仁和縣天目山
「公子？你說當初李先生為什麼選擇讓你來天目山啊？」
「嗯？這個嗎？你看著天目山龍飛鳳舞俯控吳越，獅蹲象立威鎮東南。東西兩峰遙相對峙。而且聽說這兩峰之巔各天成一池。宛若雙眸仰望蒼穹，因而得名天目山，這不是人間修行的好去出嘛？只是這段時間倒是麻煩你們四兄弟還要陪我在這苦悶之地渡過一段時間了。」
「保護公子使我們義不容辭的責任，況且我們四人早就在厭倦了江湖上的事情，能夠陪公子來此修行是我們前世修來的福氣。」法善此時也許是四個人呢之中最能體諒李塵心境的人了。
「其他的不說，單是公子短短的一周之內解決錢塘縣的災民生計問題，都值得我**這輩子為公子鞍前馬後。以前是**我的不是，對公子有偏見可是從今天以後我**的命就是公子，有我**在，其他人休想動的公子一根汗毛。」
看見平時一臉傲氣的**也表態李塵心裡的石頭已經放下了大半，他現在最擔心的就是自己一個人在這裡潛修，影響了法憲的一行人的前程，法憲他自然不擔心，他平時和法憲呆在一起的時間是最長的，他自己心裡清楚的知道法憲不是那種趨炎附勢的人，而且法憲對於世間的是是非非也已經看的透徹所以法憲對於跟隨李塵來到天目山是最沒有想法的。現在就李塵心中最擔心的**也表態了李塵終於放心下來，可以安靜的在天目山修行了。
「法成？你怎麼了？」
「哦？沒什麼？」
「那我們就進山吧？」
「聽公子吩咐。」法成還是沉聲道，他自己先前是對李塵意見最大的一位，平時也不住的在法善他們的面前發些牢騷，可是當他自己親眼看到兩天前李塵在各大商人面前那游刃有餘的模樣，就開始暗暗的為自己以前的想法而感到羞愧。想罷**的心思不由的又回到兩天前的錢塘縣。
那天李志給了一封書信，這封書信是沈煉那天專門替李塵給禪源寺主持晦石禪師的一封信，准們推薦李塵前往禪源寺清修的介紹信。那天沈煉自己的打算是希望李塵可以勸解李塵重新回到沈府的，但是沈煉也算清楚的知道李塵性格知道李塵恐怕不會輕易的隨李志回到沈府，示意率先準備了這一封信由李志代交給李塵，也算是給李塵了一個後路，同時也不把自己和李塵的交情變得僵硬，這也是沈煉唯一能做的了。李塵拿到書信本來是不願意去的，但是想到自己真的沒有什麼地方可去，而且聽李志對禪源寺也是極力推薦這才答應再賣沈煉一個人情，來禪源寺清修。
李塵當天辭別了李志，準備趕往禪源寺的時候卻突然記得錢塘縣的災民的事情還沒有完全的安排好，而且今天還約了王才要去檢查包不同他們收納災民的情況到底怎麼樣，於是又轉而來到王才府上，到了王才住所菜發現原來包不用，侯永才他們早就再次等候李塵了。
「李公子今日可是來晚了啊？」包不同見到李塵趕來連忙迎了上去，這次包不同對於那台紡紗機想必是勢在必得了。
「各位老闆實在不好意思我在路上遇到了點小事情。所以來晚了，各位老闆海涵海涵。」李塵見眾位早就在等自己除了有點驚訝意外還是有點難以尷尬。這一遲到可不是一時半會啊。眾人一一落座不再細表。
「李公子客氣了，公子的事情我們也聽說了，公子要是有什麼需要我們必定竭盡全力的幫忙。」何老三真的是什麼時候都不忘了好包不同叫板啊，眼見剛才在討好李塵面前輸了一局這一下子有補了回來。
「有勞何老闆掛懷，我已經決定要暫時離開錢塘了，今天來這裡是想請各位老闆在以後還請多多關照一下錢塘的災民。」李塵邊說已經給起身給各位老闆一一施禮。
「李公子不要折殺眾位了，錢塘的災民問題不老公子掛懷，各位老闆已經把自己招納的災民統計數目交到我這裡帶目前為止各位老闆已經先先後後的招納災民千餘人，而且還有一大批作坊老闆來我這裡請求招納災民，我估計加上這些後來的老闆，錢塘縣的災民在來個千餘人我們也完全有可能把這些災民完全吸收，請公子放心。」王才拿著一本厚厚的帳薄轉眼就要交給李塵。
