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寧琳琅早已經見慣了張辰被人質疑，和身邊張嬌憤怒的表情完全不同，一臉淡定地看著她的好師兄，她知道師兄每一次都會是的表演.\\網
從一開始在京城見到師兄時候自己的質疑，到後來如藏協時候對王維真跡的質疑，後邊還有對唐韻的，對琳琅.艾莉娜的等等的各種質疑聲，哪一次不是被師兄當面打趴下了。今天這個人用該是一個不怎麼懂古玉收藏，或者是根本不懂的人，只不過是小事一樁而已。
張嬌氣呼呼地轉著頭，想要在人群中找出那個反對哥哥的傢伙，搜索無果之後，又對寧琳琅道：「嫂子，哥哥那麼好心好意給她們講知識，不想聽走就是了，為什麼還要說這樣的話呢，這種人在古玩行很多嗎？」
寧琳琅搖搖頭，表示很無所謂種人不只是在古玩行，在每一個行業裡都會有，有的是不懂想弄明白，有的是專門給別人找麻煩。但是這些都無所謂，只要你擁有足夠強大的實力，這些聲音就會全部成為你成功的背景。」
張嬌覺得嫂子這話實在是太霸氣了，聽著也很壯氣勢，點點頭繼續聽中間哥哥的演說。
個問題問的有意思，為什麼有這麼嚴苛的要求，卻又是是和大多數人的方法，我們現在就來說說這第三種養玉之法，意盤。
意盤是這三種方法裡最難的一種，也是要求最高的一種。要求盤玉的人把玉拿在手中不斷盤玩，同時在心裡想著玉的美德，以玉為自己的老師，從它那裡不斷吸收上的養分，從而達到人玉合一。在盤玩手中之玉並且潤養玉石的時候，人的和思想也得到了昇華，這就是所謂的『人養玉，玉養人』。
而這種方法還有另外的一個奇效，這也是我在自己盤玩古玉和研究前人筆記、資料的過程中偶然發現的。那就是這種意盤的養玉方式，可以對因武盤而造成損害的玉器進行修補，雖然很緩慢。但是確有奇效。
能夠對損傷的玉器進行修復，這需要的是極高的品德和道德，進入到這個層次的人可是少之又少了。我想，這應該就是武盤那麼凶狠霸道。卻被劉大同先生至於三種養玉之法其中的主要原因吧。
能夠在登堂入室的文盤之後，再晉陞到意盤境界的方面已經達到了一個很高的境界，能夠在盤玩的時候跟玉相互進行補充和提高。而到達這個層面的人，所採用的養玉方式。也基本都是以這一種為主要。
就像我們剛才說的，從武盤到文盤，再到後面的意盤，是一個依次而進的過程，人也在這個過程中逐漸進步。而在沒一個層面的時候，這三種方法都是最主流的養玉方式，所以說這三種方式是最適合大多數人的。」
也不知道是服氣了，還是無話可說了。那個聲音在張辰說完這段之後。就沒有再發話。搞得現場想要看看他無地自容模樣的觀眾們好不失望，這可是一個的鏡頭啊，怎麼就找不到人呢。
不過這個並不能影響這麼多人的熱情，尤其是剛才被張辰撿了漏的那個攤主，他還等著張辰講一下他自己的盤玉功夫呢。
往前湊了兩步，拿出煙來給張辰遞過去一根。問道：「張先生，聽您剛才的話。你個人盤玉的方法和我們好像不一樣啊，您能給我們說說嗎。也讓我們長長見識。」
這裡人這麼多，難免有不抽煙或者討厭抽煙的，張辰把煙接在手裡沒有點著，一邊轉圈玩著，一邊看著這個攤主。這傢伙倒是個腦子的，剛才自己只不過是說了那麼半句，現在就能想著讓自己說一說，看了這寶今天是不想白走了啊。
順手接過護衛隊員遞過來的礦泉水喝了兩口那我就說說我是怎麼盤的，不過這種盤法卻是絕對的小眾，也不可能成為流行的養玉方法。大家聽了也可以嘗試一下看看，說不來就能玩開呢。
我這個方法呀，叫做『魂盤』，是一種傳自上古的養玉手法，對於個人的要求極為嚴格，我入行十七年來，所知道的也只有我一個人，在沒有遇到或者聽說過其他人和我一樣盤玉的。
在上古的時候，玉是被作為禮器使用的，經過了很多的演變和進化之後才轉向佩戴和藝術等方向。上古時候負責祭祀的人都需要和上天進行溝通，轉達人類的敬仰和善意，和上天交流的媒介就是玉石，這個『上天』指的是大自然，並不是玉皇大帝什麼的。
