龍騰世紀 > 穿越重生 > 殘寇

龍騰世紀 第二百七十三章 教廷秘辛 文 / 豬太帥

    ()

    「尊敬的國王陛下,您卑微的奴僕請求您的寬恕」

    被痛揍了一頓的杜爾多夫神父如同死狗一般被周邁帶回了臨時行營,這個老東西行將就木居然如此xing致勃勃,就是打得他滿身傷痕依然不解恨,乾脆交給周曉峰處置。

    他知道,自己的王上對於某位以神跡降生的私生子創下的宗教向來厭惡,獨樂樂,不如眾樂樂。

    「那麼,你有什麼讓我留下你一命的理由呢?」

    「我,我原本是馬尼拉教區新任的主教,只是」

    自從馬尼拉變成大楚的新領地之後,蝦米馬尼拉教區就已經不存在了,就是奧古斯丁教堂這座馬尼拉最大的教堂,現在變成了聞名遐邇的銷金窟。

    這樣的狀況下,他這個主教自然不敢露頭了,否則那巨額的贖金就能讓他做苦力生不如死。

    到了現在,他也只好豁出去了,死馬當作活馬醫,說不準取悅了上頭這位東方君主,自己能逃過判罰苦役的下場。

    「陛下的大軍進展神速,我還沒來得及上任,所以,我現在還是神父的身份鄙人在遠東傳教二十多年,在好幾個國家都有不錯的聲名我只是一時糊塗,請陛下饒恕啊!」

    「就這麼點東西,並不能成為我饒恕你的理由。」

    周曉峰對於杜爾多夫這樣的老yin*棍很是不齒,任由他磕頭求饒,就是無動於衷。這個傢伙混世界這麼多年,漢語倒是說的挺流利,要不是看他形容猥瑣,行事卑劣,這個偽君子做個通譯倒無不可。

    這樣一個小人物,生死都無關緊要,閒暇時耍弄一下,也算是調劑調劑,當作廢物利用了。

    「啊,陛下饒命啊,我願意成為您的奴僕,為您宣揚您的仁慈與豐功偉績」

    「好吧,奴才願意拋棄信仰,向無恥的教廷開戰,揭發他們的黑幕與陰謀」

    生死攸關,沒辦法了,拼一把吧。

    「哦,說說看,如果你能提供一些有用的信息,說不準,我可以讓你安全離開,甚至,給你賞賜也不是不可以,我對待有用的人,向來是很大方的。」

    「我說,我說!」

    教廷的黑幕,還真是令人驚訝,說起來,貌似神聖的教會,有時候往往比ji*院還要污穢不堪。

    「我知道各個教區顯示神跡騙人的把戲,也瞭解神父,主教和大主教們的醜事就是教皇,也」

    作為後世人,受過唯物主義教育長大的周曉峰自然瞭解,所謂神跡,往往是類似魔術師的傑作,天主教在世界各地教區幾乎天天有奇跡發生。

    就好像寺廟中也經常有菩薩顯靈,觀音送子的傳聞,只不過往往是那些娶妻生子,葷腥不禁的花和尚們的功勞,不少故事中,寺院中的禪房和密室往往是大光頭,小光頭與懷春女子的歡會之所。

    但是不管是道教還是佛教,亦或是伊斯蘭教等其他教派,都不及能讓聖母瑪利亞上千次顯現,與世人說話那樣神。

    教徒數以億計,不無恥一些,如何能創下偌大的地盤呢?

    教會創造過控制自然的神跡,例如讓日月停止:當約書亞與五王聯軍爭戰時,他祈求神叫日月停止,好殺敗敵人,結果ri頭停在空中約一ri之久。

    希西家王重病將死,流淚祈求神延壽,神垂聽醫治,加他十五年歲數,又賜一個兆頭讓ri晷上的彰後退十度。

    以色列人出埃及來到紅海邊,前有大海,後有追兵,神待摩西以舉杖為號,便使紅海的水分開,讓百姓走海底而得救,又使海水淹沒敵人。

    當以色列人經過40年在曠野的流浪生活後,終於由約書亞帶領來到約旦河邊,正值約旦河汛期,河水漲過量兩岸,耶和華叫河水停在亞當城,立起成壘,使百姓順利走過河底,到達應許之地

    天地都能掌控,像醫治疾病殘廢,像癱瘓,血漏,瘸腿,瞎眼,熱病,大痳瘋,駝背,手枯乾等等這樣的神跡就更多了。

    不僅如此,神父們還能驅逐惡鬼,醫治如啞吧鬼,污鬼癲癇鬼等等被鬼附身的人。

    在聖經還記載了九次死人復活事件,先知米利亞,米利沙,耶穌和使徒彼得都行過此大神跡。

    聽起來,怎麼那麼耳熟呢?