「王老闆，這酒不必了，我馬上就要離開錢塘了，這件事情就勞王老闆費心了。」
「哦，難道李公子和沈府的矛盾真的無法調和嗎？竟然逼得公子如此？」包不同好奇的問道。
「是啊？人在屋簷下不得不低頭啊？」李塵感慨道，其實到不是李塵真的不願意回沈府，只是李塵真的感覺自己太累了想要乘著這件事情自己好好的潛心修行一下而已。
「公子和沈府的事情雖然我們幫不上什麼忙，但是公子以後如果有什麼需要，我包不同一定力挺公子。」
「是啊，是啊。我們一定力挺公子。」
「如此多謝眾位老闆了。」
「**？你怎麼了？」
「嗯，沒有像什麼啊？」**正在冥想間突然被發散打斷了思路。
「你小的時候不是在禪源寺生活過一段時間嗎？我們現在該怎麼走啊？」
「哦，回公子，我們再往前行大約半個時辰再左轉，馬上就樂意到達禪源寺了。」
「嗯，眼下無事不如你給我們先大體上介紹一下禪源寺的情況吧？」
「是公子。」李塵對李塵一抱拳恭敬的道。
「**以後沒有外人在的時候我們就不要這麼生疏了。」
「是，公…額，大家都知道現在的禪源寺主持乃是晦石禪師也就是我的師父。」**正要施禮看著李塵的表情馬上話鋒一轉又道；「相傳禪源寺開創者為玉林國師。玉琳國師，名通秀，俗姓楊，江蘇省江陰人。幼即敏慧，十九歲從磬山圓修出家，受具足戒。因聞馬祖道一－－『一口吸盡西江水』禪語，豁然大悟，師以『再來人』稱之，有『蓋天蓋地人中龍，他年必傳臨濟宗』之語。司法後傳臨濟宗，住湖州報恩寺，四方衲子，望風而至。當時與天童密雲圓悟道法並行，稱為『二甘露門』。
據說元朝高僧有高峰禪師在至元十六年春，『直造天目西峰之肩，有獅子巖拔地千里，岩石林立』，於是『造巖端為石，縈小室如舟』，『榜曰死關』。他有『三關』語以驗學者，偈雲︰『來不入死關，去不出死關。鐵蛇鑽入海，撞到須彌山。』他的詩格調高古，《詠觀山》詩雲︰『一山高突兀，百里去城，老翠掛清曉，華滋積富春。江空潮勢連，雲破月痕新。對此忘情者，林間有幾人？』其頸聯『江空』、『雲破』，具有摩詰遺韻。繼之有中峰禪師，俗姓孫，錢塘人，幼讀《論語》、《孟子》，年十五出家，從高峰剃度於獅子院。高峰稱讚他『是竿上林新篁，他日成材未易量也』。大德年間，著名書法家趙子昂禮中峰和尚為本師，元仁宗曾賜號『法慧禪師』。元末毀於兵。
明洪熙元年，智奧和尚重建，首度弟子，後照空和尚建立禪堂。宣德十年建大雄寶殿。正統元年，慧澄和尚塑大佛、繪影壁，並瓔珞觀音銅像、三世佛、羅漢、諸天伽藍祖師，山門、僧堂、齊堂鼎建一新，金碧輝映。明末又毀於兵。
清康熙四年，玉琳通秀國師重興道場，復為叢林。雍正十一年，世宗皇帝御書『禪源寺』額懸於天王殿。是時山門進內為天王殿、韋馱殿；東為上客堂、客樓；西為雲水樓、尊客房；中為大雄寶殿，寶殿東有藥師殿，西有戒堂、內客堂；大雄寶殿後為法堂、御書樓、涵輝樓。正殿東有方丈室、追遠堂、大悲閣、地藏殿；西有西方丈室、禪堂、蒙堂、戒堂。原有十六座子院，全部浸入禪源寺。乾隆十六年當今聖上第一次南巡至此，賜御筆木刻《心經》一卷。只可惜我生的晚了沒有見到當今聖上的真容，而且據說當時我的師父還是一個幾歲大的孩童呢？」
「**，你看當今身上雖年老但氣並未有衰，也許當今聖上在不久的將來真的會第六次南巡至此呢？到時候說不定你還有機會在此見到當今聖上呢？」也許是李塵早就知道，或者是李塵僅僅實在安慰**，但是在乾隆四十九年，乾隆皇帝真的第六次南巡至此，賜石刻《無量壽經》兩卷。而**也真的在禪源寺見到了乾隆皇帝。
「托公子吉言，也許會見到吧？我們還是緊走幾步吧？前方不遠處一轉彎，我們就能看到禪源寺了。」
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