經過數千年之後，人類對玉石的開發和研究越來越多，也越來越深入，玉石本身的那種神秘也就漸漸揭開了。從那時候開始，人們對上天不在敬畏了，也不會再去表達善意，甚至是盡可能地去違背天意，也就使大自然的規律，所以我們的世界就成了現在這個資源快枯竭的樣子。
我所使用的魂盤這種方法，就是上古時代巫師的方法所演變而來並流傳下來的，通過玉和大自然進行溝通的方法。這種方法需要把人所謂的魂魄和玉石進行融合，然後通過魂魄來相互交流，達到人與自然合二為一相互滋養的效果。
這本來是一種能夠讓人類最接近大自然的方法，只不過這種方法在上古時候被有心者所綁架利用，再到了後背又被統治者視為妖言惑眾的邪說。屢經禁絕之後，終於在漢王朝的時候絕傳了。
我能夠知道這種方法說來也是幸運，在整理我收藏的時候，偶然發現了這種方法。當然這種交流是很有限的，不可能達到一個很高的程度，也就是能夠感受到一種柔和或者是其它的感覺，就好像是感覺到天氣的變化一樣。畢竟這只是一種養玉的手法，而我們現代人的思想也不想上古時候那麼純粹了，我也還只是一個年輕人，想要達到什麼高度至少暫時還是不可能的。」
這話說得讓人好羨慕啊，有人就問張辰：「張先生，那您這種養玉的方法這麼小眾，到底適不適合大多數人用呢，如果真想您說的那樣，大多數人都能夠和玉石溝通相互滋養，對咱們古玩行來說可是一件大好事啊。」
這位還夠大方的，如果真是他手裡的絕技，他願意貢獻出來嗎，估計殺了他都不會願意的。這就是人類的劣根到好東西就想往自己懷裡扒拉，恨不得全世界都是自己的才好呢，想要拿出去卻又是千難萬難了。
張陳說的這個方法倒是真的，而且也正是他所用的方法之一，更主要的一種養玉手法他就沒法說了。意念力是一個天大的秘密，可以分出來注入玉石中，讓玉的顏色和光澤等外在表現都更加奪目，這東西是能說的嗎。
這種魂盤的方法雖然說出來了，但也不是所有人都能做到的，能夠真正做到的怕是要千萬之眾才有可能選出一人。張辰本來也是做不到的，他也是把渾身上下裡外都經過意念力淬煉之後，才勉強能夠做一些簡單的交流，剛才的那套不過是哄人罷了。
聽到這位「大方」的仁兄這麼一問，張辰不知道是什麼表情地笑了笑於這位朋友的問題，我之前已經說過的，這種方法是極為小眾的，也就是說它傳播的途徑極為狹窄，否則也不會我這十七年來都沒有再見過第二個了。
這種方法有一個極為嚴苛的前提，那就是必須得是有靈根的人才可以。在盤玉的時候要做到心無旁騖，並且懷著對大自然的敬畏和善意，把天地之心和自我之心相融合。如果一個沒有靈根的人，是絕對做不來的，反而還會對玉石在成巨大的傷害。」
張辰剛剛說完，就又有人發出了質疑的聲音。一位七八十歲的老者站出來，走到張辰面前，很不屑地打量了他幾眼。
表情驕傲而蠻橫輕人，我也是玩了一輩子玉的，至少要比你玩的時間長太多了吧，可是卻從來沒有聽說過你所說的那種盤法。你那種方法在我看來，簡直就是荒謬絕倫，你知道天地之心是什麼嗎，天地之心能夠人心融合嗎，荒唐至極啊。
你小小年紀就有了這麼大的名氣，還號稱古玩收藏界未來的第一人，你知道未來是什麼樣子的嗎，簡直大言不慚。就你這麼點的年紀，哪怕是從娘胎裡就開始學收藏練眼力，也不可能達到這麼高的境界。
你是陳氏門下的弟子吧，看起來也就是那麼回事，年紀輕輕就跑出來招搖撞騙，你們陳氏一門最好幹的就是這個。當年的褚鐵眼不就是你的同門嗎，十幾二十歲就跑出來闖蕩，恬不知恥啊。還有那個沒臉留在華夏的寧十八也是，還號稱十八歲就成名，真要那麼神奇，那豈不是要把老前輩們都羞死嗎？
我從來就沒覺得陳氏門下有什麼能人，盡都是一些黃口小兒在外邊招搖撞騙，老東西們都一個個龜縮在家裡不敢出來，還什麼代代出英才，我看是代代出狗熊還差不多。」
這時候大家都聽出來了，這個老這就是剛才出聲質疑的人，現在又跑出來現身刁難，連帶著把陳氏一門都罵上了。這老頭什麼來路啊，居然這麼橫，而且又是超級無理和蠻橫霸道，聽他說話好像是陳氏的敵人啊，還有那個寧十八是什麼來路呢？