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三人pk賽其實是是一場室內鑒寶點評賽。
這種形式三人見多了，連道行最淺的張明也參加過鄂省第一屆「尋寶大江城」的鑒寶大賽，另外兩人更不用說了，大家都是身經百戰，有經驗的很。
發言人宣佈pk賽規則：「專家團提供三件古玩收藏品，由三位選手自行獨自鑒定，鑒定完畢後說出自己的結論。鑒定結論中必須包含有古玩真假判斷，時間年代預計，市場價格估算，鑒賞點評這四方面。每一項都是10分，最後專家團根據選手的現場表現打分。三件古玩總分120分，最終結果按分數高低排名。」
「坑爹了！不妙啊！」張明聽到這個規則，第一反應就是不好。
左手靈氣感應是無法做價格估算的，這是他最大的軟肋。古玩真假和年代可以由靈氣濃度判定，但是古玩的價格必須對市場行情非常瞭解才可以準確估價，鑒賞點評倒無所謂，背書就可以，張明記憶力好著呢。可是四條腿的桌子站的穩，三條腿就不一定靠得住了，張明在這四項上面有短板啊！
按照順序，從第三名開始，張明和21號先行離開鑒定室等候。
看見兩人出來，王老師連忙將他拉到一邊問情況，聽到規則後，王老師沉吟一番，說道：「不要怕，你只是經驗少了點，價格估算這一項你能爭取就爭取一下，我的猜想就是，這次pk提供的古玩，肯定不是那麼簡單就能鑒定出來的。再說了，即使是輸了，咱們也有200萬，他們最多也才350萬，實在不行將聞一多的手稿和那些剩餘古玩都賣給組委會，估計也有個百來萬的。」
張明真心捨不得出售那些寶貝。那幾把刀劍上的火熱靈氣雖然少了點，但是聊勝於無啊，難道真的需要為了第一名去出售這些有意思的小東西嗎？真是頭疼的很。
很快就輪到自己了，張明走進鑒定室，室內桌子上擺著三件古玩，果然最怕的事情來了，一卷書畫，一個銅爐，一件翡翠雕件。
果然有不擅長的玉石翡翠類目啊！既然這樣，那就首先從最不擅長的翡翠雕件鑒定開始吧！
張明苦笑著走上前，拿起這件翡翠雕件仔細觀看，一上手就用左手感應到翡翠中蘊含的靈氣，準確時間應該是180年左右，承載雕件的座具雖然也是上好的紫檀木，但是只有三十年的光景，看來應該是一件清朝遺留的珍貴翡翠雕件，後期因為某些原因導致座具損壞，現代人補了一件近代紫檀木坐台。
再仔細看著翡翠雕件造型，雕件整體高約20厘米，翡翠主體為觀音送子造型，四周祥雲大霧，觀世音菩薩手持淨瓶楊柳，呈現坐蓮姿勢，旁邊有一幼兒，雙手合十，憨態可掬，依靠在蓮花邊，整件翡翠雕件非常符合中國人心目中的觀音送子形象。
真真假假已經知道了，再觀察下去，只是拖延時間而已，四大評分項目看樣子只有想辦法在鑒賞點評上得一些高分了。
再次確認沒有什麼遺漏之處後，張明開始點評：「據我判斷，這件觀音送子翡翠雕件是清朝年間所制，距今有180餘年，流傳下來還能保持如此完好精美，實屬難得。」
「送子觀音，寓意特別明顯。中國觀世音菩薩信徒眾多，清朝又是一個寵信佛教壓制道教和儒教的朝代，所以很多場合喜歡用送子觀音表達對子女的祈求和喜愛。這件觀音送子翡翠造型優美，綠色主體，紅與紫盤沿兩側，這可是珍貴的福祿壽三色翡翠，用料已經極為珍貴。」
「在雕工上，工匠用精巧的手段，利用各個顏色的分佈，將觀音，童子，以及鏤空的蓮花巧妙結合，不著痕跡，獨具匠心。觀音面貌端莊大方，眼瞼低垂，俯視眾生，手持淨瓶與楊柳枝，翠綠純淨，流線型線條，沒有一絲多餘。童子活潑開朗，相貌俊美，雙手合十，偏偏四周環繞綵帶，動靜適宜，栩栩如生。真是妙不可言，沒有虧待這塊好翡翠。」
