大遼塔在城外不遠的大遼寺中，這塔雖然也是十三層，但比天王寺的塔還壯觀，見此塔塔身的上端，從正南開始到東南面止，共有八面佛像。
南面的是觀世音菩薩(菩薩是佛教裡修行到了一定程度、地位僅次於佛的人。)接下來依次是：西南面慈氏菩薩，西面虛空藏菩薩，西北面普賢菩薩，北面金剛手菩薩，東北面妙吉祥菩薩，東面除善菩薩，東南面地藏菩薩。另外，在每一面菩薩的右下角刻有本面菩薩的法名，並刻有八句佛語，分別講述了佛祖釋迦牟尼從出生到涅槃的八件大事。
八面佛像，人物表情十分莊重肅穆，形體豐滿，姿態典雅。至於佛像的高大程度，與國內所有塔上佛像相比，則是獨一無二的，尤其是觀世音佛像最為精美罕見。每面佛像的頂部都雕有寶蓋，寶蓋下方兩旁騰在空中的是飛天。飛天的下方是力士和站在佛兩側的守護神。八個面中，東、西、南、北四個正面是守護神，其餘四面是力士。
塔身的上面是佛塔密簷，每道簷之間的距離自下而上逐漸縮小，除第一層上瓦的是大板瓦外，其餘各層全部以磚代瓦。每層塔簷下都掛有風鐸。鐸是古代宣佈政教或發生戰事時使用的一種大鈴鐺。此塔上的風鐸大小不一，造型各異。鐸下掛有奔馬狀、圓形及金剛樣式的鐵錘，每當清風徐來，風起錘動，擊打風鐸，站在數里之外，仍能聽見悅耳的鈴聲。
如此莊嚴肅穆卻不失精美的古塔，難怪王旁看了會心中靜了許多。二人走進寺廟之中，一名知客僧將王旁二人帶到一間室內，契嵩大師正在手執經卷，聚精會神地閱讀經典。知客僧做了請的手勢，請二人落座便退出房間。
王旁和耶律良人對視了一下，誰也不打擾大師，而是靜靜的坐在那裡，直到契嵩大師讀完翻看的的這頁。契嵩方向經典，抬頭看見王旁二人坐在那裡等候，他微微一笑：「我們又見面了。」
耶律良人很多年沒見到契嵩大師了，心裡感觸頗多，他回答道：「一別多年，大師一向可好，當年良人蒙大師教誨，才有今日。」
契嵩大師淡淡的說道：「這也是你自己的造化。」他說完看了看王旁說道：「王侍郎，貧僧多謝王侍郎一直惦記所托之事。如今事情已經有了眉目，日後恐怕還要有煩勞王侍郎之處。」
王旁心知契嵩說的是天王寺的鎮寺之寶，他聽說有了眉目稍稍放心了一些，但還有煩勞不知道指的是什麼，他客氣的說道：「大師有事請明言，在下一定盡力而為。」
契嵩微微一笑：「看來要這寶回天王寺，會有些波折，我已經問明寶貝的確是耶律宏孝所取。」
王旁聽了心中好笑，明明是偷的，偏偏說是取。不過想必佛有渡人之心，契嵩大師這麼說也沒錯。「既然已經問明鎮寺之寶是耶律宏孝所取，那如何大師說取回還會有些波折？」王旁不禁問道。
「耶律宏孝取得寶貝，因有人說此物方主，耶律宏孝便將此物贈與他人。說起來贈與的人還與王侍郎有些淵源，所以老衲只好盡力去索回。」契嵩說話的時候，不論是丟寶，還是查到下落，以至說道再索回寶貝，都是一副淡然從容的神態和語氣。不由得讓王旁都覺得，凡事都是天意，包括這塊越今石的得失。
不過王旁還是很好奇：「大師，您說的這個和我有些淵源人是誰？」
王旁頭腦中閃過一些人，比如幫助耶律宗元父子發兵的耶律撒刺竹？還有那個蕭胡靚？甚至是耶律宏孝相好的燕王妃。可是應該都不是，這三個人都死了。難道是完顏劾者？耶律宏孝為了討好完顏部落，將寶貝賜給下屬？
這些人都不像，但有一件事可以斷定，耶律宏孝根本沒瞭解這石頭的妙處，正所謂無緣之人。那有緣人會是誰呢？王旁百思不得其解的時候，忽然聽到一個讓他無比頭疼且棘手的名字。契嵩說道：「耶律宏孝派人將此寶送給了宋國的國君，也就是你大宋現在的皇上。」
「什麼？！」王旁差點從椅子上蹦起來。到此時，王旁忽然明白，為什麼趙曙會神志不清，會發瘋，一定是趙曙得到了這越今石，看到了不該看的東西。所以，才會處處想置自己於死地。這就更能解釋，為什麼趙曙要將自己遠遠的支走，趙曙看到的是他自己無法解釋清楚的。
王旁的舉動有些出乎契嵩和耶律良人的預料，耶律良人急忙問道：「王侍郎，可有什麼不妥嗎？」當著契嵩的面耶律良人可不敢半玩笑的稱呼王旁王仙人。
