第275章
清音閣，位於峨眉山上下中樞，與龍門洞並稱「水勝雙絕」。樓閣居高臨下，丹簷紅樓。黑龍潭，水色如黛，向下彙集，驚濤拍石，發出陣陣轟鳴。聲傳深谷幽林，宛如撫弄古琴。時而清越深沉；時而激昂柔婉。
山光水色，流泉清音，花草芬芳。置身其中，爽神清心，愜意非凡，如墜仙境之中。
「何必絲與竹，山水有清音」。秦素素觸景生情，吟詠起晉代左思詩句。沈秋水不由多看了幾眼秦素素，心道：「傳言秦素素乃是色藝雙絕，果然不虛！」遂開口道：「人常言秦姑娘色藝雙絕，而今更具上乘武功。小女常年居於峨眉，卻好似司空見慣，少了清雅！」
秦素素笑道：「沈姐姐過謙了！小女看了一些閒書。但與峨眉仙山勝景相比，即便再好的詩詞，再華麗的言語，亦萬萬不能形容此間美景。沈姐姐所言已司空見慣，恐怕是身心早與自然融為一體，超凡脫俗，得窺大道了！由此，頓使小女想起本朝嘉州名士安磐的一首七絕《留別雙飛》：『倒雨青霜透葛衣，鳥啼山瞑坐忘歸。城南一枕松堂月，還借濤聲入夢飛。』還景入夢，空相無物，其意境已與沈姐姐此時感受甚是吻合。」
秦素素言罷，眾人俱都默然無語。想不到秦素素才情如此深厚廣博，引經據典，旁徵博引；名流軼事，釋道禪理，均是耳熟能詳。司徒艷與如煙雖是大家之女，學識匪淺，遠遠地聽入耳際，亦俱都無比欽佩。
秦素素之語，聽入沈秋水耳中，心下早知是秦素素對自己過譽之詞。但在眾人面前，仍感非常受用。面上一紅，有些慚愧道：「秦姑娘過譽了！小女才疏學淺，哪裡修行到還景入夢，空相無物之境。只是見怪不怪，見美不覺奇美而已。」
楚天笑道：「你二人便別再相互吹捧了，不然我等真的便要找個地縫鑽了進去。峨眉水有清音，山有鳥啼；清溪潺潺，其音似仙人撫琴。當真是仙山寶地！秀美而雄奇，剛柔相濟，正合沖和之道。呵呵！不錯、不錯！」
此際，便見司徒艷與如煙趕來。未等身形落地，司徒艷笑道：「老爺又在此慨歎何事？怎地又言說起沖和！」司徒艷沒來由地橫插一句，惹得眾女滿含深意地一陣嬌笑。沈秋水、江若蘭等峨眉眾弟子哪知楚天話中含義，俱都看得莫名其妙。
楚天自知說漏了嘴，忙自解釋道：「峨眉山確是人間仙境，離我鬼莊老巢近在咫尺，卻屢次失之交臂！真是遺憾之至。我等有暇，當多多看看峨眉勝景，陶冶心性，修身養神。」
峨眉眾女弟子一聽，面露欣喜。不知是何原因，乍聽楚天此語，頓覺甜絲絲的。只盼著楚天及眾女定居峨眉，永不離開此地。
峨眉派歷經千年之久，並非如楚天所言是一道姑所創。峨眉武學鼻祖為春秋戰國時武師司徒玄空；開派祖師乃是南宋時期、峨眉山白雲禪師及白眉道人，二人均為堂堂鬚眉男子，並非為傳言中道姑所創。但峨眉武學招式多似女子色彩，至今不得而知，成為千古之謎。
三絕師太手搖拂塵，坐在木椅上，楚天及眾女陪在左右。三絕師太見眾人面色紅暈，興奮之情尚未稍減，不禁展顏道：「門主遊覽一日峨眉山，怕是已口乾舌燥！或許門主已然知曉，峨眉除了武學源遠流長，稱著天下的便是茶道。老身專為門主備些香茗，請門主品嚐！」
秦素素嫣然一笑，道：「小女素聞峨眉茶道享譽天下，卻無緣品嚐。今日，借我家老爺之便，能品嚐峨眉香茗，當是人生一件快事！」
「秦姑娘客氣！幾位仙女，如欲品茗論道，今後，盡可隨時到峨眉，老身定然恭候，親自奉茶！」
「師太太過客氣，小女怎敢勞動前輩大駕！」
「奉茶！」三絕師太吩咐道。
話音剛落，便見數名峨眉女弟子各個手持木製托盤，款款而來。腰身輕擺，婀娜多姿，早不見了緊靠束身之英武神情。未等眾弟子走近，股股清香便已衝入鼻端，令人神清氣爽。
「好茶！」楚天出聲讚道。隨即，又仔細地品嚐起來。忘情之下，撮口輕輕吹拂，口中咂咂有聲。看得三絕師太輕笑不已。
待眾人將將喝下一半之際，師太又道：「奉茶！」言畢，便見眾弟子將眾人未喝盡的茶水倒掉，又重新斟上一杯。
「噫！」待品嚐第二杯茶水後，楚天不由輕輕噓了一聲。道：「此杯香茗與前面又自不同，其味愈加清爽綿長。」
三絕師太仍是輕輕一笑，見眾人又已喝下一半，遂道：「奉茶！」說罷，仍是同前次一樣，倒掉剩餘茶水，重新斟上。
如此四次，楚天等眾人愈來愈覺得不可思議。杯杯香茗，前後迥異，其味漸淡，但卻意味深長，餘香留口，分外清爽。