說到這裡，張明停了下來，鑒賞描述差不多了，接下來就是估價，這個價真的不好估啊。
張明看著站在一旁的發言人苦笑道：「在我看來，這件翡翠雕件，無價！」
發言人面無表情問道：「無價？什麼意思？」
張明繞繞頭說道：「在我的印象中，國內收藏裡暫時還沒有看到過如此精美的翡翠雕件，剛才在撫摸觀音時，突然想起了一個人，那就是恭親王愛新覺羅?奕訢。」
「根據我的判斷，這件翡翠應該是道光年間所制，因為我以前見過道光年的其他皇家匠師所作的翡翠雕件，相比之下這些雕件的刀法類似，都是一樣的精美精湛。而道光皇帝讓皇家匠師做送子觀音，很有可能是送給自己的愛妃，這個人應該就是道光皇帝的第六子奕訢的生母孝靜成皇后。」
「歷史上奕訢是道光最寵愛的孩子，道光皇帝曾經想過立他為嫡嗣，可惜最終沒能成功，只能立為世襲親王，封號為恭，後人稱為恭親王。在史料記載中，靜妃是清朝自順治帝董鄂妃之後第二位生前不是宮中皇后，而且不是咸豐皇帝的生母，後來還被追封為皇后，可見其影響力之大。靜妃前兩個兒子奕綱和奕繼早喪，而道光皇帝極其寵愛靜妃，派人送來這尊送子觀音，報以最大的期望。恭親王奕訢生於1833年，算算時間，應該正是180年前，與翡翠雕件的年份相符。」
「跟據我的猜想，在接下來的一百多年間，這件翡翠雕件一直保存在恭親王府中。但是在晚期末年，在八國聯軍的收刮下，這尊雕件被某位外**官獲得，帶出國外，所以國內始終下落不明杳無音信。到了最近這些年，不知如何又回到國內，因為雕件底座是近代工藝所作，年份大約有三十年，看起來應該是琉璃廠那邊的現代手藝人所制，算算日子，那段時間又是一個動亂的年代。我認為肯定翡翠雕件是在那個動亂時期被哪個愛國收藏家趁亂珍藏起來，保全了這件稀世之寶，直到現在良心發現，捐獻給了國家。咳咳，應該是這樣的吧。哎，國內真是坑了不少絕世珍寶啊！」
說完這些，張明發現發言人已經驚訝的合不攏嘴，笑著說道：「好啦，這也只是一個故事而已，隨口說說罷了，咱們古玩行業，最會編的不就是故事嗎？」
此時幕後的專家團已經震驚了一片，知道內情的組委會成員是明白這件翡翠雕件來歷的，除了最後的某大收藏家良心發現捐獻給國家說的有出入外，其他的細節簡直就像是張明親身經歷過一番。
太逆天了！專家團們紛紛擦汗，就看了幾下，摸了幾下，認識這個宮廷雕工手法，注意到紫檀木的替換和工藝手法，就能把一件180年前的事情說的絲毫不差，這是11號和21號比得上的嗎？雖然他們也都認定是無價之寶，可是都是建立在同類古玩基礎上的，比如翡翠玉白菜，福祿壽喜財五色果盤。
「就是讓你們震驚！」張明嘿嘿笑著，也不多說，翡翠題目做完了，現在換另外一件，書畫。
展開這卷李苦禪的《群鬼》，張明心中暗笑起來：「假的，不過作假者挺厲害的，知道見過《群鬼》真跡的人幾乎沒有，自己就敢裝模作樣的搞創作，以為自己隨便畫畫，再蓋個印章，那就是李苦禪了？拜託，瞞的住別人，可是瞞不住我啊！我左手靈氣才感應到二十年不到的靈氣，和李苦禪半毛錢關係都沒有吧！」
書畫作假有兩大類，一個是完全作假，一個是利用古書畫作假。完全作假顧名思義，就是不出名的小畫師去模仿大師，現代人模仿古人，有臨摹，憑空臆造，勾填，摹擬大意，利用舊裝潢等方式作假。
李苦禪的老師是齊白石，叫苦禪這個名是因為他是一名深受禪宗佛學思想影響的智者，生活清苦，一身正氣，鐵骨錚錚。齊白石大師的畫收到追捧，當時很多人為了生計去模仿假冒，李苦禪堅決不做這件事，被齊白石大加讚揚。沒想到幾十年過去了，輪到他自己的作品被人追捧，後世之人不僅仿冒，而且仿冒的是他遺失在動盪歲月中的傾心之作。
