阿爾比昂人一直是個實用主義氛圍濃厚的民族，儘管之前一直標榜「個人權力」，但只要有需要，他們也能很快轉變宣傳口徑。
一夜之間，反對奴隸制的聲音全數不見，各種為奴隸制辯護的理論如雨後春筍般湧現。
著名的蓄奴主義者卡爾霍恩爵士提出，世人不應把奴隸制視為「必要的邪惡」來辯護，而應理解為「善良——積極的善良」。這位奴隸制辯護士鼓吹奴隸制事實上對白象族獸人、黑矮人有好處，因為「這些種群天生屬於劣等種族，需要人類的管理和照顧」；奴隸制下的非人類要比查理曼工廠、礦山裡的人類工人吃得好、穿得好，工作環境也來得更安全，奴隸制是各種族和平共處的唯一途徑；奴隸制給國家帶來財富，是國力富強的關鍵……
這位還算是圈子裡比較要臉的，最高尚的幾位公開宣稱：蓄奴制是阿爾比昂乃至全世界最好的一種制度，查理曼人正受到拜金主義影響，捨棄寶貴的「傳統價值」，代之以貪婪、放蕩和頹廢。相比集中營式的工廠，還有疾病蔓延、擁擠不堪、街頭滿是企業打手的查理曼城市，阿爾比昂反倒是一個有秩序的穩定社會，節奏緩慢，充滿濃濃的人情味。阿爾比昂蓄奴制並且通過強制勞動將社會變得偉大，避免了折磨查理曼人的財團壟斷和貧富差距帶來的社會矛盾，保障了勞動者的福利——奴隸主至少懂得對自己的財產（奴隸）負責任。而工廠老闆卻不對工人承擔任何義務；奴隸雖然吃得不可能和其主人一樣好，但至少「不像查理曼人，他們很窮，連茶葉蛋都吃不起，吃黑麵包這種高級食品會被圍觀，買個內褲都要擺下宴席慶祝」。而且在此基礎上，貴族得以繼續享受豐富優雅的文化生活……總而言之，蓄奴制是人類文明所能企及的最接近完美的社會體制，其理想的社會秩序為社會各階層的繁榮和穩定提供了保障。
為了證明自己的觀點正確，阿爾比昂紳士們還列舉了大量文字和數字證據。在他們提供的資料中。大多數奴隸的生活事實上勝過查理曼許多工廠裡的工人。而且肯定好過羅斯聯合公國境內的奴隸——在惡劣的自然環境和毛熊們千年如一的殘暴、甚至是變態的虐待下，很多奴隸被活活累死、打死。相比之下，棉花種植園裡的工作要輕鬆的多；和v.e公司壓搾工人的經營方式，奴隸主對待奴隸的方式也更為人性化。其中最明顯的證據就是奴隸主不許未成年奴隸從事繁重的體力勞動。以使年輕奴隸更忠誠。成年之後更健康。大多數奴隸主親自監督奴隸，並經常同他們一道勞動，從而與奴隸形成一種比較親密的關係。類似與父親和孩子，充滿溫情和關愛。
除了這些加了不少私貨和以偏概全的東西外，還有未被指出的一點倒是可以讚賞一下的。那就是儘管指定了縝密程度堪比第三帝國的《紐倫堡種族法案》的《奴隸管理法》，規定奴隸不得擁有財產；奴隸不得接受教育；未經允許不得離開主人地界；天黑後不得外出；不得攜帶武器；見到阿爾比昂人要彎腰行禮；出門要攜帶血統證明書；即使為了自衛也不能襲擊阿爾比昂人；奴隸主懲罰奴隸時使其喪命，不承擔法律責任；奴隸抵抗或殺死阿爾比昂人，或者煽動暴亂，一律死刑……等等法律條款和規定，但阿爾比昂並未像納粹德國那樣將之貫徹下去。事實上關於奴隸的種種執法相當混亂，很多條款無人遵守。不少奴隸擁有自己的財產，學會了讀書寫字，還能其他奴隸聚會。甚至一小部分還和人類通婚。最後一條連亞爾夫海姆都遠未能實現，由於眾所周知的人口問題，對跨種族婚姻可能會遭遇被人類同化的恐怖一直在精靈們腦子裡揮之不去，所以亞爾夫海姆對這類事情一直抓得很緊。
各種為蓄奴制辯解的理論背後，是實實在在的利益。通過種植、出口棉花，促進了阿爾比昂的經濟發展，v.e公司也樂於收購廉價棉花，並且提供高產棉花籽和其它高產作物的種子——全都是耗子吃了都絕育的轉基因作物。阿爾比昂的商人們通過船運、擔保和市場上銷售棉花獲利，然後用利潤從v.e公司那裡換取機器設備、廢鋼鐵、技術圖紙，為王家陸軍和海軍生產武器裝備。
當今世界，阿爾比昂的工業基礎好於卡斯蒂利亞，但比起v.e公司的工業規模仍顯的薄弱，甚至比查理曼都稍差一些。阿爾比昂製造的民用產品幾乎是「垃圾」的代名詞，因此出口「白色黃金」從外國財團獲取技術和設備對對阿爾比昂來說是極其重要的。每年棉花出口占阿爾比昂全部出口產品的2／3左右，給國庫帶來近2億幾尼的的收入，一旦失去棉花貿易和棉花種植園，整個國家的財政和工業化進程都會遭遇重大挫折。那位遠在查理曼參與海軍裁軍談判的馬爾伯勒公爵就曾說過：「在我看來，這個國家建設海軍的最主要目的，就是為了維持銀行信用，還有海外的棉花種植園。」他的同僚哈里斯勳爵則志得意滿的說：「不發一槍，不拼一劍，我們就能把世界踩在腳下……如果我們未來三年停止出口棉花，世界會怎樣？這個世界上沒有哪股力量敢同棉花作對。棉花就是大王！」
為蓄奴制和棉花貿易的成功而歡呼的阿爾比昂人絕想不到，自己秀下限的無恥行為除了帶來豐厚的利益之外，還葬送了最後一絲機會——人類和精靈之間，用武力之外的方式來達成和平共處的機會。
在亞爾夫海姆濃重的復仇主義、國家社會主義、保守主義氛圍中，一直有一股反潮流的聲音。他們反對無節制的擴充軍備；反對執政官權力無限擴大化，最終變成名副其實的獨裁者；反對帝國主義戰爭；在他們看來，長期無節制的軍備擴張會使得整個國民經濟和社會生活從屬於戰爭的需要，為了這種總動員體制，國家財政勢必從社會發展、教育、醫療、社會福利向軍備傾斜。長此以往，勢必會增加稅收，造成貧富差距加大和失業，最終國家淪為戰爭的奴隸並因此滅亡。
為了避免這種可怕的前景，亞爾夫海姆要做的不是一味增加新式武器的性能和數量，擴大軍隊的規模。而是保持適度的武力，在此基礎上通過政治談判和經濟聯繫，與人類陣營實現和解。用較為溫和的方式建立起一個開放包容、**自主的精靈國家。
這種聲聲音在民族主義盛行的亞爾夫海姆一直存在，但並不響亮。而隨著時代的發展，認同者開始增加，他們逐漸成為足以與保守派、激進派周旋的派別。
這就是自由派，一群渴望用非暴力手段實現和解的自由主義精靈組成的團體。(……)