瓊斯德拉維說完簡潔的總結後，就讓大家散開了，唯獨讓圓竹大師留了下來，等其餘人走後，瓊斯德拉維為難的對著圓竹大師說道：「圓竹大師，無論是俞文芳還是霍華德，都終將與我的『清源』宗旨背道而馳，也請大師指點一下，我該如何選擇我的繼承人？」
「師傅」圓竹大師剛剛開口，就被瓊斯德拉維打斷道：「現在就你我兩人，我說過，我跟你雖有教與學的關係，但不存在師徒關係，在我的徒弟面前，你尊重於我，叫我一聲師傅，但我的徒弟們都離開了，我們還是兄弟相稱為好！」
「出家人不應有世俗的關係，還是師傅為好？」圓竹大師似乎對這「兄弟」兩字比較敏感。
「這樣，我們就直呼姓名，也不要在這稱謂上糾纏不清了！圓竹大師，你看這總可以了？」瓊斯德拉維退了一步說：
圓竹大師見稱謂的事情，本就不是原則上的問題，見瓊斯德拉維這麼說，也點頭認可道：「行，那老衲就稱呼您為瓊斯。」
「嗯！圓竹大師，就我選擇那繼承人的問題，你有何見解？」瓊斯德拉維帶著無限的煩惱問道：
「那瓊斯你是怎麼想的？」圓竹大師反問道：
「四人之中，圓竹大師你是出家人，當然談不上繼承不繼承的問題，田中秀一雖然是傳統派的代表，但身體羸弱，也是不堪重任，霍華德名利之心太重，是商業派的忠實支持者，與我的本意向違背。俞文芳如果許諾一些東西於她，她到可以臨陣倒戈，對於她而言，商業派也好，傳統派也罷，不過是個名頭而已，哪個派別給她帶來實實在在的好處，這才是她最主要的考慮因素，鑒於此，我想傳授催眠亡魂的技能給俞文芳。讓其歸為傳統派，成為我的繼承人，圓竹大師，你認為這樣的決定怎樣？」瓊斯德拉維詢問道：
「瓊斯，你的決定。老衲豈有意見」圓竹大師尚未說完，那瓊斯德拉維就連著打斷說道：「圓竹大師。這樣的表面文章不是我們這層關係所做。我知道，圓竹大師你是出家人，講究不爭不怒，對於任何決定，都是逆來順受的態度，我今天想拋開這宗教的角度不說。就你和我兩人談一些坦誠相見的話，我選俞文芳做繼承人，到底合不合適？」
「不合適！」圓竹大師見瓊斯德拉維都說到這個份上了，只能暢所欲言的說道：
「何故？」瓊斯德拉維見圓竹大師能在自己面前坦誠不公。並沒有因為反對自己的決定而不高興，反而覺得特實在，所以，也就直截了當的問圓竹大師「何故」的原因？
「女流之輩！」圓竹大師僅僅用四個字回答了瓊斯德拉維的提問。
瓊斯德拉維起先沒能理解這圓竹大師的意思，還傻傻的問道：「圓竹大師，佛家講究眾生平等，雖然我們現在談話拋開了宗教色彩，但沒想到你對女性的偏見有這麼深？」
「瓊斯，你理會錯了！我的意思並不是因為俞文芳是女的句不適合做繼承人，而是因為她作為女性的性格而不能繼承你的催眠大業！」圓竹大師說道：
「何以見得？」瓊斯德拉維很關注的問道：
「就是你剛所說的『臨陣倒戈』。俞文芳畢竟是女流之輩，在主觀情緒上由於琢磨不定，而霍華德是美國人，最會利用『利益』兩字來左右他人的決定，今天俞文芳因為學你的催眠亡魂技能而堅定不移的站在傳統派的隊伍中來，那是不是也能說明，不久的將來俞文芳也可以為某種利益，而捨棄傳統派，到商業派的隊伍中去呢？」圓竹大師說道：
「圓竹大師你說的沒錯，這一點我也想過，但不管怎樣，至少在我有生之年，還能看到這傳統派是佔據了主流的地位，等我死後，至於是商業派為主導還是傳統派唱主角，我已經管不了這麼多了！中國的一句俗語就是『不管身後事』。」瓊斯德拉維說道：
「那你還管不管『清源』？你就忍心自己的心血被俞文芳糟踐的一塌糊塗嗎？」圓竹大師直點瓊斯德拉維的軟肋說道：
瓊斯德拉維一陣沉默，隨後勉強開口說道：「那圓竹大師，照你的意思不就是讓我重新選擇一個繼承人唄？那還有誰更合適？」
「沒有更合適的！」圓竹大師斬釘截鐵的說道：
「這讓我怎麼辦？難不成讓我再重新尋找一個徒弟？」瓊斯德拉維有點為難的問道：