在「伍肆運動」的影響下，藝術已經不再是為達官貴族們消遣作樂的手段，而漸漸演變成記錄大眾人生反應時事的工具。李苦禪，趙望雲以及侯子步等人一起創辦了「中西畫會吼虹藝術社」，專注用書畫記錄現實，以中國畫為主體，表現現實人生，進而用現實人生改革中國畫。
「吼虹藝術社」創作出一批當時非常具有影響力的作品，並且次年舉辦了畫展，其中畫卷名錄有《群魚鷹》，《和平之泉》，《群鬼》，《戰場之夜》等等，可惜這些作品，因為歷史原因，歷經劫難，不知遺落在哪裡，至今下落不明。
眼前這幅《群鬼》，主題構思參考了中國古代神話「鍾馗引百鬼」，畫卷中遠方似乎充滿了誘惑美食，近處群鬼爭搶擁擠，醜態百出，爭搶整個世界。油畫特有的著色效果，顯得鬼怪真實可怕，大小各異，面目可憎，神態醜惡不堪，作者想要用這幅作品映射當時的官僚權貴以及勾結外國者，將這些階級醜惡的嘴臉表現的淋漓盡致，試圖用書畫表現自己內心的憤怒，喚回世人的良知。
張明開始點評了：「首先，這幅畫不是李苦禪的真跡，應該是二十年前的仿作。我個人認為這幅畫的價值應該在四萬左右。雖然是後人仿作，但是仿的好，作者功力深厚，畫風樸實，非常像李苦禪的風格，應該是下了很大功夫去揣摩學習，很有可能是李苦禪的徒子徒孫等後人所作。」
「《群鬼》是吼虹社創辦後第二年的作品，非常遺憾的是歷史上只有文字記載，沒有圖片和臨摹作品留存。雖然《群鬼》的下落成了謎，但是我感覺到這幅假畫，飽含深情，作者盡量將自己代入到那個受盡屈辱的年代，感受揣摩當時畫師們的心情，根據自己對李苦禪畫風的研究，選取一個鍾馗引百鬼的絕好題材，將自己的感情抒發到這幅畫上。雖然是假，可是假的好，假的真實，假的有意義。」
由於剛才翡翠雕件的評語太過驚世駭俗，張明對書畫的鑒賞收斂了很多，很多地方都是一點而過，比如說作者是李苦禪的後人，張明沒有點名是誰，可是調查範圍就小的很多很多，觀眾們聽不懂，但是組委會如何不知？
妖孽般的人啊！專家團已經非常期待張明接下來如何鑒定這個銅爐了，不過所有人都認為，這根本難不住他。
銅爐放在最邊上，張明走過去的時候還在想：「一真一假，都是大有來歷的東西，難道銅爐會是真正的宣德爐？」
按捺住激動的心情，張明彎腰低頭近距離觀看銅爐的造型。「不錯嘛，宣德爐的一些特性都有，敞口圓唇，爐腹扁鼓，獸型耳，三隻錐形的支撐腳，爐體顏色暗紫色，鎏金閃光，氣度不凡，爐內有灼燒痕跡，款式應該在底部，不錯不錯，看起來品相極好。」
張明暗自叫好，圍著宣德爐轉了幾圈，偏偏手一直背在身後，就是不去摸。外人不知道他在想什麼，張明實際上是不想錯過一次真正的鑒定稀世珍品的機會。
在銳利的眼神下，張明甚至可以看到極其微小的劃痕，爐身劃痕最密集處就在其中固定兩隻腳之間的面上，說明此爐作為香爐拜訪，極少搬動，只有上香時可能會碰到爐身。爐內壁因為香灰堆積，保存的極為完美，內壁所有的痕跡以規則的流線型長線印記為主，應該是清洗爐灰的刷具所留。
市場上宣德爐有很多，真正的宣德三年所制精品只有3000件，存世極其稀少。現在公認為真品宣德三年爐的有台北故宮的四件，京城和南京博物院各有一件。張明看著眼前這個宣德爐，暗自琢磨著，終於下定決心，還是用作弊器試試真假吧。
左手捏著一隻爐耳，深吸一口氣，慢慢感覺爐中傳來的靈氣。一股濃郁的祥和靈氣傳來，這股靈氣和玉石書畫和瓷器上的感覺不太相同，玉石瓷器中的靈氣是溫和穩定，不帶有任何刺激性，所以每次吸收入體內後可以轉變成黃色印記中的靈氣，這種穩定靈氣是張明碰見的最多的一種。
