第十九章三皇歸位五帝治世()
楊戩和玄都看著三個大巫落寞的離去，也歎了口氣，巫族並沒有做錯什麼，只是他們選的時機不對罷了。玄都對楊戩說道：「師弟，現在其他的師兄弟都先回去了。我們也回去吧。現在離人皇證道還有幾年的時間。你我留在此地也沒什麼事情，還是回去吧！等到人皇證道的時候，我們再來。」楊戩對這個師兄印象還不錯，至少此人人品比闡教眾人要強得多，而且他從來沒有嫉妒過楊戩，在首陽山的時候，對楊戩還算照顧，而且這次闡教眾人沒吭聲就走了，只有他一個人來通知楊戩。楊戩雖然很邪惡，但對她好的人，他也會回報對方的。楊戩點了點頭，不過突然想到先天五行之精的事情，就對玄都說道：「師兄，小弟有一事情想請師兄幫忙轉告師尊。」玄都一愣說道：「師弟但講無妨。」楊戩就把它想找齊五行之精和五行之氣的事和玄都說了一下，然後又說道：「小弟曾聽人講萬壽山五莊觀的鎮元子大仙有一開天地一靈根——人參果樹，乃是木中至木，而且鎮元子曾在紫霄宮聽道，和世尊關係不錯。所以想請師尊去要點回來。『當然世尊哪裡有庚金之精的話就更好了。」玄都聽完點了點頭。楊戩心想找認辦事情，怎麼說也要表示一下呀。就拿出一包茶葉送給玄都。還別說玄都還真就喜歡上了這種茶上次楊戩給老子的茶葉，已經快被她們倆喝完了，現在終於又有了……接著兩人就分別離開一個飛向首陽山，一個飛向崑崙山……
楊戩回到崑崙山向元始天尊匯報了一下，又說了想讓元始天尊幫他找離火之精的事情，元始天尊沒什麼表情，只是揮手讓楊戩下去了……楊戩此時也要要靜下心來，總結穩固一下自身的修為。現在楊戩的修為勁歌經過和是哪個大巫的戰鬥和他的瘋狂吃藥舉動，已經達到了四轉後期巔峰，只差一步就能達到玄功五轉。而且他的槍法也在這場戰鬥中精練了不少，和劍道已經融合了，這也基本上確立了他以後的戰鬥方式，瘋狂的的進攻。這場戰鬥真的使他受益匪淺，戰鬥敬仰增加了不少，而且不管是單挑還是群戰，都為他以後的戰鬥指明了方向。他靜下心來，仔細回憶戰鬥的過程和每一個細節，仔細體會，從中總結出來自己的不足和需要改進的地方……如果說楊健在和三個大巫戰鬥前的戰鬥力只有一百的話，那麼現在的他的戰鬥力絕對有一千以上。這其中固然有修為提高的原因，但是大部分還是因為現在的他有了戰鬥經驗和正確的戰鬥態度，不再像以前一樣什麼都想當然了。
人皇軒轅在打敗蚩尤以後，經過幾年時間的安撫整治，人族終於平靜下來了。這天玄都**師從天而降，求見人族共主軒轅，軒轅得知忙出外相迎，進了帳中，玄都師開口道：「貧道奉老師之命來告知人皇，人皇已然功德圓滿，可到火雲洞靜修。」說完玄都師便會首陽山方向去了。
軒轅聽玄都**師說自己功德已滿，便召集大臣，宣佈即將讓位之事，還命眾臣推舉新任人皇。
有大臣出言道軒轅之孫孫子顓頊少有賢德之名可執掌人族，一眾大臣紛紛附議，軒轅聽後點頭應允，便命眾人準備傳位之事。
三天後，軒轅按天皇伏羲傳下的規矩先是祭拜天地、人族聖母、人教教主太上老君後，便在洪荒人族的見證下，將人皇之位傳給了自己的孫子顓頊。楊戩和玄都也到場了，幾乎和以前沒什麼區別……
當傳為結束後，天上降下功德，楊戩的了一層，老子和女媧各自的了半層，還有半層被十二金仙等人瓜分了，軒轅自己的了七層半，當功德入體後，軒轅已證人皇果位，這時天皇伏羲、地皇神農乘著五匹龍馬所拉的車，從火雲洞而來，兩位人皇對軒轅說：「恭喜皇弟今日功德圓滿，與為兄同去可好？」
軒轅和伏羲還有神農低聲商量了一會，然後對著眾人和楊戩他們說道：」玄清真人，自天皇伏羲開始，就對我人族做出巨大貢獻，一直到現在，現在人族三皇共議，封玄清真人為人族護法，人族聖師，永享人族供奉。」接著天上又降下功德，不過這次被楊戩自己獨自的了……
然後軒轅說道：「「皇弟便與兩位皇兄同去。」軒轅隨伏羲神農上了車攆便往火雲洞靜修而去。
洪荒人族見三位人皇一同離去，全部下跪恭送三位人皇。
洪荒人族在經歷過天、地、人三位人皇領導後各方面生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大戰後那般的落後了，漸漸的有了天地主角的樣子。
而楊戩在連續得到兩次功德後，終於又有所突破了，不過這次突破的不是九轉玄功，而是三清仙訣，其實楊戩在學會三清仙訣後，就沒怎麼下功夫修煉，一直靠其自身運轉，而境界總是和玄功低一點，或者持平，沒想到這次，竟然突破了超越玄功的修為。而楊戩本來是金仙境界，沒想到現在進去了太乙玄仙境界，不過卻沒有正的太乙道果。不過他才剛剛進入這一境界，倒是還有機會正的道果……
顓頊為軒轅黃帝之孫，昌意之子，生於若水，乃是其母女樞因感「瑤光」而生。
顓頊接任人皇后，號高陽氏，上位後顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。
顓頊在位七十八年，傳位於帝嚳。
