聞言重重點了點頭，唐朝果斷地答道：「嗯，啟動第二方案。羅斯福真是個比絕大多數人更精明的傢伙，比丘吉爾他們那些個比猴子精明的玩意，要難對付得太多。
第二方案執行的同時，你把第三方案中相關聯的部分同時給我用上。他奶奶的，老子就不相信，兩把利刃同時插下去，他個比人精明的傢伙還不倒霉……」
……
1940年2月22日，就在肯尼迪上士被送往美國海軍某陸戰部隊，繼續他的服役生涯同一天的早上。7點整，在紐約的百老匯，這個為世人矚目的美國文藝、商業中心街區。一位西裝革履的中年人，帶著上百人走進了百老匯劇院中。
劇院內，早已有三百多名觀眾，等待在坐席上。一見到這個中年人帶著他身後的那些人不如劇院，三百多名觀眾立即站了起來。中年人只是微微點了點頭，面無表情地對這些人揮了揮手。爾後，逕自走上了舞台。
「我親愛的女士們、先生們。」
中年人站到舞台中央，注視了下台下眾人。
在沉靜大約三分鐘後，終於開口，以高昂且有些亢奮的聲音嘹亮地說道：「昨天，一位軍隊中的上士，為了不讓我們的美利堅再深陷戰爭泥沼，不惜拿自己的人生去做賭注。
結果，想必大家都已經從報紙上看到了，羅斯福、那個給美國帶來災難的總統先生。他發佈了特赦令。赦免了那位有良知的青年。
這說明了什麼？是羅斯福真的善心大發嗎？不，我可以告訴各位。那是羅斯福的膽怯在作祟。是他很清楚反戰是全美國大多數民眾的心願。與安西的戰爭本不應該爆發，安西是我們的朋友，我相信這一點大家都十分清楚。
如果沒有安西的援助，沒有唐朝的支持。我們的美利堅合眾國，如今可能仍然在嚴重的經濟危機中。在座的各位，怕是演藝再如何精彩的歌劇、話劇，都不可能有人掏錢來看你們的表演。失業的人，是根本不會有多餘的錢，來欣賞我們的藝術的。
可是，如今呢？可惡的羅斯福。他不知道用什麼樣的對策。安撫了那位少年。但是，卻並未下令終止與安西、與日本的戰爭。就在一個小時前，我們的七個孩子，仍然被他下令送往洛杉磯、準備去太平洋上與日本人、與我們的朋友安西人作戰。
女士們、先生們。無數的藝術天才。正在被羅斯福的個人**。推向死亡的深淵。無數的大好青年。正在被羅斯福的發動的戰爭，吞噬掉生命。作為一名有良知美國公民，作為百老匯演藝人員聯合工會的理事長。我、尤金.奧尼爾無法在沉默下去。
所以，我決定，率領全美國演藝界人士即日起舉行集體大罷工，來抗議羅斯福的愚蠢行為。並且，將在今天下午，帶領大家推選出來的代表，前往華盛頓到白宮去請願。希望可以用我們的行動、我們的影響力，制止羅斯福繼續將錯誤加重下去……」
演藝人員聯合工會的理事長，他叫尤金.奧尼爾。這個人，他是做什麼的呢？奧尼爾出身於演員家庭，其父因收入所迫，一生專演《基督山伯爵》，虛耗了才華。奧尼爾少年時期隨父親到各地演出，走遍了全國的大城市。
1906年考入普林斯頓大學，一年後因犯校規即被開除。此後到各處去自謀生路，1910年，他去商船上當海員，一年的海上生活給他以後的創作提供了大量素材。後因患病住院，療養期間閱讀了希臘悲劇和莎士比亞、易卜生、斯特林堡等眾多名家的劇作，開始習作戲劇。
不久，尤金.奧尼爾進入著名的哈佛大學「第47號戲劇研習班」，在喬治.貝克博士指導下，劇作水平大有提高。1916年，在麻省進入普洛文斯坦劇團當編劇。
其時，美國實驗性的小劇團運動方興未艾，初創的普羅溫斯頓劇團上演了奧尼爾第一部成熟的作品《東航加迪夫》於1914年問世，從此讓他開始引起公眾的注意。
他創作的初期主要寫航海生活的獨幕劇，以自然主義手法，如實地描寫海上生活的艱辛單調，特別是刻畫了海員孤苦無望，自暴自棄的心態。
風格上近似抒情散文。雖然題材狹窄，手法較單調，但是比之迎合市民趣味的商業戲劇卻有意義得多，主要作品還有《渴》、《遙遠的歸途》和《加勒比斯之月》等。
