那兩個戴墨鏡之人一左一右，分別摁著那受審人的雙肩，讓其跪在了拿著擴音喇叭人的跟前，而拿著擴音喇叭的那人，拿出一張紙，看著紙對著跪著的受審人說了幾句話，那受審人尚未做出任何反應，拿著擴音喇叭的人就拉起那受審之人的右手手指，也不管對方是否願意，就直接在那紙上摁了手印，隨即觀看的人們「熱烈的」沸騰了起來
「這又是什麼情況？」看到再次人聲鼎沸的樣子，我一臉茫然的問道：
穆塞斯似乎也很投入，跟著大眾一起唱啊跳，見我問，匆匆的說道：「判了極刑，馬上就要行刑了！」直到這個時候，我才明白，那受審人被摁了手印的那份紙敢情是「死亡宣判書」。
當時的我，對於行極刑的現場都只是一個聽聞的概念，即便後來我有跟死刑犯心理交流的經歷，但那也僅僅局限於送往刑場之前。真正在現場目的犯人被殺的，應該就是這一次了，而且是世界獨一無二的「烹屍」。等那「死亡宣判書」生效之後，倆戴著墨鏡的人就把那受審之人直接拉到了那木架之處，將受審人吊了起來，吊到怎樣的一個程度呢？受審人踮起腳尖剛好著地。成一「y」字型，綁定好後，那拿著擴音喇叭之人不知道從哪裡拿來了一個大型的針筒和一木盆，隨後有一戴墨鏡的人還拿來了一耳麥，旁觀的人看到這一幕，反正都是興奮異常，大聲喧嘩著，我是沒看明白，只能「請教」穆塞斯。穆塞斯顯然現在的心情都放在了那司令台的刑場上，哪有心思跟先前那樣知無不言言無不盡？只見他敷衍的說道：「那針筒是灌腸用的，耳麥是聽音樂用的。」
「聽音樂？是為了緩解犯人的焦慮情緒嗎？如果有這麼人性化的話，那整個受審過程也不可能這麼荒唐草率呀！」我說道：
「哎蔣怎麼跟你說呢？這耳麥裡的音樂不是一般的音樂，很特殊」穆塞斯很「神秘」的說道：
「很特殊什麼意思？」我依舊不懂的問道：
「就是聽了這個音樂，會讓你『屁滾尿流』。」穆塞斯嘗試著用成語來回答我道：
很顯然，這穆塞斯說的「屁滾尿流」，顯然是用錯了地方，但也能讓人間接的明白，這給犯人聽的「音樂」應該是一種可以讓犯人屎尿齊出的一種可怕的「波段」。
曾記得這惡俗的東西——「波段」。是該死的小日本曾經在我國實行人體細菌試驗所做的一項「研究」，「研究」發現：人在高倍率的噪音中，會屎尿失禁。想不到這惡俗的東西，竟然在這動亂的惠國出現了，只見那審判之人。將耳麥戴在了犯人的耳朵上，隨後將其身上的衣褲趴的精光。赤身**後。審判之人再講木盆踢到了犯人的雙腳之間，在大家的「焦急等待」之中，沒過多久，那吊著的犯人就開始屎尿齊流，天氣本身炎熱，再來一個當眾「拉屎拉尿」的。我們這些站在前排的人，實在是有點傷不起，我忍不住這臭和熱，拉著穆塞斯就要走。這時候的穆塞斯哪裡肯走，反拉著我對著我說道：「蔣不急，馬上有更精彩的。」
那審判之人見犯人拉的差不多了，就將針筒遞給其中的一位戴墨鏡的人，那戴墨鏡的人接過那大大的針筒，隨後走到犯人的身後，不由分說，「噗」的一下，那針筒的尖端活生生的插進了那犯人的肛門，原本已經萎靡不振的犯人不免「啊」的一聲叫喚了起來。
灌腸，這現場的灌腸絕對不是我們醫院裡所碰到的灌腸那樣，醫護人員會對病人小心翼翼，灌多少液體，分多少時間給灌完，都是有嚴格的講究，這戴墨鏡的人可不會給一個犯人來顧及你的肛腸受不受得了？約莫一千毫升的液體，一下子就注進了那犯人的體內。或許大家對這一千毫升沒有太多直觀的概念，355毫升的可樂大家總喝過？差不多三罐迅速灌入體內，想都不用想接下來會是怎樣的一個情況：那犯人頓時從肛門中將那些液體傾瀉了出來。這得是多難受的一個過程，但全場的人，除了嘲笑，還是嘲笑，沒有一個人去同情他。戴墨鏡的人因為戴著墨鏡，也不知道他的臉部表情，只見他又去司令台的另一側，抽了整整一針筒的液體，又給那犯人注了進去，如此做了三次，那犯人不要說踮起腳尖的力氣了，那捆綁的雙手也已經鬆了下來，整個人就虛脫的吊在那邊。
