眼兒爺繼續說道：「我問他為什麼要我去那地方，可是他卻並沒有回答我，而是說，就是為他想拜託我的第二件事在做準備，當時候我很好奇究竟是什麼重要的事，他竟然會托付給一個幾乎是素昧平生的人，於是我大致想到了他教與我之前那些技巧的原因，很簡單，他想托我幫他做事。」
說到這裡的時候，眼兒爺突然長歎一聲，似乎是有所感慨，然後悶悶說了一句：「就是因為當時的江湖義氣，以至於我信守了與他的承諾，所以幾乎之後的所有日子，我都陷進了這件事之中，而且再也無法自拔。」
聽眼兒爺說到這裡，我又冒出來一個疑問，眼兒爺現在的這個樣子，應該就是民國十三年，或者是他說的民國十二年時候的模樣，可是民國距離現在已經近百年，為何眼兒爺還保持著之前的模樣？
據我所知，我們一路上所碰見的長生之法，大多都不能持久，或變成石人，或者最後中了屍毒徹底成為一個怪物，而唯一沒有副作用的就是鐵衣棺和盤陀聚集的地方，可是按照眼兒爺的說法，他遊走在山川河流之間，很顯然並不與這裡面的長生之法相符，那麼他又是如何保持自己不老不死的狀態的？
還是說絕對的長生是存在的，只是前赴後繼的這麼多人都沒有找到方法，或者是沒有找到正確的方法和途徑而已？
可是眼兒爺卻斬釘截鐵地說道：「世上根本沒有長生之法，即便有不老不死的人存在，但都是投機取巧的法子罷了，可無論是哪種方法，本人都是很淒慘的下場，因為時間永遠都是平等的，你戲弄了時間，時間也會戲弄你。」
眼兒爺的這句話似乎是話裡有話，我聽著意味深長，而且隱隱有所悟，而眼兒爺又說道：「所以，對於我不老不死的這種狀態，我非但沒有慶幸，我反而覺得這是一場災難，讓我覺得恐懼，我覺得自己就是一個怪物。」
我想不到眼兒爺竟然是用這樣的眼光來看待長生的，我問道：「可是你又是如何可以不老不死的呢？」
眼兒爺看著我，他的眼睛一動不動，就這樣盯著我，我看見他的嘴唇翕合著，可是最終卻沒有說出一個字來，最後他將眼光移開，重新說道：「這件事，不說也罷，剛剛我們說到哪裡了？」
眼兒爺對這件事好似忌諱莫深，於是我也不便再提，眼兒爺轉移開話題，復又說到剛剛的木頭托付給他的第二事情來，而且適合我有關的事情。
眼兒爺說，木頭托付給他的第二件事，就是今後的時間裡，如果眼兒爺遇見了和木頭長得一樣的人，請幫他一把，或者在暗地裡指引著他一些，可是要怎麼一個幫法，他卻沒說，眼兒爺當然問過，他只說到時候能幫的就幫，不能幫的就順其自然，不要強求，而且時間到了，眼兒爺自然就會知道要如何來幫。
聽到這件事，我很長時間都沒有反應過來，我腦海中浮現出的巨大問號一直在問我自己——我和這個叫木頭的人有什麼關係？
我們為什麼會長的一模一樣，他為什麼要眼兒爺幫我，我和他是什麼關係？
還是眼兒爺接下來的話將我喚過神來，他說：「細細數起來，我在天下山川之中流連，最後竟然真的讓我遇見了你。」
我聽到眼兒爺又提到了關於我的身世，於是我追問道：「是在哪裡？」
眼兒爺一臉平靜地說道：「剛剛不是才說，就是在羅布泊。」
接下去的事眼兒爺並沒有多說，他只說在羅布泊發現了我，可是如何發現的，具體在哪發現的，他為什麼會去到羅布泊，他卻隻字未提。
而說到這裡，話題卻並未結束，因為眼兒爺說這個和我長的一模一樣的人的出現只是驚鴻一瞥罷了，因為他鑒別了長生鏡之後，果真在陳家下地之後就消失不見了，他消失的詭異，似乎是突然之間就在大伙面前這樣消失，而且連任何蛛絲馬都沒有留下，這在當時的隊伍裡是一件很讓人匪夷所思的怪事。
眼兒爺說：「因為留在營地的夥計和領頭人根本就沒有找到任何他消失的痕跡，他從哪裡走的，如何離開的，有什麼人看見等等的。