1920年，奧尼爾的《天邊外》在百老匯上演，並獲普利策獎，由此奠定了他在美國戲劇界的地位。奧尼爾創作的鼎盛期是從1920年到兩年前的1938年。
這一期間，他的作品不僅題材和主題豐富多樣，而且形式上也從早期的以自然主義為主，發展成一種糅合著象徵主義、表現主義和意識流手法等現代藝術意識和技巧的新型風格。
其中1920年的《瓊斯皇》以非洲戰鼓的節奏變化，呈示逃犯內心的驚慌、焦慮直至瘋狂的情緒波動。1922年的《毛猿》廣泛運用了象徵手法，以郵船象徵社會，大爐間象徵牢籠，揚克象徵人類，使作品的思想內涵更為豐富。
1925年創作的《大神布朗》角色全部戴上了非洲黑人的假面具，只有在顯露本性、洩漏內心秘密朗誦長篇獨白時，才把面具取下，以此表現雙重人格。
再到之後1927年，他寫的《撒拉路笑了》使這種表現手法得到進一步的發展，內容寫撒拉路從墳墓中回來，象徵人能征服死亡，得到愛情和幸福。
這一時期，他創作了20多部戲劇，其中很多成了美國戲劇史上的經典，重要的劇作還有《安娜.克利斯蒂》、《榆樹下的**》、《奇異的插曲》和《悲悼》等。
1936年憑借作品《榆樹下的戀人》，奧尼爾被當時還與瑞典關係極其好、被列為特約評獎委員的唐朝力主之下，而獲得了諾貝爾文學獎。
也正是在奧尼爾獲得諾貝爾文學獎，前往瑞典領獎爾後到安西進行了為期三個月的巡迴訪問時。唐家虎出手了，將他變成了一位信仰完全致公黨黨章規定根本思想的人，變成了一個絕對忠誠於唐朝、忠誠於安西致公黨、忠誠於全世界人民解放世界的人。
也正是因為有了政治上的理想與抱負，實際上最近兩年來，奧尼爾都沒有再創作出更多、更好的作品來。
得之桑榆、失之東隅。雖然在文藝創作上，奧尼爾的天賦突然間消失掉了。但卻給他帶來了另外一個身份、美國眾議院議員。一個由紐約州黑人社區組織、工會組織、文藝界人士共同推選出來，第一個無黨派卻擊敗了同區民主黨、共和黨兩黨候選人高票直入眾議員的議員。
尤金.奧尼爾是白人，他又是如何得到黑人支持的呢？這些，當然還是要從其作品中去找淵源。他長期以來創作的許多作品，都是以非洲、以黑人為表現主題的。這樣一來，使得美國社會上，已經從名流階層開始逐漸理性接受黑人、關愛黑人。
可以說，是尤金.奧尼爾，讓美國上等人社會開始懂得如何尊重黑人，如何重視已在不斷建立起來大大小小，幾千個黑人自發性的、且合乎美國現行法律的社區資助性社團的。
也正是他的作品，開始讓更多的百人願意跟黑人做朋友。許多白人資本家，開始放棄了近乎變態似的殘酷剝削，將對黑人員工的薪酬向合理化靠近中……
當然，作品本身的影響力，不能夠完全代表其個人的行為。去安西巡迴訪問之前，奧尼爾還沒有公開表現出反種族主義十分明顯的政治傾向。從安西一回到美國，他卻立即宣佈加入到了反種族歧視的民間運動洪流中。
每個週末，奧尼爾都會組織一批上等社會名流們趨之若鶩的演藝名人，到曼哈頓、到紐約各處去演出。去宣揚種族平等，黑人人權應當得到尊重的思想。這樣一來，黑人怎麼能不愛戴他、不為他投票，讓他成為其族群代言人呢？
黑人人權主義代言人，美國最為著名的諾貝爾文學獎得主，用他精彩的演說、切合實際地將美國演藝人員工會全體喚醒了。
在奧尼爾演講結束短短兩個小時之後，從東部的紐約，到西部的洛杉磯。從北方的底特律，到南方的邁阿密。十八萬演藝人員工會成員，集體罷工了。十幾萬的在平民和名流眼中的明星，舉起了橫幅，打出了標語，喊著口號走上了街頭。
「拒絕戰爭，還我和平」、「不要讓我們的孩子，犧牲在我們的朋友的戰車前」等等口號，迅速響徹在北美大陸上。
明星們走上街頭去抗議羅斯福的戰爭政策，那些追捧他們的觀眾怎能再淡定。於是乎，到了2月22日下午，許多中小企業主、商人們，也迅速行動起來。商人罷市，緊隨在演藝人員工會之後，由各地工會掀起、並迅速席捲了整個美國……(未完待續……)