但一直過了七八分鐘過去了，但院裡靜悄悄的，並沒有任何意外發生，我有點不耐煩了，剛要說話，小磊卻一抬手，示意我要安靜，看小磊如此緊張的樣子，剛剛有些鬆懈的大家，又都不敢亂動了，希望觀察著院裡。
月亮已經很亮了，院子裡一切在月光下顯得很靜謐，微風輕撫，但不知為什麼，越是如此安詳的氣氛，越讓我感到不安，總覺得這像是暴風雨前的寧靜，而接下來發生的一切，也許就是驚濤駭浪。
正在我胡思亂想的時候，忽然，在月光下，好像牆頭上有什麼東西在動，我的心狂跳起來，不光是我，大家也都發現了，所有的人此時連大氣也不敢喘。難道又是那幾個日本人來搗亂？
可現在天剛黑而已，如果是那幾個日本來的話，應該也是在深夜和凌晨，怎麼會這麼早就來呢？
那個東西在牆頭上動了一會後，然後就從牆上跳了下來，雖然還看不清到底是什麼東西，但我們確定，那一定不是人！因為那東西是從牆上飄下來的，還像是隻鳥。
難道是陳老先生的那只「猴鷹」？但形狀和大小卻有完全不一樣。
正當我們揣摩那東西是什麼時，意想不到的事情發生了——那東西忽然變成一團火焰，自己燃燒起來，當火光一起，我們這才看清楚拿東西是什麼——那竟然是一個紙人！
火是從紙人的底部燒起來的，因此我們可以清楚的看到紙人的模樣，那只紙人的模樣實在是太猙獰可怕了——它臉上畫著一雙牛一樣的眼睛，並且還有一張血盆大口，五官也是極度扭曲，在火光的映照下，那些五官好像在慢慢蠕動，讓我想到給死人燒的那些紙人，一種莫名的恐怖和陰森，從心底升起來。
但我們都沒動，因為我們確定接下來會發生什麼，是不是有人還藏在牆頭上，那個紙人火燃燒的上面時候，那種火焰慢慢地變成了藍色，讓那個紙人的臉更加恐怖。
這很像是個惡作劇，但我們都知道這絕對不是，因為在這深山裡根本沒有住戶，更不會有人開這種玩笑的。這到底是誰做的呢？他們又為什麼要這麼做呢？
如果要是「猴鷹」不受傷就好了，因為在這種情況下，「猴鷹」最能一展身手，也能幫我們很多，但對於我們來說，卻不敢貿然出去，因為我們都知道，日本人的弩箭很厲害，在這黑夜裡，如果我們走到院子裡，很可能會遭到他們的暗算。
奇怪的是，當那個紙人燃燒完後，一直過了十多分鐘，卻沒有任何動靜，忽然，小磊沒和我們任何人打招呼，就以極快的速度衝到了外面，並且幾個翻滾，就到了牆根下，他這一系列動作實在是太快了，等我們反應過來的時候，小磊已經到牆根下了，並且一翻身越到了牆外面，我們知道，他是去外面看到底有沒有埋伏。
等過了一會後，小磊從院子外面回來，這時，知道沒什麼危險、我們才走到了院子裡，可當我們用手電往那個燒掉的紙人照過去時，我們都驚呆了——在那個紙人燒掉的地方，竟然沒有一點灰燼！
這太不可思議了！
按說紙人燃燒掉，肯定會有灰燼的，並且那是在牆角的地方，即使有風，也不會刮的一點不剩。大家拿著手電，在院子裡認真的兩邊，還是沒發現一點灰燼，可我們明明看見紙人燒掉了，這是怎麼回事？
經過這一番折騰後，我們又回到了屋裡，我們重新點上燈後，還沒坐下，就聽表舅忽然說了一句：「壞了，我沒想到對手竟然這麼厲害。」表舅這麼說，難道他對那個紙人有瞭解？
大家坐下後都不說話，全都看著表舅，等著他解釋剛才發生的一切。
表舅慢慢端起茶杯喝了口水，這才若有所思的緩緩說：「剛才我說到鋼針的事情，單教授說他知道是怎麼回事，其實，鋼針的事情和剛才那個紙人，是有聯繫的。」
讓我們大概意外的是，這次單教授再一次點了點頭說：「您老人家說的沒錯，我也是這麼想的，沒想到這種天下奇事，我竟然能再一次經歷，以前的那次，我老覺得那是次惡夢，但現在可以確定，這不是夢境，而是事實，太不可思議了。」
單教授他再一次經歷？難道以前這種事情他遇到過嗎？沒用我們問，單教授繼續講了下去：
「剛才我們在討論那個鋼針的事，沒想到又突然出現了紙人，其實這兩者之間，是有聯繫的。大家都知道，我主要研究方向是美術史，在美術史上，有這麼一樁奇事。
