這四大惡人皆因反抗當權者而被殺，死後精神不滅被當權者冠以『邪魔』的名聲以儆傚尤分別是指三苗、驩兜、鯀與共工，也就是四大魔獸，分別對應：饕餮（tāotie），渾沌，窮奇和檮杌（taowu）。正面的一個為窮奇，《山海經·西山經》雲西北有獸，其狀如牛，蝟毛，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。
據說，窮奇經常飛到有人打架的地方，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡形，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做惡事。古人因此也就把那種不重心意、遠君子近小人的人稱之為窮奇。
後面的那一幅銅板為檮杌，《神異經·西荒經》記載，「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」
左側的那一個為饕餮，傳聞饕餮是蚩尤幻化而來，公元前3000年左右，軒轅與妖族首領蚩尤大戰於逐鹿之畔，蚩尤吞沙為銅，吞石為鐵。手下更有鐵頭將領八十一名，軒轅黃帝為斬蚩尤，與眾神開山，取天地精華用以鑄造神兵，以對抗蚩尤終將蚩尤的頭部斬落。蚩尤被斬，其首落地化為饕餮，《呂氏春秋·先識》有云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」也有傳聞龍生九子，饕餮便是九子之一羊首人面，其目在腋下，虎齒人爪。傳聞饕餮十分好吃，見到什麼吃什麼，最後被人比作貪慾極深的人。
另一面的為混沌，《神異經》云：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，無毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行往牴觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」傳說它渾身肥園，像火一樣通紅，長有四肢翅膀、六條腿，雖然沒有五官卻能通曉歌舞曲樂，如果遇到高尚的人便大肆暴虐，如果遇到惡人便聽從他的指揮。
謝非聽著老吳說的頭頭是道不禁對他又高看了一眼，看來這一堆肉並不是只會吃飯。可是當問道老吳如何開館的時候老吳卻是兩手一擺，意思好像是在說『這可不關本大爺的事』。謝非和小雅摸索了半天還是找不到門道，再一看老吳，就見這大爺已經一屁股調到銅棺上仰面朝天躺了起來。看到謝非看自己老吳不好意思的又撓頭笑了笑，然後又指了指自己的肚子，謝非一看便明白了，也立馬改變了自己原來的看法，至少這堆肉有一半是用來吃飯的。
老吳看謝非面色不善趕忙叉開話題道「你說那暗河裡生起的光亮到底是什麼啊，不會是什麼寶物一看遇到了知於之人自己亮了吧，我可是知道，但凡有寶物出世必然是天生異相。」
老吳不提還好一提起來，謝非才發現自己這會忙著看那銅棺。這光亮到底是什麼自己卻是也沒有搞明白。
謝非趕忙跑到銅台邊緣朝下一看，只見那光斑大小上並未改變，可是光斑的周圍卻是出現了大大小小不同的黑點，大的如同雞蛋大小，小的也只有手指般粗細。
「這應該是地下裂縫所湧出的地底岩漿。」
「什麼？岩漿，那咱們還不快跑，等火山爆發，咱們可好都省的去火化場了」老吳一臉的驚惶。
「火山？」謝非也是一聲驚叫。
「不是火山，是岩漿而已，其實並不是所有湧岩漿的地方都會形成火上，火山爆發只不過是在地殼最為薄弱的地方才會發生，有些地方當地殼發生輕微的變動或者遇到地震什麼的時候，就很容易形成這種岩漿末端。熔岩通過這細小的末端進入地表層不過一般都不會造成什麼巨大的傷害，有的時候反而是利大於弊，像一些溫泉啊地熱啊一般都是這熔岩末端起的作用。像拉薩的羊八井發電站就是利用的地熱資源」小雅走到謝非身前解釋道。
謝非不敢相信的看著小雅，看來自己並不是什麼都知道。
小雅被人看的又有些臉紅「這可都是初中地理上的知識。」
謝非也學著老吳的樣子一擺手「我除了對歷史有點興趣，其他的還真都不知道。」
老吳看到謝非吃癟的樣子，在後面偷偷一笑。
謝非在小雅面前吃癟，正想找老吳要回點面子，回頭瞅了一眼老吳卻正好看到就在老吳剛剛躺過的棺蓋上竟然還有一幅圖。
三人快步回到銅棺前，只見蓋板上的副圖和棺體上的大有不同，棺體上的雕刻粗獷，筆走龍蛇、線條肆意飛揚，而這幅雕刻的卻是十分的細膩、乖張。原來的時候，棺蓋上只有橫豎交織遊走的線條，線條的走向十分明顯。這副圖案也只如圓盤大小，又加上銅銹的掩蓋所以並未引起謝非的注意。謝非當時也並未多想還以為只是蓋板上線條的交匯點可是老吳身子在上面一躺，又蹭來蹭去的才讓這圖案顯露出來。
謝非小心翼翼的清理掉圖案上的銅銹，才發現這圖案刻畫的竟然是一隻蟾蜍。線條細膩、緊湊，無論是金蟾的爪子還是眼睛就連蟾背上的毒囊都有雕刻。
「吐寶金蟾。」
老吳的一聲尖叫，換來的卻是謝非與小雅的一陣白眼。老吳拿出自己的招牌動作，雙手一擺不再說話。
「你發現沒有。」小雅在謝非耳旁激動的也是一聲尖叫。
謝非愣愣的看了一眼小雅，只見小雅一根手指扶著銅棺的邊角——
作者有話說——>