那小佛山看似逗著玩一樣的出拳擊來，一般不為重視，卻哪知那裡面所含寸勁並不小，每下都能打得透兩塊相疊的木板，所以想「你打你的我打我的」也難。舒蝤梟裻於是小佛山每天都所向披靡，總是先把對手打倒然後騎在身上痛打一頓。
這天小佛山訪至程庭華家來。程庭華請了同門師弟、徒弟們一大幫人來和小佛山比試，皆不敵。
程為避其銳，數日閉門不出。
這天孫祿堂和李存義、張占魁來學拳，知道了此事。
由於這3人新到程庭華處不久，僅研習轉掌數月，未被程師列入門內，故程庭華未請他們。但孫祿堂自願要求代程師與南人一較，說：「好漢打不出村去，何況這是北京城！我見看識過那種拳法，叫詠春拳，是少林南拳的一個分支，招無虎鶴，法無五行，只談線位，力與角度，專借手橋肌膚靈敏的感覺，發揮奇妙的寸勁力量，手法快到『有手無腳』，其長處是能在非常短的距離內發力攻防，所以它的步法是以小幅度進退的。但是這種步法在與擅長步法的人交戰時，在對手逃跑的情況下很難追得上。而若要追上對手，勢必要破壞詠春拳的步法節奏，結果只能是一頓窮追亂毆。」李存義也一直在旁邊鼓勵孫祿堂。李存義說：「應該以吾之長，擊彼之短，他喜歡像兔子絲纏黃豆秧一樣地近身纏打，你就發揮好你中線迅捷整體移動的優勢，用好形意步法把他打敗！」
比武開始了。孫祿堂滿場遊走，迅快地整體移動中心線，用形意十二形第五形的「賣油郎」的步法前進、後退、左挪、右閃，極盡其身法靈活之能事，忽然一個槐蟲步直奔小佛山，一拳即將小佛山由屋內崩出窗外。然後到屋外問小佛山服不服，不服接著比試。小佛山一連說出三個服字。
程師亦大喜過望，遂決定將孫祿堂收為弟子，將孫祿堂和李存義、張占魁一起陸續教授八卦拳理法及點穴、輕功、八卦劍、七星桿等絕技。三人這時的形意拳已臻化境，所以在程庭華的悉心教授下，僅研習八卦拳年餘，就掌握了八卦拳的精微。由是，孫祿堂感悟出形意拳與八卦拳其理相通。
李存義也感悟到了，他對張占魁說：「越練越感覺差別在縮小，就像霧和雲彩都是水變的。
「當然了。「張占魁說，「人練啥功都是為了練身體，既然人的身體一樣，練身體的方法終歸會是一樣。」
為驗證功夫，孫祿堂提出與李存義比試，只用形意拳。結果不行。被打敗。
這天在李瑞東家，劉小虎向李存義表演了一個動作，李存義看後說：「看著感覺好似舞蹈中的臥魚動作，動作低下柔軟優美。」
「但它不是舞蹈，它有著很強的技擊作用，歌訣曰玉女投梭穿肋法。」劉小虎說。
劉小虎讓李存義崩拳擊他，李存義於是出右拳擊向劉小虎頭部。劉小虎用左前臂上架同時座身向右轉腰右腳後插，同時右掌擊中李存義的右軟肋。
「還挺厲害。」李存義說。
「這是俺和李瑞東新創的新派太極拳中的玉女穿梭。」劉小虎說。
「新派太極拳？玉女穿梭？」李存義做一下吳式太極拳的玉女穿梭，又做一下陳式太極拳的玉女穿梭，說：「你看陳派的玉女穿梭多來勁！」
劉小虎說：「俺們這新派太極拳名叫太極五星椎。此拳運轉的功力都要通過人體腰中的五椎發於人體的四稍而得名。拳路分四趟，重下盤功夫；以體松、緩慢、連貫圓活、用意不用力為基本原則；動作名稱和姿勢要領均同於楊式太極拳要求。講究練理、練勢、練氣、練機。以理為主導，認為明理，才能勢正、氣暢、機靈。」
然後劉小虎邊表演邊念誦歌訣。念的是：
提頂吊襠心中懸，兩膀輕鬆力自然
按式懷把七星抱，雙手推出拉單鞭
抽身蝶步望空看，白鶴亮翅飛上天
摟膝拗步將身下，風擺荷葉跺旁邊
上式先打迎面掌，回手變拳打腰間
雙手推出往下按，又是二郎來擔山
連環掌打英雄面，抽身還使虎推山
回頭拉出單鞭式，肘底香拳果然鮮
倒捻猴兒往後退，白鶴展翅到雲端
摟膝拗步重下式，青龍出水把身翻
雙手一推連身倒，扭項回頭拉單鞭
雲手三下高探馬，左右指腳誰敢攔
回頭進步栽錘打，二起腳法踢破天
倒跌一式連腿跳，轉身雙按把他攔
迎面一錘遞雙掌，雙手抱虎去推山
回頭斜拉單鞭式，野馬分鬃往外翻
單鞭拗步往上進，玉女穿梭緊相連
單鞭重式真可用，雲手揮出探馬拳
金雞獨立分左右，倒攆猴兒又一翻