在宋徽宗時期，因為皇帝宋徽宗非常喜歡繪畫，所以那時很多繪畫高手，都進了宮廷，當上了大官，其中有一個叫蔣巍山的，最擅長畫各種鳥，他筆下的鳥栩栩如生，非常逼真，連鳥的每根羽毛都很有生氣，雖然蔣巍山的畫沒流傳下來，但根據歷史典籍的種種描述，我們可以知道，他的畫應該是走的是寫實派的路線。
不但如此，蔣巍山的畫還有一個神奇的作用——凡是看過蔣巍山畫的鳥後，心底馬上湧起一種平靜、喜樂的感覺，無論有任何煩憂，一下子就能全部忘掉，讓人心曠神怡，用今天的話說，好像他的畫、有種神秘的催眠作用。
因此宋徽宗對蔣巍山非常看重，並且還親自向他學習如何畫鳥，因此蔣巍山的地位非常高，他的畫也水漲船高，一張畫可以價值千金。
不過，蔣巍山有很多怪癖，或者說忌諱，比如，他幾乎不當著別人的面作畫，當時極少人親眼見過他作畫，並且他也只在深夜畫，對於這些怪癖，宋徽宗都非常尊重。
但宋徽宗也免不了好奇，於是，有一次他帶著兩位親信大臣，親自來到蔣巍山的府邸，要求現場觀摩蔣巍山畫畫，蔣巍山雖然很不情願，但因為皇帝親自提出這種要求，蔣巍山也不敢拒絕，只能從命。
於是宋徽宗和兩位大臣，看到了不可思議的一幕：
只見蔣巍山在作畫前，先沐浴更衣，並且還拿出一個奇怪的紙人，先把紙人焚化，然後再念一會咒語，之後便猛地拿出畫筆，如鬼魂附體一般，開始作畫，並且一氣呵成，畫的速度極快，中間根本不會停頓，而畫出來的鳥栩栩如生，幾乎和真鳥一樣。
宋徽宗和兩位大臣看到這一幕，無比震驚，宋徽宗繪畫造詣已經算是登峰造極，對各種畫派、畫法也都有很深的研究，但從沒聽說過有蔣巍山這種畫法，這就讓宋徽宗極為驚駭，便問蔣巍山這是哪一派的畫法。
很奇怪的是，蔣巍山並沒立即告訴宋徽宗，而是先痛哭流涕的撲倒在宋徽宗的腳下，這讓宋徽宗感到莫名其妙，過了好大一陣，蔣巍山才逐漸平靜下來，並把其中隱情，慢慢的說了出來。
原來，蔣巍山是一個孤兒，從小被一個道士收養，並在道觀裡長大，那個道士精通繪畫，尤其擅長畫鳥，更讓人不可思議的是，道士畫的鳥不但逼真，還有特殊的功效——看過道士畫的人，會覺得勇氣倍增，在幾個時辰內，不會有任何恐懼、痛苦、憂慮等負面情緒，即使馬上被殺頭的死刑犯，看過道士畫的鳥後，心情也能立即平靜、安詳起來，有人甚至覺得這個道士的畫，應該是中符咒。
但這種神秘的繪畫技能，道士卻沒傳給任何弟子，卻傳給了蔣巍山，不過傳授的過程也極不尋常。
按說，一般傳授繪畫，往往是先教基本功，比如基本筆法，還有用色等，但道士卻完全不教這些，他先讓蔣巍山學習入定和各種咒語，然後畫各種符咒，並把這些符咒焚化，不知為什麼，經過經年累月的練習，蔣巍山的感覺慢慢起來微妙的變化——不如在焚化符咒的時候，在開始的幾年內，他沒有任何感覺，可漸漸地，當焚化不同的符咒時，蔣巍山都能感到不同的情緒變化，有時會感到憤怒，有時又會感到憂傷，而有時又很恐懼。
一直這樣練習了將近十年後，蔣巍山感到自己的內心變得越來越平靜，各種喜、怒、憂、思、悲、恐等情緒，也都逐漸消失，並且在符咒燃燒完後，他都會暫時失去知覺，像被什麼東西附體一樣，並且失去只覺得時間越來越長，而這也正是道士追求的效果，道士也正是利用蔣巍山在失去知覺的時間內，教他作畫，而在蔣巍山清醒時，道士卻不會教他。
令蔣巍山自己也感到吃驚的是，當他恢復知覺後，他發現自己在失去直覺的時間內，畫出的鳥越來越栩栩如生，有時他甚至懷疑那是自己畫的，更奇妙的是，他畫的那些鳥，慢慢的也和道士畫的那些鳥一樣，有了某種神奇的力量——看後能讓人的心裡發生奇妙的變化，但這種作用強度，和道士的畫相比，還是有相當的差距。」
在幽暗的燈光下，聽著單教授說的這些，讓我感到既神秘，又有點瘆人，雖然很有意思，但這和今天發生的事情，又有什麼關係呢？