第349章貓屍（二十四）
我和易娉開始回憶起對龍山的一切認知，通過回憶得知，屍族人應該居住在靠近龍山的頂上，而我們走到c區，應該是和屍族人所居住的地方處在同一水平線上，而我們摔落的這個地方應該是半山腰或者將近山底的地方。這個時候，易娉提出了一個非常現實的問題：既然屍族人住在將近龍山的頂上，而我們又處在這山的半山腰，那我們昨天上山應該經過這裡，但可惜的是，我們這裡轉了一圈，除了懸崖還是懸崖，壓根就沒有看到上山或者下山的路。
這時我們有種不免想到了一個可怕的傳說：山墓。
山墓，是中國四大神秘葬墓方式之一。它的製造墓穴的成本極高，說簡單點，就是將一座山給挖空，然後將墓穴葬於其內！
古人有「入土為安」的習俗，那為何會有山墓這一形式的出現呢？一般是有兩種可能，第一種可能，就是山墓主人經歷過大地震，古時對地震的理解極為簡單：就是土地公公生氣了，土地公公都生氣了，你還敢入土？第二種可能就是死者本身不能榮歸故里，在客死異鄉之前葬入山中。
但開山闢地的工程，即便是皇帝老兒也不一定能做的了，所以能有本事開山墓的不是富可敵國的商賈，就是權傾一方的土皇帝，耗盡民間財力和人力，就是為了掏空一座山。但限於當時的生產條件，劈山的事情會有發生，但只能是零星。因此，中國千年的歷史，只有二處有明文的山墓記載，可見，浩瀚的歷史長流中，這山墓不過是可以忽略不計的「特殊民俗文化」歷史現象。
我和易娉之所以能知道有「山墓」這一回事，恰好是我研究的是靈異心理，而她專門研究的是屍體學術，我倆正好趕上了一個點，但我倆對於「山墓」這一現象，只限於瞭解皮毛，至於山墓裡是怎樣一個構造，放置了一些什麼，就不得而知了。
之所以說山墓有個可怕的傳說，那是源於南宋時期，在九溪谷（臨近浙江臨安，這裡的九溪谷是化名。）處，有一位常年依靠採藥材為生的老者，名曰張谷清（這裡也是用了化名，這事影響較重，怕對號入座！），在六十七歲那年（這個歲數現在來看不算什麼，但是在當時，這可算是一個比較長壽的年紀了。）偶然發現一株「續命草」，該草在先秦時期早已消失，據說人在危在旦夕的時候，食得「續命草」，又能延壽十年。張谷清知道這個是寶貝，摘取過後，又對「續命草」生長的地方加以呵護灌溉，準備留以後人之用。
「續命草」生長週期極慢，每過百年，方能開花結果一次，張谷清知道自己僅憑一人之力，很難對「續命草」養護周全，而自己又無子嗣，不能傳後，故將此草的生長之地告訴了自己的得意弟子吳行風，吳行風得知此事後，就開始暢想起自己能夠長生不老額美夢，於是，偷偷將「續命草」的草種移植於一洞穴之內。不讓外人所知。然後自己住在洞穴之中，深居簡出。儼然成了一名隱者。張谷清見吳行風不學藥術，反而對「續命草」「情有獨鍾」，心中極為生氣，故將「續命草」之事公佈於大眾，大眾得知此消息後，為搶得「續命草」，個個你爭我奪，一時間坊間打鬥不止，血流成河。此事驚動朝廷，被沉迷酒色的宋度宗趙祺所知，宋度宗趙祺一聲令下：封山。封山後，宋度宗趙祺派兵圍剿藏匿洞中的吳行風，吳行風殊死一搏，將先前準備的火藥埋於洞口，點燃後，將洞口堵死。這讓奪草心切的宋度宗趙祺惱怒不已，立馬調兵一千五百人，進行開山。
一千五百人，開鑿這一小山，不到半個月就打通了一個隧道，沒出兩個月就把山給挖空一半，可任憑怎麼開山，就是找不到吳行風的身影。後來宋度宗趙祺責令抓捕張谷清，讓張谷清進山洞親自查找，並責令如果三天內查找不到，將張谷清埋於山中。
張谷清來到山中，前後搜索，終於最後一天找到了吳行風，只是吳行風已經活活的被困死於山中，正當張谷清準備出山覆命，那久候不見張谷清歸來的宋度宗趙祺，早就失去了耐心，也忘了三天的諾言，竟然在第三天一早，將山洞的出入口競相填埋。可憐的張谷清埋於洞中。