帝嚳，姓姬，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄，帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，被百姓尊稱為之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服」。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。
帝嚳在位七十年，帝嚳去世以後，其子摯繼承其帝位,可是帝摯卻沒什麼突出的政績,各部族首領也就親放勳而疏遠摯。//帝摯九年,摯親率官員到唐將帝位禪於放勳,放勳即帝位,帝號堯。
堯，本名放勳，在放勳十五歲時被封為唐侯,他在唐地與百姓同甘共苦,發展農業,妥善處理各類政務,把唐地治理得井井有條,不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族首領的讚許。
堯繼位之初天文曆法還很不完善,百姓經常耽誤農時,因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗,令羲、和兩族掌天文,根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一週期為一月,太陽一週期為一年,一年定為三百六十六天。這是有記載的是洪荒人族最早的曆法,奠定了農曆的基礎，堯當政後生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛籐織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見,實乃一代明君。
堯年老後,為找到繼任的賢者,到處尋訪,四岳薦舜,謂舜至孝,對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心,與鄰里相處和睦。堯以二女妻舜觀其內,使九男與處觀其外,以考察舜的品行。又"納於百揆,賓於四門",試驗他的才能,最後叫他"入於大麓",讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣,舜逐一通過了考驗,堯放心地把國君之位讓給舜,卻割捨了不肖之子丹朱,成為歷代賢君之美談
舜執政以後，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯繫，加強了對地方的統治。
傳說中舜的治國方略還有一項是「像以典刑，流宥五刑」，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治，使得壞人受到懲處，天下人心悅誠服。
帝堯時，中原洪水為災，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。舜巡視天下，發現鯀用堵截的辦法治水，一點成績也沒有，最後在羽山將其處死。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。禹接受任務以後，立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規划水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。
禹亦關心百姓的疾苦。有一次，看見一個人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。見有的百姓沒有吃的，他就讓後稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭干最苦最髒的活。幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了，手掌和腳掌結了厚厚的老繭，軀體乾枯，臉龐黧黑。經過十三年的努力，他們開闢了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，使天下的河川都流向大海，終於治水成功，根治了水患。剛退去洪水的土地過於潮濕，禹讓益發給民眾種籽，教他們種水稻。
在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
由於禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年時，把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑為都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定歷日，以建寅之月為正月。又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象徵。
而洪荒人族在經歷過三皇教導萬民後，又迎來了顓頊、帝嚳、堯、舜、禹五帝治世，自人族聖母女媧娘娘捏土造人、巫妖大戰後，人族終於成為這天地主角。