宣德爐上的靈氣除了穩定溫和，另外充滿了祥和感覺，撫摸著爐身，張明整個人似乎沉浸在空靈中，心中純淨無比，什麼比賽，什麼勾心鬥角，什麼爭鬥，全部拋之腦後，已經到了無慾無求，忘我的境界。
張明就這樣閉著眼摸著宣德爐長達5分鐘沒有動，發言人按耐不住問道：「你怎麼了？」
這一聲將張明從精神虛空中喚醒，意識到現在正是比賽期，張明不好意思的笑道：「對不起，我走神了，好爐啊！真正的絕世珍品啊！」
左手感應到的靈氣濃度應該接近600年，算算年間，應該和宣德三年（1428）時間差不多吻合。張明內心激動，沒想到自己可以摸著國寶這麼長時間，要知道，真正存世的宣德三年爐數量極少。
下面開始點評，張明恭恭敬敬的說道：「我想，這件宣德爐應該是今天最貴重的國寶級珍品了，我的判斷是，它就是一尊宣德三年製作的三千正宗宣德爐之一，是真正的國寶，無價之寶！」
「史料記載中，宣德三年明朝收到暹邏國進貢的一批『風磨銅』，也就是紅銅與黃金的合金，宣德皇帝下令宮中匠師添加大量貴重金屬多次重新煉銅，煉造出三千隻極品香爐，大部分用在宮廷中，小部分被皇帝賞賜給功勞巨大的王公大臣和香火規模大的寺廟。」
「後世流傳的宣德爐絕大多數都是仿造，有宣德年的，但並不是真正的三千精品之一，從宣德三年開始，一直仿造到近代，無數人追捧真正的宣德爐，可惜可望不可求。到了清朝，宣德爐已經成為稀世珍寶，而到了抗戰年間，據說日軍因為急缺製作子彈的銅，將京城各處的銅製品收刮一空，集中熔煉成銅水，所以宣德爐遭受了毀滅性的破壞，遺留下來的已經成為無價國寶。」
「現代所存的大家公認的宣德三年銅爐有六件，但是並不包含這一件，我第一眼看到它時就被它深深的吸引住了。『風磨銅風磨銅，風越吹磨銅越亮』。此爐銅呈暗紫色，閃閃發亮猶如金光，對著燈光觀察，包漿溫潤，色澤寶氣蘊育其中，光線暗淡，燦爛自然柔和，這是風磨銅天性天然產生，而非現代工藝可以仿造。此爐鎏金工藝，金水豐足，黃中帶著閃白，細膩炫彩。在爐腳以及內室底部，露出精密細膩的銅精，絕對和一般的仿製品有區別。」
「除了真正的宣德三年爐，我確實想不到還會有誰能造出如此精美的銅爐出來，如果真是現代仿品，我只會更加感謝他，畢竟宣德爐是中國古代人民智慧的結晶，代表了高超的手工藝技術，就和唐三彩一樣，如果現代有傳承，總比斷代的好。」
說完這些，張明長出一口氣，戀戀不捨的輕輕放下宣德爐，強忍住吸收這股祥和靈氣的念頭，不忍心破壞國寶。
祥和之氣應該和此爐當時所處的環境有關。宣德爐偶爾見於香火旺盛的大寺廟，普通民眾也難以見過真容，當寺廟中的香爐被千人萬人供養供奉，人們的虔誠之靈也許會夾雜在天地靈氣中，與爐同化同質，保留下來。
和刀魂是否存在一樣，人的信仰是否是為實物，張明都不敢否認。看不到摸不著並不代表不存在，靈氣這麼玄幻的東西，不是就只有自己感受的到嗎？如果這股祥和靈氣真的是由虔誠的信仰彙集產生，那麼張明又會多出一些可選的渠道，完成自己的探索大計。
有線索就是好事！張明點評完三件藏品，心情大好。發言人示意他可以出去休息了，專家團正在後面評分。
走出鑒定室，王老師看看表，疑惑的問道：「怎麼回事？他們每個人都用了20分鐘，你怎麼只用了15分鐘就出來了？看不好嗎？」
張明笑道：「我是什麼人！出口成章呢。放心吧王老師，這三件我都點評出來了，沒有把握的就是估價上可能不如別人，但是也差不了多少。」
