日本社會的動盪不像中國社會那麼厲害，這是由日本的森嚴社會階層制度決定的，到了內陸大城市和城鎮時，就降到小打小鬧了，畢竟日本人愛走極端的太多了，殺人放火強姦劫掠的事，還是時常發生的。
日本國內還在驚歎中國在海外的華人僑商富有時，中國台北政府，也在給給準備登陸作戰的海軍陸戰隊放年假，開春後的登陸戰是什麼狀況，誰都不清楚，誰會成為烈士無法再和親人團聚，誰都不知道，在春節期間好好地和家人聚聚，說說話，可是舒緩長時間訓練的緊張神經。
要知道在舊社會時期，是沒有心理疏導這一說法的，在大戰前後，大多都是自己進行心理調節，洋人多是進教堂祈禱懺悔，而中國人及不同了，中國人大多是求神拜佛，到勾欄妓寨去發洩，還有一部分選擇和家人在一起，享受天倫之樂，來疏導殺戮氣息。
無疑和家人歡聚是最佳的疏導緊張神經的不二法門，不是每個人都是天生的無畏戰士。
而且金雨和李楠，怎麼說都是新時代的軍人，不會鼓勵軍人去廟宇求神拜佛，和家人在一起就成了最佳選擇了。
在台灣有家的可以回家過年，歡聚一堂，還有一部分是其他省份的就不行了，只能在軍隊駐地自己組織集體演出活動，到附近購物消費消遣去。
海軍陸戰隊放假，海軍和岸防部隊卻在論戰輪休，金雨來到台灣已經一個多月了，在李楠陪同下考察完大學建設後，一到年關了，反過來陪同李楠和國防軍官們慰問駐防台灣的官兵了。
作為興中會四大寇之一，陸皓東在東南亞作戰了6個月，又因為其譯電員專業，被分在後勤通訊組，直到中國對西荷作戰勝利才回到台灣。
這次能回到台灣的都是軍事人員，多是技術兵種，如電訊，醫療，炮兵等兵種，陸皓東作為技術兵種譯電員，從軍事訓練到如今兩年多了，對於現在混到少尉軍銜，意識比較滿意了。
在國防軍中軍銜的晉陞有嚴格的規定，同樣軍銜又和軍餉待遇掛鉤，只是這不是陸皓東最滿意的，最讓陸皓東滿意的是，自己參加了打敗西班牙和荷蘭軍隊的戰爭，而且獲得了一枚國防軍勇士勳章。
國防軍勇士勳章是銀製景泰藍做工，白銀低胚，嵌在中間的紅色底襯，黃色飛龍的烤瓷，是一個國旗的縮小版，下至列兵，上至大元帥，參加此次戰爭的人員都獲得了不同勳章。
這是一項巨大的開支，同時也是一大批男女軍人，可以驕傲一生的榮譽。
在台北軍區大院，已經生活半年的陸皓東，接來母親和妻子黎小卿，有自己家庭安穩生活了，也算是見多識廣了，考慮的問題也多起來了，也開始接受國防軍的觀念了。
陸家是商人世家出生，陸家在上海的商業貿易，一直是由母親和妻子操持，陸皓東的軍餉和戰時補貼都是不小的收入，在軍中又沒有什麼花費，陸皓東才決定在台北買下房產，將家安在台北了。
畢竟三十多的人了，作為四大寇之一，有著自己的理想追求，考慮問題多起來，不是說陸皓東變質了，不在以推翻滿清朝廷為己任了，而是認識到自己這一批人興中會的人，有太多不足之處了。
首先一點，陸皓東非常清楚，沒有經過基礎軍事及戰術訓練的人，在戰爭中，面對槍械時，生命是多麼的脆弱。在呂宋群島作戰，菲律賓土著和西班牙軍人的戰鬥力，是一個天上一個地下，可是都讓國防軍系統的軍事訓練的軍人打得魂飛魄散，狼狽不堪。換一個角度來看，自己和孫文等人組織的興中會，是多麼的稚嫩啊！如果自己等人，像洪秀全領導的反清革命運動一樣的話，就像國防軍宣傳的那樣，中華民族又要開始一個成王敗寇的戰爭，億萬百姓又將陷入水深火熱之中，就像現在的東南亞諸島上的土著一樣，死傷一半是最好的估算了。