    種種神跡,似乎和魔術手法,氣功大師們的招數大同小異。

    「那些彫蟲小技就別提了,我倒是對教廷醜聞更感興趣一些。」

    聽杜爾多夫大噴口水,把周曉峰的八卦之火給勾起來了。教會的各種醜聞,後世的人早就聽得麻木了,不過一位內部人士當面揭發,那種真實感自然要強得多。

    「愛爾蘭教區有一位約翰?喬根神父,他因為侵犯男童被人控告,是教會領袖掩蓋了下來,要不然,必然會導致整個社會嘩然震驚」

    「喬根案不是單獨的案例,在歐洲的大部分教區都有有類似情形。除此之外,還有金錢醜聞、權力醜聞,各種各類的醜聞,單單從我所經歷過的,涉丑者有我的上司、我的老師、我的同僚、我的信徒,他們都是我認識,並且與我有親密關係的人。」

    「一般來說,各地的宗教領袖都會下令封鎖消息,以維護自己的同事和下屬,讓知情人不准揭發醜聞您可能不知道,在修道院中,差不多半數的修女經歷過侵犯。」

    聽起來,教堂確實是孌童癖者的俱樂部,偽君子的集中營銀灰啊!

    因為一直禁慾,神父們才會熱衷於虐童、xing*虐啥的

    「那麼,你們的教皇陛下有沒有事?」

    「教皇陛下」

    到底是自己的最**oss,雖然為了保命不惜出賣教內秘辛,想到那位集權勢與財富於一身的大人物,杜爾多夫還是忍不住有些畏縮,強嚥下一口口水。

    「奴才不是很清楚。」

    一說到教皇,很容易讓人想到黑暗,腐朽,金錢,慾望這樣的大反派,一般人可得罪不起呀。杜爾多夫雖然一生從教,在羅馬也服侍過多年,但想到教廷暗勢力的陰森恐怖,只能盡量避開這個話題。

    他可不想投靠了新主子,卻被舊主追殺到死。

    「嗯?!」

    杜爾多夫想要避重就輕,周曉峰卻不願意放過他,只是冷哼一聲,老神棍就被嚇出一身冷汗。

    對於一般人來說高高在上的教皇,在武王陛下的眼中卻不過是個凡人。揭去宗教的神秘外衣,依然是**凡胎罷了,一個小小的教皇國,勢力衰微的老朽,還奈何不了遠隔萬里且有手握重兵的東方君主。

    按照天主教會的傳統說法,耶穌基督的第一個門徒彼得乃眾門徒之首,他於傳教過程中去羅馬擔任了羅馬教會的第一任主教。從此,羅馬主教均為伯多祿的繼位人,其地位因而也在其他主教之上。

    「教皇」全稱為「羅馬教區主教、羅馬教省都主教、西部宗主教;教皇國君主、教皇」,亦稱「宗徒彼得的繼位人」、「基督在世的代表」等。

    教皇既是天主教之首,又是擁有世俗權的一國之主,但早八百年前,教廷權力就開始衰落了,加上各派系分裂,早就不是可以支配歐洲各國權力的最終裁決者了。

    現任的教皇庇護九世年過六旬,他原本是意大利貴族,1819年任神父,1823年升任教廷駐智利公使秘書,1827年擔任教廷轄區斯波萊托總主教,初露頭角。1840年被立為樞機主教,1846年教皇格列高利十六世去世,當時他聲望還不高,但樞機主教團經過兩天的秘密會議,就決定推他為教皇。

    庇護九世一路從神父攀爬到最高神職,他和其他教區的神父並無本質的不同。因為教廷內部**叢生、醜聞迭出,他也做不到出污泥而不染。

    作為權力妥協的產物,庇護九世成為教皇后才能並不如何出眾。這位出生豪門的教皇最開始對宗教毫無興趣,從小嬌生慣養的他反而荒淫無度,胡作非為。

    所謂上樑不正下樑歪,庇護九世在位期間是教會名聲最差的時期,鴉片戰爭以後的中國,神父等同於邪惡的化身,巧取豪奪,貪婪霸道,欺男霸女神父們劣跡斑斑,教皇這位大老闆也好不到哪裡去。

    「奴才在教廷服務的時候認識一位勞倫斯神父,他是專門替主教們物色聖女的執事」

    聖女,多麼動聽的稱號,對這個詞,周曉峰多少已經免疫了。

    要知道,凡是那些宣稱完美純潔,白璧無瑕將各種美德加諸一身的,往往內裡比那些玉女更玉女。

    當年冠希哥就是通過以身飼虎證明了玉女即yu*女的事實,讓無數無知的粉絲們看到圖片和真相。

    主教和聖女,兩個詞聯繫在一起,簡直就和領導與秘書一樣讓人產生無限聯想。

    教會中一直就有讓來自平民家庭的年輕女子為神職人員服務的傳統,這些年輕女子將自己的幸福獻給神,平時參與宗教儀式和做祈禱,晚上則與神父主教們共度良宵,她們被稱為聖女。

    人前光鮮亮麗的「聖女」稱號只是為了遮羞之用,說什麼向神靈獻身,說的好聽,其實不過是靠出賣青春和**換取生存的可憐人,供那些道貌岸然的高級神職人員們的發*洩的xing*奴罷了。

    「這就難怪了,男人嘛,憋不住了找女人很正常,但以神的名義佔便宜就不對了。以後,你可以光明正大的去紅磨坊,前提是,幫我寫一本書。至少,也得是十日談水準的。」

    呃!

    這要求可不低啊
上一章    本書目錄    下一章