於大媽和林大嫂個提到了兩件事情。
為了方便大家瞭解，我們將對話改為敘述，去掉問題，留下答案——去掉枝節，留下主幹：
第一件事情，是於大媽提供的。
高德順經常到一個地方去，一個星期去兩次，這個地方就是泰山禪院。高德順死後和泰山禪院有關係，沒有想到他生前也和泰山禪院有關係，這和高德順的死有沒有關聯呢？「12。26」兇殺案的背景似乎越來越複雜。
這個信息很重要，郭老和歐陽都這麼認為。
這是歐陽平和李文化介入「12。26」兇殺案以來，第一次思考案子的背景，過去雖然有一些考慮，但比較片面，也比較孤立，沒有總體上的考慮。在這個背景裡面，有歷史的因素——這個歷史涉及到高德順的過去，可能還包括小鎮的過去，在這個背景裡面，也有泰山禪院的影子，生前，高德順接觸最多的是菩薩，死後，高德順葬身於塔林。所以要想把高德順和泰山禪院撇開，是不合情理的；當然，在這個背景裡面，還有一些暫時還無法確定的東西。
於大媽特別強調，高德順到泰山禪院去的時間，和別人不一樣，別人是早晨去，他呢，是黃昏去——是太陽快落山的時候，這時候，禪院裡面已經沒有香客了。他每個星期的第一天和最後一天到泰山禪院去——星期一和星期六。不管是什麼天氣，時間一到，他就會準時出現在泰山禪院的大雄寶殿裡面，幾十年如一日，雷打不動。
歐陽平生活在東門鎮，知道這裡信佛的人很多，他的奶奶就是一個虔誠的佛教徒，但像高德順這樣風雨無阻，始終如一，虔誠之極的信徒，實屬罕見。
還有一個奇怪的地方，別人見佛就拜，多多益善，高德順呢？他只拜一尊菩薩，在泰山禪院的大雄寶殿裡面，大小菩薩有幾十尊，一進大門，是一尊釋迦牟尼的坐佛，他安坐在大雄寶殿正中的位置，在釋迦牟尼的背面，是一尊觀音立佛，觀世音對著大雄寶殿的後門，高德順拜的就是這尊佛，他每次來，跪在觀音面前，眼睛微閉，雙手合十，額吻地磚，時間長達十幾分鐘。
不僅如此，高德順每年的秋天都會在泰山禪院住一天，細心的於大媽還發現，高德順住進泰山禪院的時間竟然都在九月二十一日。於大媽的這個發現，得到了林大嫂的證實。
那麼，今天九月二十一日，高德順有沒有住進泰山禪院呢？
林大嫂的回答是，去了——肯定去了，林大嫂說得非常肯定。因為那天下午五點鐘左右，林大嫂看見高德順拎著一個包走出油方向——高德順每次到泰山禪院去住，都要拎一個包。
這是為什麼呢？
於大媽和林大嫂異口同聲地說：「高德順是一個特別愛乾淨的人，他每次去都要自己帶鋪蓋。
高德順消失的時間是在九月下旬，驗屍的結論也表明，高德順死亡的時間是吻合的。
高德順為什麼要這麼做呢？他的很多行為都令人費解。