這將是中華民族的有一場災難啊！
自己等人實在是沒有拿得出手的軍事才能，可說沒有軍事將帥的人才，來指揮反清作戰，光有志氣是不夠的，就像杜興武罵的一樣「志大才疏」。
其二是自己等人，從來沒有想過要去發展商業，以獲得大量資金，沒有經濟實力，軍餉和軍火從何而來呢？難道像洪秀全那樣去搶掠嗎？
其三是自己等人沒有想過擁有軍械製造能力，以及發展軍事重工業。
至於其他的卻是在推翻滿清時時才敢考慮的問題，而這些中國台北政府卻都坐在前面，自己這些人什麼都沒有有準備計劃周詳，就不管不顧的去行動了，都三十的人了，跟東南亞土著一樣，愚昧透頂了，沒有抓住國家遭受半殖民事實的關鍵問題，沒有軍事重工業和強大的軍師團隊，什麼都是虛妄，在洋人的軍艦大炮下，甚至比滿清皇室和貴族都不如。
一個道理，自己等人把問題看得太簡單了。
長時間的在國防軍中戰鬥，以及學習各種知識，陸皓東覺得自己以前的思想，太想當然了。
這段時間和以前興中會四大寇之一陳少白經常討論這些問題，是陸皓東以上的感觸，也是和四大寇之一的陳少白等人討論分析的結果。
1890年陳少白赴香港前，經廣州傳教士區魚魚的介紹，認識了當時正在香港西醫書院（雅麗氏醫院）讀書的孫中山，兩人一見如故，談得十分投契。後經孫中山介紹，並得西醫書院教務長康德黎批准，陳少白由廣州格致書院轉到香港的中醫書院就讀。從此，他們便朝夕相處，結為知交。與此同時，他們又認識了尢烈（順德縣人）和楊鶴齡（中山縣人），彼此志趣相同，抱負一致，立誓「驅除滿人，實行大同、四人一心、復國是從、至死不渝、務求成功」。當時清廷稱他們為「四大寇」。
1892年，孫中山在香港西醫書院畢業，到廣州開設東西藥局，一面掛牌行醫，一面進行革命活動。這時，陳少白急不可待，未畢業便輟學，隨孫中山來往廣州與香港之間，協助孫中山宣傳革命思想。從這時候起，他為自己改名陳少白。
1894年，孫中山在檀香山建立中國第一個民主革命團體「興中會」。第二年，孫中山返香港與陳少白等建立了興中會總機關，在省港澳地區秘密串連發動革命志士，為武裝起義做準備工作。孫中山與陳少白曾到外海荼庵寺，以民族大義說服曾是洪秀全部下的慧真和尚加人興中會。
可以說陳少白是一個舌燦蓮花的雄辯人物，能把能說會道的和尚說服，足見其辯才了。怎麼說呢，陳少白就是一個有文采的人才，也是同一批興中會能被調到台北工作的原因之一吧。
在東南亞戰死的除外啊。
可以說陳少白，是陸皓東不多的可以談天說地之交好友之一。
這次對日登陸作戰，陸皓東和陳少白都報名參戰了，國防軍參謀部也通告了對日作戰的困難。
自從美國人打開日本國防之後，日本人又經歷過對英國的抗戰，其本島常備軍隊大約有五個常設師團，是比歐美軍隊，戰鬥意志強悍的多的守土作戰，很是不容易對付，各種困難，不是在東南亞地區可以比擬的。
陸皓東很自信，就是作為通訊兵，自己還是有不錯的戰鬥力的，以前不知道日本，和大清在朝鮮爆發甲午戰爭是什麼戰略意圖，那麼在軍中學習了兩年的戰略戰術課的陸皓東，再不明白倭人的戰略意圖，那就是白癡了。
現在的南方學子和軍人，沒有人不知道倭人狼子野心的了，都對日本人狠之入骨。