張谷清在洞中沒有束手待斃，而是潛心研究「續命草」的生長規律，一次偶然機會，張谷清發現了吳行風臨死之前在山壁上留下的遺書，上面竟然描述了已經發現在山中的某處盛開著大量的「續命草」，只可惜，自己發現「續命草」之時，奄奄一息，沒有力氣得到「續命草」。張谷清根據吳行風的遺言指示，找到了那「續命草」的生長地點，只是要達到「續命草」的位置，必須要經過一個山澗，張谷清多年爬山採藥，對於跨越山澗當然沒有問題，只是，這山澗的彼岸實在太遠，足有二十多米遠，張谷清要得到「續命草」的唯一方式，就是在這裡先下得山澗，然後在底下走過二十來米，再在那端山澗上徒手攀爬而上。這一來就要費去很多精力與時間，對於張谷清而言，時間有限，體力也是有限。但這並沒有難倒張谷清，張谷清毅然回到那吳行風移植「續命草」的地方，將那「續命草」拔根而起，將其吞噬。這張谷清心中清楚：這「續命草」的草根續命效力更強，當初沒有吃它，是因為只有發現這一株「續命草」，如果吃掉，等於殺雞取卵，竭澤而漁。從此就將再也沒有「續命草」，而現在，張谷清已經發現對岸還生長了很多的「續命草」，所以就沒有了先前的顧慮。吃了「續命草」草根後的張谷清，力量大增，很輕易下到山澗，又很輕易爬上那端的山澗，就這樣，輕而易舉的獲得了一片「續命草」，張谷清細細點來，竟然有十一株之多，自己再細細一算，每隔十年吃上一株，一邊栽培一邊食用，完全來得及。而且還帶剩的。可眼下之急，是自己困於洞中，需要找到水源和肥料來確保這些「續命草」能茁壯成長。山洞中，水源並不難找，竟然會有生物生長，就必定有水源，只是這肥料一時半伙去哪尋找？即便是張谷清一個人慢慢的「愚公移山」，等打通山道，也是要幾年後的事情，這該怎麼辦？就在萬般無奈之下，張谷清突然想到了一塊非常現成的大肥料——吳行風的屍體。於是張谷清再次下得山澗，爬上那端山澗，一個來回，將吳行風的屍體搬運而來。這一來，張谷清就準備在這山洞裡，一邊養著「續命草」，一邊挖著山洞。可如意算盤打的過早，讓張谷清萬萬沒有想到的是，將一具屍體放在「續命草」的旁邊，其「續命草」的「藥效」對屍體也是有用的，當晚，吳行風的屍體在「續命草」的作用下，慢慢「甦醒」了過來，但其本質是死亡的，所以這「甦醒過來」的吳行風，不是人，而是一具行屍。
毫無準備的張谷清在睡夢中活活的被吳行風給吞噬掉，怎奈這張谷清已經實用了「續命草」，所以人雖被咬死，但和吳行風一樣，也變成了一具行屍。
於是這兩具行屍就在這無意造成的「山墓」中「行走」了730年。
2000年千禧之念，當地政府著力將九溪谷打造成旅遊勝地，因此，動用了大量人力對九溪谷進行改造。在改造過程中，有幾名工人發現了人工開鑿山洞的痕跡，（實為當年宋度宗趙祺為尋找吳行風所開鑿。）連忙通知了九溪谷工程改造的負責人，該負責人認為這裡有古跡的可能，於是就連忙向當地的文管部門進行了匯報，得到文管部門的確認後，是為南宋的開鑿痕跡，而且從形式上來判斷，應該是久聞其名，但從未發現過的「山墓」古跡。這一來，轟動了全世界的考古界，甚至當時有人將這一發現與古埃及金字塔相提並論。但既然有可能是「山墓」，就需要進一步確認，如果在山內發現古屍，那就能確認為「山墓」無疑。更令人激動的是，能開闢「山墓」的主人，其身價背景不同於常人，如果這九溪谷真是「山墓」的話，還能尋找到大量南宋時期的文物古器，這對中國南宋的歷史有一個全面的瞭解。（由於南宋建國時間較短，且大量文物都被金、蒙古掠奪焚燬，故南宋文物在考古界中被公認的金貴。）
於是當地政府根據事情的輕重緩急，暫停了對九溪谷的旅遊開發，而轉而配合文物部門，對這九溪山谷進行全面的考古挖掘，當時新聞媒體持續關注，將這一事件稱之為「中國第一山墓考古見證」。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動力。)
第349章貓屍（二十四）