白鵝亮翅把身長，摟膝拗步護下邊
回頭錘打雙飛掌，左右使開肘底拳
雲手三現高探馬，十字指腳往後翻
指襠錘兒打得好，伏身上步七星拳
收身退步拉跨虎，轉身又打雙擺蓮
海底撈月雙通背，臥弓射虎面向前
懷抱雙拳誰敢進，走遍天涯無人攔
「別念了，聽著象各種拳法大雜燴！」李存義說。
「世間的紫色是怎麼出來的？」劉小虎不回答卻反問。
「不知道。」李存義答。
「是藍色與紅色摻抖融合後產生出來的。」劉小虎說，「學武之人學得武種多了，應該將平生所學內外家各門派拳法之精華融會貫通，熔冶於一爐，創造出自家一派拳學。「
「我們現在創的這個李派太極拳就是這樣的。李派太極拳從總體上按天、地、人三才，分為天盤拳三十六式，地盤拳七十二式，人盤拳一百零八式。其中地盤拳即太極八法奇門拳和地趟圈七十二式，該拳是瑞東先生和我將甘淡然師所傳的內容結合岳青山的岳氏心意**拳創編的。之所以稱之為武太極，是因為該拳發勁動作多，剛柔相濟，講離奇閃轉，演練時要放勁放氣，結合釣蟾功中的吞氣法進行，演練此拳猶如排山倒海，山崩地裂，頗具氣勢。步法、進法走八卦之奇門，因而也有人稱為太極八卦奇門拳，此拳在實戰中講究離、粘、隨的打法，專克一般太極拳的沾的打法。一般太極拳側重於柔中剛，而奇門拳則是側重於剛中柔。
「那個天盤拳是最高拳學，拳和器械都在上盤。練習該拳需要有良好的輕功基礎，所以就不給你講了。
「人盤拳即是那天給你講的太極五星椎一百零八式，現在想來還是改叫太極五星捶比較上口。這是我和李瑞東先生看到了傳統太極拳套路存在著架子單的弊端，即拳勢有左無右，或有右無左，有上無下，有前無後，人們稱傳統太極拳套路為半架太極拳。而李瑞東先生博采眾家太極拳之所長，結合岳氏心意十二形創編的太極五行捶則因拳勢對稱而被稱之為「整架太極拳」。
「我們歸納推廣的太極勁分為八剛十二柔。
「八種剛勁為：反弓、箭督、風猛、炮燃、雷震、電閃、山崩、剛硬；
「十二種柔勁為：輪轉、球滾、膠粘、磁吸、木漂、水流、綿軟、金柔、針尖柔、籮底絲纏、籮中蹦豆、平准。
「剛勁猶如箭之中的，必透七孔而後已；如炮之燃火，務求穿山透壁之功；如牆倒山塌，欲躲而不能；如迅雷之猛烈，無掩耳之功夫；如大風之強猛，草石俱偃矣。
「柔勁猶如功圓箭遠、隨風使船、順水推、水中漂木、磁石吸鐵。
太極五行捶在練法上有初練、單練、雙練和練理、練勢、練氣、練機的步驟和方法。
「單練四要：1、夫單練者，乃一身獨練也。獨練切勿貪多，務求純熟。或擇一二式而專練之，此謂之練勢；或連三五式而急練之，此謂之練氣；或趁勢之便利而任意練之，此謂之練理；或酌式想像而練之此謂之練機，合而言之，單練四要也。」
劉小虎又說：「不練勢則勢不穩。不練氣則氣不接，不練機則機不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢，則勢不真；不練氣而遽練機則機不活；不練機而遽練理則理不圓。」
李存義說：「你別說這麼我了，我背不過了。」
「不能背過，道理刻在心裡就行了。」劉小虎，然後接著講，「根據初練、單練、雙練和理、勢、氣、機的次序進行太極拳的練習，可以起到事半功倍的效果，使練習者能少走彎路，盡快地登堂入室。練到一定程度時，還要老師給弟子安手、安眼，這樣才能運用於技擊實戰中。總之，太極五行捶是李瑞東先生的傑作，是各派精華的凝練，尤其暗藏著心意十二形，倘若有明師指點，練習純熟，是完全可以滿足於實戰需求的。太極五行捶在理法上講內外五行，外五行為：手有五訣，足有五步，身有五方，口有五音，頭頂五星，內五行即人之五臟而生五氣，內外相通，即可逐步達到返先天，人體本有諸多先天的良能良知，返先天就是將人體的潛在功能開發出來，太極拳功夫的高低並不僅僅在於一掌能發人多遠，而在於其高超的反應能力。真正的太極高手為什麼不怕別人偷襲？因為在有人偷襲時，他的大腦還沒有反應，動作就已經出去了，這樣的高手甚至在睡夢中也能將偷襲者制約，不用大腦作出反映。這也就是所謂化境，或者說神明的初級階段。」