更新時間：2012-08-03
等兄弟們都走了後，王艾德靜了下來，於是開始思考這兩天碰到的問題。
王艾德這半個月來斷斷續續的修煉，黍珠逐漸穩固，眉心泥丸宮中漸漸鼓漲起來，入定內視時發現整個精神海已經大有變化。
精神海的中心處自然就是黍珠，這黍珠也不知為什麼，竟然被淬煉的十分純粹，一團水晶般如同月光的銀色月華包裹著中心處的一點太陽般的金芒，兩者劇烈運動，金銀交鋒處迸射出無量的光明，這光明清清亮亮，無比柔和的照耀著整個精神海，這片光明分成金銀雙色，這片金銀雙色的光明雖說連成一片，卻是絕不混合，一層層一縷縷，層次分明，在這光明的照耀下，精神海緩慢而堅定的擴張著，現在已經比他第一次修煉時擴大了十倍左右。
兩條粗壯的一金一銀雙色光帶虛幻而又真實存在的『靈根』一上一下，如同時針般，搖曳著貫穿整個精神海，延伸到黑暗中不知名的所在。偶然的王艾德發現，這兩條靈根分別指向太陽和月亮的方向，不過王艾德只在夜中時看到過銀色光帶斜刺上方，等他結束修煉時，光帶已經偏斜到另一方，他出門抬頭看時，月亮正好在銀色光帶指向的位置，所以他猜想金色光帶必定也是指向太陽，只是他不敢在白日時修煉，故而也沒真實的看到過。
接下來就是黍珠外圍如同土星的星環般環繞的星星點點的真氣環，這只真氣環隱隱分成內外兩層，內層多被金色光線照耀，顏色就明亮些，外層大都被銀色光線照耀，顏色就是黯淡的居多，內外雙層中間處隱隱有電芒閃耀，分割內外，這真氣環中自然凝結出一顆顆如同星星般的微小氣核，這些氣核各種顏色都有，絕對不止七色，猛一『看』去，瑰麗多彩，美麗之極。
整個精神海中，精神力線變的少了許多，只有數十根，卻一根根粗壯明亮，一頭自精神海虛空黑暗中探出，一頭連接著黍珠，如同一隻大蜘蛛網平鋪在精神海中心處。王艾德觀察發現，這些天就算他不修煉，整個精神海也是在運動著的，他不修煉時，日精月華靈氣經過靈根源源不斷的抽取注入精神海，精神力線融合靈氣化為真氣送入黍珠，黍珠中金銀雙色交鋒處一個研磨，一點最精純的日月精華就被黍珠吸取，剩下九成九的真氣團就如同垃圾般的被甩了出去，這團被拋射出去的真氣團一離開黍珠，立刻就崩解成各色的星星點點的真氣，融合進了真氣環中。
現在的精神海，簡直就如同全自動化流水線的生產線一般，就算不主動修煉，整個精神海也在緩慢的自動煉化真氣中。
『似乎我走錯了道路，我以練性入手，以太陽真火築基成功，以月華來填充黍珠，搞的現在靈魂核心的黍珠過於挑食，只能吸取到靈氣中最精純的那一點精華，而且還要日月交鋒，繼續淬煉，到最後能剩下多少，實在是不好說。這樣下去，幾百年也修不出什麼成果啊，反倒是這些雜質的真氣也太多了點，也不知道怎麼處理才好。說起來，這是為什麼呢？我是不是哪個步驟弄錯了呢？日月精華為什麼會交鋒呢？兩者不是同一個源頭的嗎？』王艾德也是十分之搔頭。
自從發現了精神海成型後，他就根據每日裡產生的精神力抽了個時間大概的算了一遍，發現照這樣的進度如果要修出點成果，非要幾百上千年不可，人類生命短暫，連一百年都活不了，幾百年下去，只怕肉身早已腐朽了。
『這不科學啊？如果需要幾百年的話，不可能有羽化成仙的說法，更不可能有那麼多人成仙的傳說。』王艾德思考著重新梳理了一遍自己修行的過程，發現自己除了築基時是用正午時的太陽真火築基的外，其他都和丹經道藏上差不多，就算有些微不同，也是大同小異。
「這變化都是黍珠中的那點太陽真火在作怪啊。」王艾德苦笑。