「蔣灌腸結束了！接下來還要精彩喲！」穆塞斯亢奮的提醒我。其實他的提醒已經晚了了，在司令台另一邊所發生的事情我已經一目瞭然了：司令台的另一邊，另外一位戴著墨鏡的人和審判人兩人一起在犯人被灌腸的時候，已經架起了一個跟浴缸差不多大小的東西，看樣子應該是銅打造的，增光瓦亮的，在太陽的照射下，已經能感受到那銅鍋的「熱量」。可是，那兩人似乎並不局限於此，他們在銅鍋下放上了木材，顯然要火燒銅鍋。但那木材放好後，那兩人並沒有急著去點燃，而是在銅鍋裡注水，那水應該是連接到了消防水龍頭上，所以，水流很急，不一會兒，那一銅鍋的水已經注滿了七成。等這兩人注完後水後，參觀的人們開始「載歌載舞」起來，左邊的勾著右邊的肩膀，右邊的勾著再右邊的肩膀，就這麼一排，我也未能免俗，被穆塞斯「勾肩搭背」後，穆塞斯還一個勁的提醒我，「蔣勾住旁邊的那位大叔。」他見我有些不願意，連忙打著招呼說道：「蔣這個你得入鄉隨俗，這是極刑中最重要的一個環節，你不執行，就代表你反對這場審判。那你就是公敵，這兩人極刑完畢後，那你就是第三個蔣這絕對不開玩笑！」穆塞斯都說到這個份上了，那我還「矜持」個屁呀，不管身旁的大叔有多麼的噁心，我還是一把勾上了他的肩部。
這人多呢，就容易被煽動、被感染。這天雖然炎熱，而且所看到的場面也是極其的重口味和讓人有炙熱感，但大家都在勾肩搭背的唱著跳著，當然。唱我是不會的，就是跟著他們跳而已，一會兒往左跳，一會兒又往右跳，保證不出錯就成。在人們的「載歌載舞」之下。司令台上的那幾個行刑者也愈發的起勁，他們先是把呆在那邊的犯人給鬆綁了下來。然後連拉帶拖的將犯人往銅鍋裡送。那犯人不管是被灌了腸還是受了綁。只要有點意識，就應該能很清楚的知道，自己一入那銅鍋，就意味著什麼？所以，在用自己最後一絲力氣做出最無力的抗爭。或許，大家都在關注著這犯人是如何被送進銅鍋的。但沒有一個人會去留意那犯人的眼神。因為我之前曾經看到過那端俄國大兵被割頭的視頻，所以對死刑犯臨行前的那眼神會特別的關注，同樣，我的身體雖然跟著大家在那邊「載歌載舞」。但我的眼神卻一直盯著那犯人的眼睛，只見他努力的瞪大著雙眼，看著離他越來越近的銅鍋，每近上一部，他的眼神就會多出一份失落和迷離。他的眼神我至今都難以忘懷，自己的赤身**「展現」在大眾的面前，卻顧不得去掩蓋和掩飾，因為他正在被死神所吞噬，他想在最後一刻能有保命的機會。在這個過程中，他的嘴中一直有言語，但我確實聽不懂，但用常理來推斷，那應該是在哀求，哀求那些審判者們給自己一個求生的機會。他為何會死？是因為他的身份，種族身份，他不是達魯族的，也不是外國人，所以他就注定要死。這個「罪名」或許放到其他國家中，沒有一個國家可以判他有罪，更別說是這「極刑」，但他確實要死了，因為自己的身份要死，只能說，他的運氣差到了極點。
後來，很多人會問我：「蔣凱，你為何喜歡去跟將死之人打交道（死刑犯的心理咨詢，將死老人的臨終送別等等），你能不能把你的心理技能運用到更需要的人的身上呢？」每次碰到這個問題，我都很難回答，或許惠國的這段經歷是我會這麼做的源動力。死亡，每個人都會面對的一個終點，但並不是所有的人，能夠坦然的去面對，明知道自己有死期，但有不能去坦然面對，那是因為什麼？因為死亡來臨的方式。惠國的這位仁兄，他的死亡方式是因為自己的種族身份而被判「極刑」，他能坦然嗎？一個人可以善終的老死，他當然可以在臨終前很溫馨的回憶著生前的每一個片段，直到他閉上眼睛。
回到現場，整個一幕最讓我揪心的倒不是那犯人即將被「極刑」，而是所有人的麻木和不仁，這讓我想起了中學語文課本中，魯迅先生寫的那篇經典文章《藥》。當然，這犯人的死，沒有魯迅筆下的那名烈士來得壯烈，可「人血饅頭」的愚昧可以和我身邊正在狂歡額這些人相提並論，我幾次三番的催促穆塞斯的離開，幾次三番的後悔自己前來看熱鬧的心態，幾次三番的感歎洪霽雯的英明抉擇但是這些已經無意改變，一幕全天下最為荒誕不羈的悲劇在我的眼前上演，而我卻要扮演著「載歌載舞」的觀眾，一起來「慶祝」這一刻的「美妙」到來。這場面，換任何一個正常人，都是無法接受的，每一個正常人觀看後，都會終生留下這血腥一幕的心理陰影。
