更新時間：2012-11-08
「這是巧合，還是命運女神開的玩笑？！」
似乎，命運女神向他掀起了短裙，正春心蕩漾，秋波暗送。而他，卻還沒有做好準備。
從未經歷過如此場面的周曉峰不知道該怎麼辦才好了，像尊木偶似的任憑擺佈，讓伸手就伸手，讓低頭就低頭。身上沉甸甸的，珠光寶氣，燦爛奪目，他臉上還得保持著麻木的微笑，對著貢獻者一一點頭致意。
剛才還想著這些人太窮，可獻上來的器物可是個個價值連城，堪稱國寶。
這些，都是巫族的禮器，各個部落得以存在和延續的依據。
現在，而今，眼目下，自己也算是個有錢人啦。
「這巫族的歷代先王，可有點暴發戶的模樣啊，這顯擺勁，可太沒品位了。」
「拉基部落快快呈上守護之物！」
對著站在最後一位的部落首領，老博爾特的語氣顯得有些慍怒。
他當然有資格對其他部落首領指手畫腳，因為他巴塔達哈部落不僅是王冠的守護者，還是祖靈之地的保衛者，在名義上，他還是巴塔一族數萬人的族長，而且，作為巫族年紀最長者，他對這些子孫輩的部落頭人們無須客套。
面對各族部落首領審視的目光，拉基部落首領阿基諾顯得有些手足無措。
「尊敬的博爾特老族長，拉基部落的傳承之物沒有隨身帶來。」
「你！回頭再找你算賬，都什麼時候了，還不快去取來？我們在巴塔達哈部落的神廟等你，要是日落之前趕不上祭祖儀式，你們就等著從守護部落的名冊上除名吧！」
面對老博爾特的怒火，該頭人帶著屬下屁滾尿流而去。
「這個阿基諾，真不識時務，我老博爾特會黃口白牙胡說嘛？！還是說，我巴塔達哈部落會搶他們拉基部落的寶貝？真是！」
周曉峰感到有些好笑，這個部落的名字，是叫拉基？還是垃圾？
「老族長，請問他們的守護之物是？」
「哦，他們部落的傳承之物，是一尊金質的夜壺。」
老博爾特很鄭重地回答他。
「夜壺？」
「是的，也就是尿壺，歷代先王用過的尿壺。」
呃？！
這個拉基部落，還真可謂奇葩啊。
周曉峰好玄沒有撲哧一聲笑出來，在這樣隆重的加冕儀式上，嗤笑會顯得很失禮，他只好裝作若無其事地點點頭。
「嗚哩哇啦」
「今有巴塔達哈、卡拉哈、塔巴克等十八部落衷心擁戴神選的勇士，姓周名曉峰者，為吾等巫人之主，各部之王禮成，請大王移駕巫族神廟，祭告祖靈！」
老博爾特對著巫族人又是嗚哩哇啦的說了一大通，然後再向周曉峰解釋。
自己，已經是十八部落之主，巫族之王。
登基了！
只等到神廟「通報」一下「上邊」，算是「備案」，這王位就合乎程序，順應禮法了。和選舉倒是有異曲同工之妙，候選人闖關成功自動取得選舉資格，然後各代表團投票，等他拿到足夠多的支持票，也就是禮器，就算是當選了。
他周曉峰算是拿到了十八張選票，而小棕熊也算是一個有力的助選者了，否則也不會這麼順利上位。
至於拉基部落的那一票，已經被大家有意無意的忽略了，誰也沒有表示要等他們再繼續的意思。
夜壺，也算是禮器？
上萬人恭恭敬敬地讓出一條路來，再度拜伏在地，隨著老博爾特等人山呼。
「恭請大王移駕！-」
場面可真有夠盛大的，一路走去，路邊的巫族人依然熱情不減，大聲歡呼「王！王！！王！！！」
這種感覺令人眩暈，懷裡的小熊嚇得縮成了一團，而身後的族長、長老和戰士們則捧著禮器，抬著重盾，慢慢跟隨。
前呼後擁。
周曉峰始終保持著微笑，不時揮手致意，內心的得意莫可名狀，這可是天王巨星級別的待遇。
河谷在山下，而巴塔達哈部落還在山上，又走了四五里路，一座木屋茅舍圍起來的村落便出現在面前。
巴塔達哈部落居住在一個山谷盆地中，村落外也種了些莊稼，村裡成片成片的房屋節次鄰比，怕不有上千間，而山間也還能依稀看到不少的吊腳樓和茅屋。
盆地正中的最高大的建築大概就是巫族的神廟了，這是巴塔達哈部落唯一的石頭建築，以巨石堆砌，高達十餘米，長寬數十米，規模頗為宏大。
神廟周圍平整空曠，有一個足球場大小的廣場，這是巫族各部落的聚會場所。
巴塔達哈部落佔地甚廣，成員上萬，難怪它能成為巫族諸部之首。就憑他們守護的禮器、神廟和祖靈之地，其他部落就無法動搖他們的地位。
「恭請王上祭拜祖先，獻五牲！」
儀式還得繼續，在老博爾特的指派下，族人送過來牛、羊、豬、狗、雞五種禽畜各一對。
