道阿方索對著非常重視，在以前，可是那些個專管教育題材的那些雖然人是屬於自由和保守人士共同存在的，可是，他們這些人更加注重是繁榮美國的美式教育和德國的軍事教育，所以最後連她也被說服了，歷史教學留到了末尾，說是現在這個社會實在更可靠，而這也得到了很多家長的認同。萊絲自然不會大包特攬的跟阿方索說成是自己的過錯了，不過她也沒有否認自己的過失。作為一個有擔當的臣子才是統治者們欣賞之人，而不會以包攬人心充好人的臣子更是容易獲得統治者的喜歡重用。
「從下一個學期開始，我們應該從小學開始注重歷史的教育，特別是西班牙輝煌歷史的教育，甚至是高等教育上我們也應該加入對向心力有幫助的歷史教育。」
「可是……」萊斯有些遲疑。
「沒什麼可是的，就這麼辦「阿方索義正言辭的道。對於這他真是沒有給萊絲一絲解釋的機會。因為他，對於國家歷史教育的影響太熟悉了，甚至他因為以往自己沒有關注到這個問題而感到絕對的吃驚。天哪，自己竟然忘記這管理一個國家最最必備的方面。教育，才是一個國家最基本最重要的根本。以往他關注的只有大學，現在才想起。小孩子才是祖國的未來的花朵和希望。好在錯誤還有時間可以補救。
如果這要說個例子，那麼非華夏莫屬，至少是屬於阿方索以前的那個華夏。
華夏是一個很注重歷史的國度，這一點幾千年來都沒有改變過。歷史會給人一種歸屬感。無論華夏怎麼描述過去，結局終究無法掩飾，任何一個華夏人，只要接觸華夏歷史，都會對於曾經的輝煌而自豪。會對沒落淒慘感到無奈和痛心。這是非常非常自然的事情。因為這記載著先祖的故事，你無法像外國人一樣冷眼旁觀。事實上任何一個國家的人民都希望自己的國家有著輝煌的歷史。華夏的歷史書一定會談到秦漢唐宋明，土耳其一定會大肆渲染奧斯曼帝國，伊朗也一定會大談特談波斯帝國的強大。伊拉克可能會抱著空中花園幻想不已。英國人是工業革命、日不落帝國，德國人一定會提普魯士和俾斯麥。沙俄一定會提彼得亞歷山大大帝。美國歷史短，可是照樣會大力宣傳開荒史和擴土記。一定會提到華盛頓和林肯……
在阿方索看來歷史確實是非常重要的存在。國家有國家的輝煌，家族有家族的輝煌。如果沒有，哪怕造假也要輝煌一下，只要想想後世中的所謂大韓之國就知道。端午節、中秋節以及李時珍、孔子又加孔明孟子等等，都是他們移民到華夏的，這是他們的話。至於全球有幾個人相信這不知道，但是人家國家至少有幾千萬人相信就ok了。這就成為了他們輝煌的歷史信仰。他們相信他們曾經也強大過。他們的先祖用文化征服過華夏，他們是先賢的後代，而華夏只不過是他們先賢教化下的地方而已。
歷史真的很重要的。這些所謂的歷史。在潛移默化的告訴民眾，看，我們過去是多麼的牛bi，我們應該比過去更加的牛bi才對，否則我們還不如古人，丟人啊……這就是歷史課需要存在於中小學的原因，每個國家教育歷史教程都有著明顯的教育意義。國家需要提高人民的上進心和愛國熱情。國家形成一定的存在，內部必須具有一定的凝聚力。否則就是一盤散沙，這對於統治者來說是相當不利的，無論是對資本主義還是社會主義國家，這就是歷史對於各國的意義存在。