犯人再拚命的掙扎，在行刑者的面前，都是徒勞的「表現」。在「波瀾不驚」之中，犯人被行刑者們扔進了銅鍋。銅鍋邊沿平整，你要鑽出來很難，銅鍋外的人只要將犯人稍稍一碰，那犯人會輕而易舉的滑入到銅鍋裡。接下來，就是最揪心的環節了——點火燒水。
但凡有嘗試的人都知道「溫水煮青蛙」的道理，將一隻青蛙放進沒有溫度的水裡，然後燃燒，青蛙會被慢慢的煮死。如果直接把它丟進沸騰的水裡，或許青蛙就會應激的跳開。但我們現在眼前的這一幕。絕對不是審判者們要用這個原理來煮死犯人，即便銅鍋裡是沸水，我把你扔進去了，你能跳的出來嗎？這三個大老爺們搞你一個雙手被綁，奄奄一息的人，還不是抓小雞似的？他們之所以要「溫水煮犯人」，那完全是為了顧及觀眾們的情緒，現在觀眾們的情緒多高漲呀，你一下子把犯人給弄死了，這情節也太狗血了。至少有點虎頭蛇尾，你一開始弄了這麼一大套，最後，「卡嚓」一下犯人就死掉了，這也對不起冒著烈日觀看的觀眾們呀！
「溫水煮犯人」是滿足了觀眾們的視覺享受。但也活生生的把犯人給弄得「慘死」了。他在臨死前的最後一刻，還要擔負起「娛樂觀眾」的「使命」。這真是給悲催催的。
審判者們開始各司其職。其中一人將汽油灑在了銅鍋底下的木頭上，還有兩人，各持一長條的木棍，在銅鍋的四周「巡視」著，犯人一旦冒出來，立刻在第一時間用「木棍」將其壓制下去。灑好汽油的那人。將汽油桶往遠處一扔，隨後拿出火柴，點燃後，扔進了木柴堆裡。被澆上汽油的木柴堆，在火柴的「幫助」下，「轟」的一下子，燃燒了開來
木柴堆被點燃的那一刻，圍觀的民眾們，頓時停止了勾肩搭背，立馬高舉雙手，原地手舞足蹈，口中發出「吼、吼、吼」的歡騰聲。穆塞斯拍了我一下，示意我要跟著他們一起做，我雖然噁心這行為，但我也不想有被「烹屍」的下場，所以只能勉為其難的跟著「手舞足蹈」起來。
其實瘋狂並沒有到此就結束。銅鍋加熱需要一個過程，起先，想必那水溫還能接受，所以犯人盡可能的要在第一時間掙脫出來，但那兩根長長的木棍卻成為他怎麼也邁步過去的一道「檻」。隨著水溫的加熱，那犯人的動靜似乎越來越小了，直到直到審判者們對著正在聲嘶力竭、「手舞足蹈」的人們高聲的喊叫著什麼後，所有圍觀的人，立刻全部靜止不動，始終慢著半拍的我，是在他們突然停了下來後，在穆塞斯的提醒下，才停了下來。
「這又有什麼情況了？」不解這裡民風的我實在要被他們折騰的快死過去了！
「蔣最精彩的馬上就要上演了！你現在什麼都不要做，就站在原地，看著司令台上的每一個細節就成！」穆塞斯在旁輕聲的提醒我道：
站著看總比手舞足蹈的要好！至少能消停一會兒，於是我就站在了原地，享受著難得的片刻安靜。可還沒等我進入「安靜」的狀態模式，一聲撕心裂肺的驚叫再次把我嚇了一跳。大家都循聲看去，原來是還有一個被關在木籠裡的人看到了自己的「難友」被活活的烹死，心中不免驚恐憤怒交集，一下子就喊了出來。但這撕心裂肺的叫聲隨即被大家「所遺忘」，大家關注的焦點可不是木籠中的你，要關注你也得過一會兒，至少現在，我們得關注的是銅鍋裡的那位。
先前那位拿著擴音喇叭的人又重新拿起擴音喇叭，隨後面對著大家，高聲喊了幾聲，隨後圍觀的民眾紛紛叫了起來，包括穆塞斯也在那邊瘋狂的叫著，「穆塞斯，什麼情況？解釋一下呢？」我問道：
穆塞斯笑著跟我說道：「烹屍嘛，就得加作料，司令台上的那位問我們這作料是加重一點還是清淡一點？我們有的回答是重一點，有的回答是清淡一點，我的意思是重一點，蔣你希望是重一點還是清淡一點？」
「什麼作料？就是要加鹽、味精什麼的嗎？」我感到隱隱不安的問道：
「不、不、不不用這麼複雜，我們惠國這裡有一種特製的嗯在中國應該是叫醬油不不是很貼切，應該是」我見穆塞斯猶猶豫豫的，壓根就不明白他在說什麼，於是我打斷道：「你給我直觀的形容一下就好！我能理解的！」
「就是所有能想到的作料的綜合體！我國最有特色的物產之一喲！」穆塞斯脫口而出道：。)
ps：這個作料到底是一種什麼東西？