龍騰世紀 > 都市小說 > 轉化神手

龍騰世紀 第150章 牛鬼蛇神來 文 / 保衛蘿蔔

    原本解放前,大雁塔內還供放著一些珍貴佛經和佛像什麼的,可是經歷過解放後的黑衛兵們砸四舊,破迷信,塔內供奉的佛像神龕已被破壞大部分。到了現代,珍貴文物早已被宗教局和文物保護部門收藏起來,現在塔內供奉的這些樣品,導遊口中所謂的原版原物,全部都是現代仿品,遊客和景區方均是心知肚明,所以防盜意識並不強。

    張明來到頂層,在最中間的位置坐下來,開始打坐靜修。大雁塔的法陣已破,但是天地靈氣並不會立刻消散,畢竟這一千多年的古建築,地底下暗布的法陣很可能從玄奘時期就開始運作,雖然張明不懂陣法,但是能凝聚靈氣的大陣,可不是隨處可見的,經過千年運作,信徒們的信仰之力已經將整個大雁塔覆蓋同化,坐在這裡修行是事半功倍。

    早上破陣眼時,大量的祥和靈氣被張明吸收,當時身體自然反應,任督二脈快速將靈氣擴散至全身諸多經脈,讓整個身體分擔衝擊,這一整天時間張明都覺得身體似乎又達到瓶頸,現在靜下來打坐,就是想試著衝擊一下新印記。

    ***************

    此時距離大雁塔一公里外,在科大繼續教育學院旁的背街上,一輛奔馳商務車慢慢行駛著,漸漸停在一處窨井蓋旁邊。側門下來一個全身緊身黑衣的胖子,一隻手指插入窨井蓋的孔洞,輕輕一拉就將井蓋提起,裡面沒有水,倒像是電纜通道,胖子深吸一口氣,將小腹贅肉硬生生提起,人一閃就跳進了井內。

    沒過多久,白天出現在大慈恩寺的枯瘦老者鬼魅般出現在奔馳車旁,留守在車內的司機和望風者大吃一驚,沒反應過來就被枯瘦老者擠進車廂,一隻手掐住一個人的脖子。正在兩人嚇的魂飛魄散之時,車窗外傳來一聲低歎「無量天尊」,枯瘦老者一驚,雙手結印呈防禦狀,車窗外的遊方道人半閉雙眼,幽幽說道:「神機上人,好久不見!」

    枯瘦老者神機上人一見這個半閉雙眼的道人,心中暗叫不好,此時優勢全無,偷襲已完全沒有意義,而且硬拚起來自己可不佔優,咬咬牙說道:「苦禪子,何必裝神弄鬼!你一個小觀道士,大半夜跑到這裡來幹什麼!」

    苦禪子微笑道:「上人來做什麼,貧道就來做什麼。胖閻羅已經進去半柱香時間了,上人你可敢追?」

    聽見苦禪子這麼一說,神機上人心中暗自叫苦。

    實際上從第一眼相見時,大家都各自猜到了原因。大雁塔的護塔法陣已破,此處下水道是絕佳的潛入點。多年前塔雁區的舊城改造剛剛開始,就有人盯上了地下管道布線,再加上規劃中的從大慈恩寺旁邊經過的地鐵3號線,以及直接穿越大雁塔底部的地鐵4號線,一些有心之人早已將此處摸清虛實,有些人甚至還施加政治力量,強行將規劃的街道修改靠近了大慈恩寺。

    因為忌憚籠罩在大雁塔四周的護塔大陣,所有心懷不軌的修煉者們一直沒敢試探。護塔大陣運行起來,所有修煉過的靈氣的人都會不由自主被陣法壓制,如果不被強制拉出大陣,很有可能就像張明一樣,成為一個巨大的靈氣寶石,緩慢被陣法吸收掉修為。但是張明與這些修煉之人不同,他任督二脈已通,左手能力就是吸收天地靈氣,身體肌膚已經可以緩慢自發吸收,而其他人則是通過功法或者藥物自行鍛煉出靈氣,沒有與護塔大陣抗衡的資本。

    現在陣眼一破,靈氣向四面八方衝擊,附近的潛修之人都感覺到此地的靈氣波動,白天確認無誤後都想到了一塊兒,找個後半夜時間大家都摸了過來。

    總是耗在這裡也不是辦法,很明顯苦禪子是偏袒著奔馳車裡的兩人,而且與第一個下井的胖閻羅似乎有交情。望風者蹲在車廂裡,身子向後微縮一些,手裝作不小心觸碰到鞋跟,一個隱秘的信號發出,正在下水道探尋的胖閻羅暗暗獰笑,很快消失在一個拐彎處。

    神機上人按了按胸口的護身法器,心中稍定,一咬牙,一個倒翻,跳進了車門外的井口。苦禪子看著他跳進去也不阻攔,慢步走過來,從袖口處掉出三張道符,呈等邊三角形貼在井口,抬起頭看著車內兩人,輕鬆說道:「你們龐總是我的好朋友,別擔心。你們等我下去後,將車挪到井蓋上方,然後有多遠跑多遠,千萬不要回來。否則待會兒可能有殺身大禍!」說完也是輕輕一躍,輕飄飄的跳入井中。

    司機二人哪裡敢怠慢,連忙發動奔馳,前進後退將井蓋堵住,下車後狂奔離去。

    大慈恩寺現任方丈主持為贈勤法師,出身為臨濟宗,屬於禪宗「一花開五葉」的五大宗派之一。而唐玄奘作為大慈恩寺首任住持,開創的宗派為法相唯識宗,當年還可以盛極一時,可惜由於義理太過繁瑣,到了晚唐時期漸漸衰落。每任唯識宗的住持都會通過口口相傳,傳遞有關大雁塔地宮的秘密,等到了五代和宋元明清,大慈恩寺的住持均是由其他宗派的得道高僧擔任,一直持續到今天,所以這個大雁塔地宮的秘密幾乎失傳。

    幾乎失傳,並不是完全失傳。從清朝道光年間起,曹洞宗的第三十一世法嗣憨公和尚對大慈恩寺做過「一定程度的修繕」,在修繕過程中可能發現了什麼秘密,接下來曹洞宗一直把持住大慈恩寺,直到三十九世法嗣純公和尚在民國時期接任。

    1930年左右,五台山的寶生和尚開始入主大慈恩寺,主持工役維修寺院,到了解放後,黑衛兵們對寺廟多次打砸破壞,不少僧人被迫做苦力,遠走他方,或者是賣煤為生。甚至不少僧人不堪壓力,在居委會,在黑衛兵,在工作小組的壓力下,被迫還俗結婚生子。幸好倒數第二代方丈寬宗法師起到相當大的貢獻,這才保住大慈恩寺的香火繼續延續。

    未解放前,有一位法號慧清的僧人從小就待在大慈恩寺,寶生和尚擔當主持時,慧清就是他的得力助手。慧清本人相當聰明,對佛經和禪理的理解遠遠超過其他僧人,簡單點說他就是為佛而生的。在亂世中慧清表現的非常低調,他心中藏有曹洞宗流傳下來的傳說,而且在寶生和尚的器重下,他漸漸摸出了一些大雁塔法陣開啟和關閉的秘密,只不過條件不允許,慧清只能將秘密永遠埋藏在心中,一直在等待機會。

    一直到了解放後的黑衛兵時代,時勢逼人,在反封建反迷信的大潮中,慧清被迫做出了一個重要的選擇。
上一章    本書目錄    下一章