說完興奮的拉著王老師，將三件藏品一一講出，王老師聽到第一件恭親王的翡翠雕件，已經震驚不已，等聽完三件藏品之後，喃喃說道：「沒有瓷器？怎麼會這樣？我還以為要拿那件物品出來的！」
張明好奇問道：「哪件？」突然想起了一個人，豫南省的高明！高明的仿青花瓷器做的簡直是天衣無縫，絕對的精美絕倫，用肉眼絕對看不出來，只有用儀器檢測才找的到破綻。要是今天拿出來了，別說是參賽選手，估計就算專家團想鑒定真偽，都必須搬到實驗室去。
轉念一想，張明笑了：「這是京城古玩圈裡的沒有公開的秘密，想必有點地位的人都是知道的，如果真送來這樣一件瓷器，說不定21號一看就發現了呢！」
王老師搖搖頭：「不一定，如果認不出是高仿，那就只能說是真的。也許是因為組委會專家團不方便在公眾面前曝光這個秘密吧。」
組委會專家團此時正在激烈爭論選手的分數情況。
其實除了宣德爐外，書畫和翡翠雕件都好鑒定，真真假假，有經驗的選手都認得出來，專家團原先的打算是在宣德爐上考驗考驗選手的見識和膽量，真正的宣德三年爐恐怕見過的人都沒有幾個，更不談這些小字輩鑒定師了，專家團就是希望三位選手在一件疑是真品的古玩面前，展現自己的知識面，試探選手的勇氣，看看他們敢不敢打破傳統學術，藐視市場權威，給出自己個性化的結論，展現自己獨有的想法。
誰都沒想到，在宣德爐的鑒定上，三人全部給出真品的結論，評語大同小異，得分完全一樣；在李苦禪《群鬼》的鑒定上，在估價上張明報價差別太大，只得了7分，另外21號滿分，11號9分；在翡翠觀音送子雕件的鑒定上，年代判斷張明滿分另外兩人9分，其餘的真假，估價和鑒賞評價上面三人得分全部為10分。
專家團產生分歧，爭論就在翡翠雕件的鑒賞評分上。如果三人都是10分，那麼21號除了在翡翠年代判斷上只得了9分外，其他全部10分，總分119分。11號在《群鬼》估價得了9分，翡翠雕件年代判斷得了9分，總分118分。張明唯一失分的地方就是《群鬼》的估價，總分117分。
鑒賞評分的要求是：「將物品的特性，材質，優劣，完整的描述出來，指出不足的地方，點出值得欣賞的地方。」
每個人都將翡翠雕件的欣賞點完整地說出來了，張明就是多出一個精彩故事而已，雖然這個故事是真的，專家團也能證明，但是能夠找到古玩背後真實的故事，這種情況對評分有沒有加成，專家團產生巨大分歧。
偏袒張明的一部分人認為，能夠通過簡單的線索就能聯想到正確的事情，非常難得，新一代的鑒定師們必須頭腦靈活思維發散，否則日新月異的知識信息更新，永遠僵化的腦袋，死記硬背鑒定手冊，永遠不會有進步。
否決加分的一部分人認為，規矩就是規矩，既然大家都圓滿完成任務，就不能因為自己的喜好和偏愛，改變原先設定的遊戲規則，否則就失去了公信力。而且反對一方提出，如果張明真的實力超群，那麼最後一天的比賽，仍然會有機會奪冠。光明正大的用實力說話，豈不是比私下為他修改比賽規則要正當的多？
當結果在大廳中的電子顯示屏上刷新後，又引來了陣陣驚呼。
「太戲劇化了！」「7號竟然輸了！」「什麼什麼？第一名輸了？還剩下多少？」「還剩下195萬，現在排名第三。」「哎，真是悲催的孩子啊，坐在第一的位置上還沒坐穩就被人踢下來了。」
發言人此時出來，公佈了三人的單項得分，張明覺得輸的不冤，估價本來就是自己的弱項，左手作弊器更是幫自己準確估算年代，否則憑借真本事，說不定分數會更低。
王老師有些不服氣了：「張明！明天還有一天時間，加油！一定要超過他們！我相信你！」
張明舉起右手的拳頭和王老師碰碰：「您放心！第一名絕對是我的！」