洛德斯軍隊雖然建立起了牢固的陣線。但是此番被圍畢竟是意外。並沒有攜帶足夠的箭矢。經過之前的交鋒，已經耗去了了不少，因此不得不節約使用。莫爾斯將軍已經命令禁止繼續齊射，只是讓箭術好的人輪流站在前排，對著敵人的弓騎兵放冷箭避免他們太過猖狂。
而帕薩珊的弓騎兵則是彈藥充足無此之憂。他們不斷反覆進行著著名的環形奔射戰術——一百個弓騎兵為一隊，以鬆散的隊形依次投入到戰場之中，正對著洛德斯的軍隊衝去，一邊沖一邊放箭——然後就在眼看雙方就要發生肉搏戰的時候，弓騎兵們猛地調轉馬頭，改為與洛德斯陣線平行馳騁，同時繼續放箭，然後繼續右拐，右拐，背對著洛德斯軍陣逃開。向著己方軍陣兜個圈子之後再度重複衝鋒射箭的舉動，直到戰馬需要休息。
這種戰術是遊牧民們所喜歡用的，其原理在於減少己方的暴露時間，通過不停的運動來擾亂敵人遠程力量的射擊精確度。這種戰術一直在車臣戰爭中依舊被俄軍所使用，並且稱之為旋轉木馬戰術。
不過古代也就是遊牧民有充足的備用馬可以長時間使用這種戰術——那可是很耗費馬力的。他們那樣做也是迫不得已。弓騎兵在對射時遜色於步弓兵，因此不得不採取火力與機動結合的方式來對抗對手。
否則的話，就憑他們那點破爛裝甲，洛德斯弓弩手們早就成批的將他們釘在陣前了。那些騎射手根本就沒有機會優哉游哉的射完箭壺裡的箭。
即便是軍中的優秀射手，在面對不斷移動的敵人面前射擊精確度也是有限的。因此莫爾斯將軍才下令讓麾下降低射箭的頻率。對著使用環形奔射戰術的弓騎兵射箭命中率極低，現在洛德斯人實在消耗不起箭矢了。
然而帕薩珊人卻有成隊的大車跟在後方，源源不斷的向著前方的射手提供彈藥。帕薩珊的指揮官派出來三千弓騎兵，分成30個百人隊，輪流上前，將箭矢一刻不停的潑灑向敵人。
洛德斯的陣前插滿了羽箭，遠遠看上去白花花的一片，就好像下雪了一樣。
洛德斯人不是沒有考慮過撿拾起敵人射來羽箭進行反擊的主意。但是帕薩珊人也不傻，他們用了一個很巧妙的小花招，直接廢除掉了這種可能。
他們射來的箭很短，箭桿比一般的箭幾乎短一半。因此無法直接搭在弓上發射。這種短箭必須要靠筒來輔助發射。而洛德斯軍隊沒有與之搭配的靠筒，因此根本無法使用那些遊牧民射來的箭。
塔利昂講的時候不知道那是什麼。但是謝爾蓋卻很清楚。那東西叫片箭。據說韓國人聲稱那是古代朝鮮的獨特戰爭兵器，浸透著他們文明的智慧與……嗯，總之在那些溢美之詞背後。謝爾蓋卻是知道，不說中國也有那類兵器，很難說到底是誰發明的。就是遠在萬里之外的土耳其，也有與之類似的兵器，乃至拜占庭（即東羅馬帝國）人據說都會使用這種「古代朝鮮的獨特戰爭兵器」。
不過儘管被擺了一道。但是莫爾斯將軍並不在意。在他看來，戰爭比拚的還是綜合實力。依靠什麼奇謀詭計贏取勝利不過是書生之見。雖然帕薩珊人的此舉讓自己這邊只能被壓著打，但是帕薩珊人的箭雨畢竟效果有限。洛德斯的士兵被盔甲和盾牌很好的保護著，損失很小。
「審訊結果出來了！敵人信奉的神靈確實是我們尚未接觸過的！」一名軍官將一名嘴裡直吐鮮血的俘虜帶了上來。
莫爾斯聞言精神大振。欣喜之情溢於言表。因此連那個俘虜口齒不清的一直在唾罵他都沒有在意。
「大神會懲罰你們的！」俘虜最後罵上這麼一句之後，就被拖了下去。
然而莫爾斯的命令則是，全軍上下非火線上的人員，一律向那名神靈祈禱！
他第一個跪下，向著那位洛德斯人尚不知名的神祇開始祈禱。「尊敬的大神啊，請你放棄庇護那些無用的蠢人，改為保佑我們取勝吧！等到我們贏取戰鬥之後，必將恭恭敬敬的將您請至洛德斯的萬神殿進行供奉。我們將會用黃金，寶石與絲綢來裝點你，我們將會用白色的牛，白色的大象來為你獻祭……」
洛德斯征伐這麼多年，滅國無數。打過交道的民族數不勝數。因此也接觸到過不同民族所信奉的不同神靈。