「但是反正有一點可以確定，從他最後一次在營地中出現到發現他失蹤，這裡面的時間間隔只有十分鐘左右，而據最後一次看見他的夥計說，他看著他進去到帳篷裡，而且就再也沒有出來，包括根本沒有人從帳篷裡進去過和出來過，而且這個夥計說，當時他就坐在帳篷不遠的石板上，一刻都不曾離開，可是當我進去帳篷裡找他的時候，他已經不見了。
「也就是說，他一個大活人，在帳篷裡憑空不見了，我們觀察過帳篷，帳篷完好無損，一點都沒有被破壞過的痕跡，而且帳篷裡的東西擺放很是整齊，一點也沒有被打亂，又加之他早已經與我說過的話，我知道他果真如他所說，已經離開了這裡。
我雖然知道他已經離開了這裡，但是也覺得很是蹊蹺，我一直都想知道他究竟是如何做到的不留痕跡，而且這件事，自始至終我都沒有與支鍋說過，這也算是我和他一個心照不宣的秘密和約定吧。」
說到這裡，眼兒爺這才打住，我細細回味著眼兒爺話裡面的意思，也就是說，這個人在那裡消失之後就再也沒有出現過，那麼之後很長的時間裡，眼兒爺在沒有見過他，而是見到了我。
我突然覺得他的失蹤和他交代給眼兒爺的這兩件事很是古怪，他們果真如眼兒爺所說，就好似一個精密設下的陷阱，眼兒爺就是第一個跳進陷阱裡面的人。
說到這裡，我原本以為眼兒爺已經不會再說，可是他卻重新與我說道：「雖然他在中途離開了，可是沒了他，陳家還是沒有放棄，他們繼續下地，我和萬福順負責鑒定淘上來的明器。
「但是無論是我還是萬福順對這個墓都知之甚少，所以雖然他也教與了我一些看和辨別明器更深一步的精髓技巧，但是我還是看不出一個完整的大概來，因為缺少對這些東西年代歷史和形狀紋理的認知，導致我根本就說不上來這些東西究竟是什麼時候的，都是用來幹什麼的。
「萬福順自然也說不出來，陳家無奈，於是只好將淘上來的明器全部收起來，以拿回洛陽再找人鑒定。
「萬福順成地仙的事就發生在那時候。
「說到萬福順成地仙，就不得不說說我們所在的地方，我們所在的這個地方，並不算深山，但也是在山上，而且山下就是一個很大的山村，所以為了防止有人懷疑，我們的營地建在了這座山之後，也就是說，相當於與下地的地方隔了一座山的樣子。
「陳家第二次下地淘上來的是一些鐵片，而且每一片鐵片上都有一個很奇怪的圖案，可是這些鐵片卻不是鐵魚身上的鱗片。首先，它比我們發現的鐵魚鱗片要厚許多，再者，這些刻著圖案的鐵片是規則的正方形，並不像魚鱗狀。
「當時他們拿了許多這樣的鱗片回來，正打算讓木頭看看這是什麼東西，營地裡的夥計才告知他們木頭早已經消失不見了。缺少了木頭的眼力，我和萬福順沒有看出什麼究竟，於是支鍋有些愁眉不展，我知道無論是第一次拿出來的長生鏡，還是現在找出來的鐵片都不是他們這次下地要找的東西，所以即便木頭不在了，他們還是下去了第三次。」
聽眼兒爺說到這裡，我大致可以想到，一定是在這一次下地，陳家遭遇到了變故，因為木頭在離開的時候說過，他等不到他們從墓裡面出來，其實他的話裡面有兩層意思，第一層是說陳家找不到這東西，第二則是說，很可能陳家的整支隊伍都會在裡面喪生，人都死在了裡面，他自然等不到他們出來。
這兩層意思都是我根據眼兒爺說的後來發生的事推測出來的，因為這一次下地，陳家的人的確一個都沒有上來，包括負責此次行動的支鍋。
據眼兒爺的說法是，這個人是當時陳家的頂樑柱之一，而就這樣悄無聲息地折在了裡面，營地裡剩下的雖然也是管事的主，但比起這次行動的支鍋來說，完全是小巫見大巫，不可以相提並論的。
而萬福順就是在這個關頭偷了他們的長生鏡打算離開，可是他的這一切都被營地這管事的主兒看在眼裡，並且當場就被抓獲，然後就發生了後來成地仙的事。
可是，這件事的詭異之處，卻並不單單在這裡，因為很快我們就發生了當時我們認為更為詭異的事，那時候，我們還並不知道萬福順會活著回來，而也正是因為這件事，當後來在洛陽重新見到活生生的萬福順，那些參與過下地的人才會出現那樣驚慌和恐懼的神情。