在幾位長老和巫師們的帶領下，巫族武士們握著長矛，向綁在木樁上的兩頭大黑牛捅去。任憑兩頭公牛如何發怒反抗，它們也掙脫不了繩索。
數十支長矛捅在牛身上，沒過多大功夫，兩頭公牛便流血倒地，而武士們湧上前去，手上沾滿牛血，在臉上塗抹。
在貢達大長老的帶領下，巫師們取出了兩顆碩大的牛心，血淋淋地放在木質托盤上。而這時候其他牲畜也已經被宰殺完畢，豬頭，羊頭，狗頭和雄雞都放在托盤裡，由武士們端著，擺在了周曉峰面前。
「王上，我們進去吧。」
周曉峰會意點頭，舉步登上進殿的台階。
神廟裡燈火通明，煙霧裊裊，裡邊已經被打掃的乾乾淨淨，兩邊是一尊尊造型各異的神像，被擦拭的一塵不染。上頭是一排排供桌，上面擺放著許多罈子，顯得有些古怪。
「巫族祖先們住在供奉著各種神明的祖廟裡，而列代先王則在祖靈之地安息。」
似乎看出了周曉峰對神廟裡面各種擺設的疑惑，老博爾特在一旁向他細細講解。
巫族信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。
他們對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現，因而對其頂禮膜拜，進獻酒肉祭供，比如對巨石、巖洞、大樹、山林等，他們都保持著敬畏。
此外，有靈性的自然現象常被認為具有一定的神性，如山神、谷魂、海神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。巫族人都會長年祭祀，祈求庇佑。
而祖先崇拜在巫族中佔有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。
至於供桌上的那許多罈子，名叫「金斗」。裡面盛放的，並非周曉峰所揣測的骨灰，而是屍身。
巫族喪葬之法，稱為「洗骨葬」，或稱「二次葬」，是在土葬數年後開棺取骨，然後將全副骨骼一一置入稱為「金斗」的陶甕當中。
這個習俗最早的起源地，正是古代百越族所居住的中國大陸南部。這是古百越族人不斷遷徙留下來的習俗，也是古百越遺族數千年顛沛流離歷史的印記。
因為擔心一去不回，再也回不到祖先安息之地，他們就是連先人的骨殖，也得隨時準備好「打包」帶走。遙想當年的巫族先民，在被迫遷移時起出祖先遺骨的場景，那份辛酸，思之能令人落淚。
六千多年前皇帝與蚩尤的王位之爭，導致兄弟之族反目，骨肉離散。數千年的傷痛，至今仍未彌合。
痛哉！
武士們將祭品擺上了供桌，躬身退下，而各族首領站在周曉峰身後，等待祭祖儀式開始。
巫族祭祖一般要準備豬牛羊三牲，而周曉峰作為新的巫王，獻祭必須隆重，不僅備足了五牲，還是雙份。
牛心被擺在了正中，「椎牛祭祖」，「還大牛願」是對祖先最大的敬意，是以，牛心是巫族最珍貴的食物。而其他的祭品，則只不過是給祖先們上的「配菜」而已。
祭祖必須由大長老主持，他是巫師們的首領，除了熟悉祭祀之法外，他還能講述巫族宗支的譜系、巫族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，是巫族傳統文化的傳承人。
在巫族中，大長老充當著智者的角色，同時，他還是一名巫醫，平日裡要治病救人。
「茲有神選之勇士姓周名曉峰者，受蚩尤大神傳承，得聖獸守護，為各族各部落擁戴，當即巫族王位。特供奉五牲，祭拜祖先靈前尚饗！」
貢達大長老在神台上唸唸有詞，而側邊的老族長則充當了周曉峰的同聲翻譯
禮畢，周曉峰帶著頭領們魚貫而出。
廣場上，已經是人山人海，人頭攢動。隨著他們出現在神廟外，頓時歡聲如雷，鼓樂齊鳴。
新王即位慶典拉開了帷幕。
據博爾特的說法，按照上帝伏羲氏制定的曆法，今年正是古歷第一萬年。而且，三神器出世，是巫族前所未有的大事，加之巫族五十年未有大王。
是以，這場登基大典，將鄭而重之地大操大辦，持續慶賀三年，十天一次，四時不斷。
「餓滴個神，這也太太講究了！」
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