「瓊斯，你覺得這個時候再找一個徒弟合適嗎？還來得及嗎？」圓竹大師再次反問道：
「這現有的沒有合適的，重新找一個又不合適也來不及，那讓我怎麼辦？總不能」那瓊斯德拉維的話還沒說完，圓竹大師連忙補充道：「對，沒有繼承人又能怎樣？」
「這這怎麼可能？我辛辛苦苦將精神分析跟行為心理加以融合，鍛造出一個全新的催眠，世界都能為我這個新催眠而激動不已，我怎麼能做上一」即便是瓊斯德拉維在哪激動的闡述，那圓竹大師依舊在旁打斷道：「有人會繼承，你招收的這四個徒弟中，霍華德和俞文芳已經找到了合適的弟子，從這一點上來說，瓊斯，你是有繼承人的，只不過他們那樣招收徒弟的形式是以商業派的模式招收的，裡面有利益糾葛，這是你所不喜歡的，可是你要知道，這裡面不管是利益還是不利益，都是在繼承你的理論和技能，在這一點上，你何必還要為一個繼承人的問題而耿耿於懷呢？」
「圓竹大師，你畢竟是出家人，對於繼承和後嗣的問題是幾乎沒有什麼概念的，而我不一樣，我是真心希望看到自己為之奮鬥一輩子的心血得以留存和發揚，這也是我目前的心願，我眼下最大的問題就是繼承人的問題，這個問題搞不好，或許真是」瓊斯德拉維說到這裡，就開始沉吟起來，似乎心中有著無比的糾葛。
「瓊斯，我接受你繼承人的觀點，但我問你：這繼承人是不是指定要在你的徒弟中選嗎？」圓竹大師問道：
瓊斯德拉維見圓竹大師這麼說，不免抬起了頭，愣愣的看著圓竹大師，不明所以的問道：「圓竹大師你這是什麼意思？」
「我想有一個人會非常合適，但她顯然不是你的徒弟！」圓竹大師說道：
「圓竹大師，你又在取笑於我了，沒有得到我的真傳，怎麼可以成為我的繼承人呢？我希望的繼承人是可以將我的技能去發揚光大，至少不能磨滅，隨便找一個人，即便是人品再好，可是不懂」瓊斯德拉維沒說話，就又被圓竹大師打斷道：「她學過你的技能，只是不是你的徒弟而已！」
被圓竹大師這麼一說，瓊斯德拉維立馬反應了過來，「你你說的是滕胤娟？」
「嗯！就是她，你的前妻。」圓竹大師說道：
瓊斯德拉維作為一名外國人，在全世界範圍內尋找徒弟，四個徒弟中為何就有兩個是來自中國，這就完全要得益於瓊斯德拉維的前妻滕胤娟，滕胤娟是瓊斯德拉維的第三任妻子，年齡相差也是蠻大的，滕胤娟要比瓊斯德拉維足足小上15歲，而瓊斯德拉維是滕胤娟的第二任丈夫，滕胤娟和第一任丈夫生有一女，離婚後，女兒歸滕胤娟，但滕胤娟生怕離婚的事情會影響道女兒的成長，所以滕胤娟跟前夫商定好，在女兒面前，不說離婚的事情，至今，滕胤娟的女兒都不知道自己的父母已經離異了。
瓊斯德拉維和滕胤娟的撮合也算是機緣巧合，滕胤娟是一名涉外幹部，最初瓊斯德拉維在中國宣揚所謂的催眠，基本上是不受待見的，好在滕胤娟對這催眠這個新生事物還是比較感興趣的，所以就嘗試著跟瓊斯德拉維學了幾招，當然，這樣的學並不是滕胤娟一定要拜瓊斯德拉維為師，那個時候，在瓊斯德拉維的思維裡，是沒有這個「拜師」的概念的，這拜師收徒的概念是後來滕胤娟成為瓊斯德拉維的妻子後，滕胤娟教給瓊斯德拉維的。最初瓊斯德拉維教滕胤娟那麼幾招，也是想利用滕胤娟的影響力，讓其幫助自己在中國做一些推廣，滕胤娟也沒有辜負瓊斯德拉維的期望，在一系列的推廣活動中，贏得了一大群的粉絲，在這些粉絲中，瓊斯德拉維挑中了俞文芳作為自己的徒弟。圓竹大師跟瓊斯德拉維認識，也是拜於滕胤娟所賜，當時滕胤娟利用宗教和催眠這兩大主題做了一場pk活動，讓圓竹大師和瓊斯達拉維首度相見，兩人並為此有種相見恨晚的感覺，從此雙方互拜對方為師，瓊斯德拉維教授圓竹大師催眠，而圓竹大師教授瓊斯德拉維一些佛教和密宗教的知識，並為此奠定了瓊斯德拉維學好催眠亡魂的理論基礎！
ps：讓自己的前妻做繼承人，靠譜嗎？