然後王艾德又去翻了翻工具書《黃庭內景經》，發現上面有的和自己的精神海差不多，有的又不一樣，再加上《黃庭內景經》這本書過於古老，言語頗為晦澀，裡面的內容只是說了最正常的情況，王艾德的築基法本來就不正常，所以也沒能研究出什麼來。要知『築基』時采的靈氣唯純唯一才是上品，要麼就全是太陽紫氣，要麼就全是太陰月華，要麼就全是草木生氣，要麼就全是庚金銳氣，大地精氣等等……，築基成功後，再花大量的時間來剔除雜質，把黍珠練的如一顆水晶珠子，如一隻琉璃寶瓶，這才是正常的築基法。王艾德卻是根據自己的理論，採得沒人敢吸收的太陽真火築基，又用太陰月華來中和，結果卻玩脫了，兩者並沒有融合，反倒互相交鋒，誰也奈何不得誰。但是又確實如同王艾德的理論般兩者同源而出，在黍珠中即互相交鋒，又互相轉化，如不是兩者同源而出，可以互相轉化，黍珠中的那點太陽真火早就被大量的太陰真氣泯滅了，畢竟就算原子彈再強也不可能燒干大海，而王艾德也早就變成了白癡，要知最開始吸收的第一縷能量是最重要的，是融合了真靈我識形成的，一旦被滅，魂飛魄散，連進入輪迴的機會都沒有。
王艾德以前看仙俠小說，發現很多小說中都把《黃庭內景經》神化了，似乎只要練成了《黃庭內景經》，就連道祖鴻鈞也奈何他不得，甚至還有說什麼大道五十，天衍四九，《黃庭內景經》就是遁去的一。他每次看到，都覺得可笑之極，《黃庭內景經》第一段話的內容就指明了作者。
上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，
閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神。
是為黃庭曰內篇……
這『太上大道玉晨君』指的是三清之一的上清靈寶道君，又名通天教主，這位聖人倒是真正做到了有教無類。在神話傳說中，是唯一沒有敝帚自珍的聖人，這位聖人將一切大道傳下，供門下弟子自擇自修，修成什麼樣全看自己，所以才有了後來金鰲島萬仙來朝的盛況。
這《黃庭內景經》本是道祖鴻鈞的弟子，三清之一的通天教主作來供弟子們做參考的工具書，就算全部練成了，又如何能和通天教主的師傅道祖鴻鈞相比？就算和通天教主也是沒法比啊。
再說這『黃庭』二字指的本是每個人都有的泥丸宮，又名祖竅，又名黃庭，位置在雙眉之間向內三寸處。『黃庭』是靈魂的居所，是我識的中樞，是精神海的核心。《黃庭內景經》講的就是泥丸宮祖竅黃庭內的建設之法，如三花五氣，慶雲金燈，以及身體器官的種種功能，以及如何修練神通的簡單介紹。所以說，通天教主作的這部《黃庭內景經》，本就是一部工具書，和《中華字典》《漢英大詞典》等同。就如同學語文，學英語，遇到不認識的字或單詞經常要去查字典一般，修仙者有了疑惑，也會去翻翻《黃庭內景經》，這本就是修仙者的工具書。所以才有「相逢處，非仙既道，靜坐講《黃庭》。」的說法，就如儒家的《論語》般，夫子們教導弟子，都要先從《論語》講起。再說，你就算把中華字典背下來，你就能說自己是國學大師了嗎？
「去，這雜念真是來不知何處來，這想法都偏離到哪兒去了。」王艾德自語道，然後就把注意力收束回來，重新思考王氏自創修真法的第三階段。
『道書中有『性命雙修』的說法，這性我已知道，就是『根性』，是靈魂的能量核心，這『命』又是什麼呢？這『命』之一字似乎很簡單，一句話就包括在內：死了命就沒了。』王艾德思考到這裡，連忙記載在紙上，然後繼續思考。
『『命』就是生命，代表的就是這一堆碳水化合物的**了，我以前似乎想錯了，這堆碳水化合物也並非是完全無用的啊！這肉身還是有點作用的，至少在靈魂可以修成『元嬰』，獨立存在之前，還是有用的。難怪道家說肉身本是度世之寶筏，至於佛家說肉身只是一具臭皮囊，估計他們和我一樣，也是把**靈魂分開來算的，也許是佛門獨特的『舍利』修行法門的緣故？』王艾德繼續將這些混亂的想法記載在紙上，他的修行法門就是這樣不停的提問，不停的思考，求解，才一點點研究出來的。
那『命』如何修呢？王艾德又這麼問自己。
武功？不對，武功層次太低了，武功修煉也是動則幾十年才可修煉出效果，不可能是武功，生命太短暫了，武功來不及。