「嗯，你們也肯定知道，宋朝當今皇上前段時間重病，我只怕他神志不清之時丟了寶物！」王旁也覺得剛才的反映有點過激，找個理由遮掩著說道。
契嵩微微一笑：「我盡力去求此石就是了，相信一國之君不會和一寺爭什麼寶，再說，凡事看造化，一切隨緣吧。」
王旁聽契嵩這麼說，也不好再多說什麼，他想了想說到：「契嵩大師想見皇上，可以請我義父包丞相和家父相助，另外繁塔寺的納言和尚和御賜紫蝶僧，對了，大師可以先去見見趙仲針，他是皇子和我有幾分交情。」
契嵩微微一笑：「多謝王侍郎好意，王侍郎放心，在下想見宋皇還是可以的。」
王旁聽契嵩很大把握一般，耶律良人解釋道：「王侍郎，契嵩大師慶歷間，（公元1045年前後）就在杭州靈隱寺。到皇祐間，（公元1051年前後）去了京師，兩作萬言書上之。仁宗皇上曾賜號明教大師。契嵩大師成名之後，謝絕仁宗和士大夫的挽留，絲毫不貪戀京城的富貴榮華，毅然離京，最終在天王寺做了住持。這些你都不知道吧。」
契嵩擺擺手：「良人，出家人莫貪戀虛名。」
真人不露相，這和尚隱藏的可夠深的，王旁沒想到眼前的這位契嵩大師，竟然有這麼高的資歷。既然如此，王旁也只能靜觀其變了。
王旁與契嵩耶律良人又聊了會，掩飾著稍微有些失落的心情離開大遼寺，這越今石在英宗趙曙手裡，王旁有些惴惴不安，他十分擔心月下的安全，而且若是趙曙真能用此石看到未來的事，那麼自己做什麼都逃不過趙曙的視線。
此刻的王旁覺得心裡有一塊大石頭，壓得他透不過氣來，月下怎麼樣了？自己的孩子什麼樣了？生父王安石和義父包拯又如何了？家裡的生意，西夏的佈局都如何了？眼看要到異國，茫茫大海上作戰，心知世事難料。
王旁此時還不知道，生父王安石已經辭官回了江寧；包拯已經病重奄奄一息；天王寺鎮寺的寶貝已經不在趙曙的手上。
此時的大宋，宋英宗趙曙身體已經逐漸康復，大宋國內似乎一片陰霾已經散去，趙曙正式上朝，紫宸殿上文武群臣參見皇上，宰相韓琦率先表態，請趙曙出宮求雨，以詔告天下皇帝身體健康，來安定民心。
趙曙准奏，做樣子的事他還是會做的，接下來趙曙要做的兩件大事，第一個還是要提高自己生父，生母的地位。大臣們對這件事的分歧很大，最後司馬光勸到：「現在還在仁宗皇上的喪期，此事過過再商議吧。」
別人的話趙曙可以不聽，但是司馬光的話，趙曙還是要聽的，畢竟司馬光是力挺自己上位的重臣。而且趙曙現在還真覺得，司馬光比韓琦那些老臣有用。
就拿剛上朝的幾件事來說，韓琦竟弄些求雨什麼的虛張聲勢的東西，折騰自己不說還勞民傷財。現在國庫就是一個爛攤子，趙曙接手之前仁宗時期，每年虧空數三百萬兩銀子，到現在一年的虧空超過一千五七十多萬兩。
趙曙頭大，召來眾位重臣商議：「這麼多的虧空，怎麼裁救？」那些老臣面面相覷，然後頭一低，竟然沒有人理趙曙。趙曙鬱悶之餘，收到司馬光送來的一份大禮，司馬光撰寫了一部自三家分晉至秦二世的編年體《通志》，獻給了宋英宗。
趙曙接過八卷《通志》同時看到司馬光的奏疏，上面寫到：「臣從小讀過很多史書，自認為紀傳體史書文字龐雜，即使是學者，也很難把它讀完，更何況聖上事務繁忙，要想從史書中找到前事之鑒，實在太難了。
所以，臣想將歷代有關關係國家興衰，人民利益的事，無論可以學習還是可以借鑒的，都編成《資治通鑒》供聖上閱讀。」
司馬光寫的懇切，宋英宗看的感動，他將司馬光視為心腹眾臣。如今國庫空虛之事，如何解？司馬光說到：「聖上，禮制道德關係國家安危，治亂存亡安危之本源，皆在人心君心，歷史歷代祖宗之法，萬萬不可擅變。以德服人，以禮服人，方可治國。」
英宗皺著眉頭，現在不變，那積弊怎麼辦？司馬光捋著鬍子若有所思的說道：「現在積弊是因為有的事兒變了，比如茶政，煤炭場，這些本來應該充盈國庫，都變成私人之物。」
宋英宗點點頭，都是王旁那傢伙鬧的，這本來就應該是我的，誰都不能拿走，更別說王旁你這小兒了。哼！