對於那些戰敗部落的神靈，洛德斯人是怎麼做的？毀滅？禁止信仰？怎麼會！洛德斯人將會把那些神靈的神像請到他們所興建的萬神殿之中進行供奉！
洛德斯萬神殿中很多神祇，就是那樣被請進去的。
在洛德斯人看來，供奉的神祇越多越好。所以他們才會興建萬神殿——只是迄今為止，才不過一千多名神祇，遠遠沒有達到他們所期望的那個標準。
在這個異世界，神祇對於凡間的響應是若有若無。有點信號不好的意思。固然他們會降下神力讓那些侍奉他們的祭司可以使用神術。但是直接進行預言指點或者乾脆直接進行干涉這種舉動，卻是很少。可能一個神祇一百年才會幹一次。
因此，供奉的神靈越多，得到保佑的幾率就越高，這個賬洛德斯人明白。
反正這個時期，誰也沒聽說過什麼信仰之力這種事情。相反一個人可以信奉多名神祇。甚至成為多名神祇的祭司——根據博學的魔法師研究，神祇不需要凡人提供什麼實質的東西，凡人的信仰主要是滿足他們的榮譽心。
這就好像，一個單機遊戲的玩家，多半沒考慮從遊戲中獲取什麼實際的物質比如向日葵豌豆堅果玉米。但是他卻往往希望能夠在無盡模式玩上很多局獲得一種成就感一樣。
所以洛德斯人在碰上敵人信奉陌生的神靈的時候，會立刻向那名神靈祈禱，希望對方拋棄自己舊的信徒，轉而保佑他們。當然他們也會進行回報。不管怎麼說，在寬敞明亮的萬神殿裡，接受整個洛德斯人的頂禮膜拜，當然比蹲在某個蠻族部落裡接受野蠻人的供奉要好得多。
所以歷史上有過這樣的往事，某神祇數百年來唯一一次直接干涉凡間，就是命令自己的信徒全部放下武器向洛德斯人投降——按照他的有意思就是——我早就在這種鄉下地方呆夠了！
洛德斯的開拓時代已經過去很久，萬神殿裡也很久沒有增加新的神靈了。因此如果能夠成功俘獲敵人的祭司，為萬神殿所供奉的諸神增加一員。那麼必將是大功一件。
如今戰局處在膠著之中，帕薩珊人固然佔據了人數優勢把洛德斯人團團圍住，但是畢竟戰鬥力不足，吃不下去。這讓帕薩珊人的指揮官左右為難。
撤軍吧，心有不甘！暫且不說剛才損失了那麼多人，好不容易有機會能把一支洛德斯軍隊包圍住，就這麼灰溜溜的撤走的話。以後可就未必能找到這麼好的機會了。
打吧？剛才的衝鋒已經證明了，以部落民為主的帕薩珊軍隊同擺好陣列的洛德斯軍隊近戰那就是以卵擊石。至於利用全程力量消耗對手這點。打到如今已經證明了，無論是弓騎兵還是巫師一時半會都無法給予敵人足夠的殺傷。
就這麼圍下去吧？那麼更加危險。誰知到什麼時候洛德斯人的援軍將會趕到？
帕薩珊人的指揮官是正規軍出身的軍官，因此考慮相當周全。然而那些部落首領們卻催促著他繼續攻擊。因為他們通過探馬得知，眼前的這支洛德斯軍隊在本地區占洛德斯軍力的三分之一。如果將他們殲滅了，那麼洛德斯人將不會再敢分兵，甚至會怯於野戰，龜縮在堅城中任憑他們呼嘯而過。
洛德斯人的富庶天下皆知。他們這些部落遷到這邊的幾年之內通過小打小鬧的衝突強到的財富就堆滿了倉庫。若是來一次大的，那麼不知道能夠獲得多少財物呢。因此他們對於繼續打下去的興頭很足。
只要滅掉了這支軍隊，周圍地區的各種財帛婦女兒童就全是他們的了。
這就是他們上陣士氣的來源。
不能因為這些遊牧民這麼想就覺得他們是強盜民族。反過來，洛德斯軍隊的士氣旺盛也是建立在分配戰利品上的。勝利後的搶劫和強姦都是有效地鼓舞士氣的手段。
過去的戰爭就是這麼殘酷！人們彼此廝殺爭奪，就像狼群一樣。弱勢的時候被別人燒殺略強，等到強勢之後就反過來對別人燒殺略強。
文明不發達的世界就是這樣。固然謝爾蓋所處的那個時代美國對伊拉克等戰爭都不會出現打下敵人的首都之後縱兵搶掠三日那種事情。但是在落後的黑非洲，戰爭的暴行一如中世紀時代。