秦素素笑道：「峨眉茶道果然是天下難見，世間少有。小女曾在王公顯貴、皇宮內院，巨賈豪強處品嚐無數。如與此間香茗相較，當真不可同日而語，幾如瓊漿與濁水相比，真是天下地下！」隨即，又道：「小女斗膽相問一聲，不知峨眉茶道有何神妙之處？」
三絕師太笑道：「秦姑娘學究天人，許是當知峨眉茶道演化歷程。說起峨眉茶道，典故甚多。既然秦姑娘相詢，老身便說上一二！」
說罷，看一眼眾人，輕輕撮了口香茗，慢慢道：「峨眉茶道，為昌福禪師所創，曾編纂茶道律譜《峨眉茶道宗法清律》。至隆元法師，其對種茶及製作均為精通。「竹葉青」、「峨眉雪芽」、「峨眉白芽」、「妙品」等名茶，均是峨眉歷代高僧自種自製的極品。傳至仁空法師和聖雲禪師，兩人倡導僧眾修習茶法，對茶道興盛起了至關重要之鋪墊。聖雲禪師致力茶道，圓寂時法身已度一百一十九歲。至武僧果德律僧時，編纂《茶之緣》對後世影響甚大。亦由此將峨眉茶道做為峨眉禪茶、峨眉儒茶、峨眉道茶及長壺茶道等四組峨眉茶道之法。至本朝萬曆元年，別傳禪師進京受賜，峨眉白芽茶葉列入朝廷貢茶。」
說到此，師太喘口氣，又道：「自峨眉茶葉被列入貢茶後，名聲大振，僧道兩門溯古推今，尋幽訪秘。於先賢古聖秘法之上日臻完善，峨眉禪茶、太極茶道、峨眉道茶、茶緣十三式、龍鳳十三式等應運而生。峨眉茶道講求『智』！茶全禪性，禪全茶德。理究三通、四才、五天、六地、七人、八悟。人水合一，學人初道；人茶合一，學人能道；人壺合一，學人會道；天人合一，學人明道。問茶、靜寂、焚香、鳴樂、滌壺等程式則為峨眉茶道參禪悟道至關緊要之法。『得上苑之風，落上東之水；取下儀之器，集下沉之禮』，乃是茶道至高法境。」
眾人已聽得驚異啞然。論起茶道卻有如此多的說詞，令眾人唏噓不已。秦素素忽地接口道；「師太所言，深邃至理！為人、為道，皆與茶道相通，卻非庸者所能。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君！品茶亦是悟道，因誠則明，因明則智，乃是明心見性，見心見性。」
師太聽罷，神情一怔，道：「秦姑娘當真是蕙質蘭心，頗具道行！但茶道卻非一般常人所能理解。其精神之道，貴於行，傷於停。有形為下，載形為上。呵呵！深論茶道，玄之又玄。真是攬盡天下佳茗，誰解個中真味啊！對我等凡夫俗子來講，能於品茗中靜心、修心、養心；觀其形、得其心、忘其形便算受益匪淺了。不求得道，但求心平氣和、去除雜念足矣！」
楚天始終未發一言，聽罷，虔誠道：「在下偶然來此仙山，聆聽師太論說茶道，受益匪淺，頓開茅塞！至今日始，楚某方才明瞭，即便一方茶道，亦深含無盡的禪機。大道無形，充斥於天地宇宙之間，萬事萬物皆為道！為自然之事，行天地之道，方為人生大道！」
眾人又說些有關茶道事宜，眾女嘰嘰喳喳地問個不停。不甚喜愛品茗的慕容馥與華玲玲亦隨著眾人品著香茶，好似感到茶水之中有著神奇的東西。儘管眾人唏噓感歎，但二人卻始終也未覺得茶水之中有何與眾不同，喝著只是免於口乾舌燥而已。
晚餐時，眾人未進膳堂，便遠遠地聞到了陣陣酒肉香氣。茶水喝多了，聞著香氣，顯得食慾更加旺盛。如雪、慕容馥與華玲玲聞見酒肉香氣，好似餓狗見到了骨頭，哪還管他什麼世俗禮儀，早早便跑向膳堂內去了！
等三絕師太領著楚天等人到來之際，三女已各自把著大塊烤肉吃了起來。三絕師太看著三女狼吞虎嚥的模樣，笑道：「各位姑娘，老身早知『小仙食女』之名號，早便命人到山下備足了美酒佳餚。你等可開懷暢飲，不必擔心酒肉不夠！」
楚天苦笑，輕輕搖頭，道：「師太！賤內無禮，請多多包涵！」
三絕師太一副隨意神情，笑道：「無妨！眾女率真豪放，老身甚是喜愛！如門主不來，峨眉派中日日便是清淡之食。今日，老身托門主洪福，亦隨你改善改善吧！」
眾人笑聲漸起，落座後，也沒了多少客套。幾杯酒水下肚，言語也隨之多起來。場面漸漸熱鬧，如雪等放開酒量，一杯杯地喝將起來。直將眾峨眉女弟子看得目瞪口呆，雖然聽聞『小仙食女』之軼事，但親眼見到其吃相時，仍不免心神震顫，佩服得五體投地。
翌日。
楚天等人早早便沒了身影。幾日來，楚天及眾女已與峨眉弟子相當熟落。眾人喜笑顏開，鬧成一片。峨眉派自開派始，也未有如此輕鬆隨意之時。只因門規甚嚴，律條眾多，平日裡均是小心行事，毫無聲息。