在因陀羅的法力灌注之下，因陀羅之雷化為一團金色雷光，因陀羅拿著這團金色雷光就向著准提扔了過去，其速度之快讓准提都來不及躲開，准提無奈只好以身體強撐這一擊，只見准提皮膚金光依然，緊接著便與金色雷光撞在一起，巨大的響聲讓附近交戰的雙方神靈都不禁摀住耳朵。
片刻之後金色雷光飛回因陀羅的手中，重新劃為金剛杵的模樣，因陀羅得意的看了准提一眼，此時的准提樣子比較淒慘，他的胸口處凹下去一個大洞，正是金色雷光正面衝撞所至，准提渾身的肌肉正在不自覺的抽動，這是因為金色雷光的電力尚未徹底消除，而准提的嘴角處掛著一抹金色的鮮血，准提隨手抹去這絲鮮血，嘴角不由得露出苦笑。
此時准提心中不由慶幸，幸虧自己反應夠快，在最後關頭激活了體內的菩提金身，不然的話就不只是胸口被撞一個坑的問題了，准提法力一轉胸口處的傷便消失不見，他摸了摸胸口不由得歎了口氣，菩提金身在之前與蘇利耶的戰鬥之中損傷嚴重，此時僅僅修復了一半不到，若是菩提金身完好無損，准提完全可以硬抗這一下而不受傷害。
「我還是有些心急了！」准提無奈的說道，他若是等到菩提金身完全修復，這一仗肯定會好打很多，至少不會像如今這樣狼狽，因陀羅一見攻擊得手，他立刻連續拋出金色雷光，准提有了之前的教訓不再硬接，而是不斷的左右躲閃，但金色雷光速度太快，准提依舊是不斷被打中，准提心知這樣不行，於是他一甩手放出了一朵九品金蓮護在體外。
九品金蓮乃是十二品功德金蓮的蓮子在八寶功德池中孕育而成，其本身雖然是後天之物，但經過八寶功德池的池水滋養，吸收了池水之中蘊含的功德之氣後，這朵九品金蓮已經可以算是一件後天功德靈寶了，其防禦能力堪比中品先天靈寶，准提此時用它來護身也是一個很不錯的選擇。
因陀羅的金剛杵品質也就是中品先天靈寶，與九品金蓮相比差距不大，不過金剛杵偏向於進攻，而九品金蓮偏向於防禦，這兩件靈寶在不斷的對撞之下陷入僵持，因陀羅用金剛杵破不開九品金蓮的防禦，而准提雖然有心還擊，但九品金蓮本就不是一件擅長攻擊的靈寶，如今是自保有餘，但卻無力反擊。
准提眼見因陀羅攻不破九品金蓮的防禦，他也不禁鬆了口氣，這一仗從開打到現在，因陀羅一直出乎他的意料，不過這也大大加強了准提一定要收服因陀羅的決心，但是准提也清楚，想要收服因陀羅必須先打敗他，准提一邊輸送法力加強九品金蓮的防禦，一邊把手摁在了他自己的丹田處。
因陀羅眼見金剛杵所化的金色雷光打不破九品金蓮的防禦，他心中不禁暗自焦急起來，因為他已經聽到從須彌山西方傳來的喊殺聲，他明白自己的預感成真了，確實有一股勢力從須彌山西方攻了上來，因陀羅心知自己必須盡快解決這裡的戰事才行，他抬頭看了一眼天空之中的天帝之印，心中思索之下決定奮力一搏！
因陀羅又從胸口處逼出一滴精血，然後一彈指射向天帝之印，准提見狀眼神一凝，他那只摁在丹田處的右手緩緩向外一拉，一抹金色光芒從准提指縫閃現，准提的雙眼緊盯著因陀羅，等待著最佳的出手時機！
因陀羅的精血射到天帝之印上，在精血的催化之下天帝之印又多了一個百分點的威力，這可就是百分之四的威力了，相當於是百分之三時候的兩倍，虛空之中又射出一道光芒到天帝之印上，而這道光芒也像剛才一樣在天帝之印中一轉便射向因陀羅，因陀羅再次抬頭，准提見狀心中暗道：「機會來了！」
准提右手一彈，一道金色光芒被他射向因陀羅，金色光芒速度極快，而且時機非常的巧，正好是天空射下的光芒與因陀羅眉心相交的瞬間，而且這道金光的軌跡也很有意思，它的目標也是因陀羅的眉心，眾所周知人的腦袋之上有著許多的重要穴位，而眉心也就是俗稱的印堂，這裡更是一處非常重要的穴位。
印堂在西醫來講連著松果體，道家講能開天眼，佛家講為人之識海，這裡也是道家三丹田之中的上丹田所在，又名為『泥丸宮』，是督脈的一個重要穴位，這處地方平日裡緊逼，只有某些特殊的時候才會打開，如今因陀羅接受天帝之印上傳來的力量，必須要打開印堂將之納入識海，而這便是准提等待已久的機會！
准提彈出的那道金色光芒，趁著因陀羅印堂開啟的瞬間，與天帝之印的力量一起飛進了因陀羅識海之中，金色光芒在因陀羅識海之中停了下來，我們這時才發現，原來這道金色光芒的本體，竟然是一枚舍利子！
舍利子是佛門修煉之法獨有的一種產物，和道門的金丹類似，只不過道門的金丹具有唯一性，而佛門的舍利子數量可以有很多，後世有人認為舍利子是一種素食主義者獨有的結石，但這是一個錯誤的認知，須知世間不吃肉的人雖然不多，但也不算太少，但是卻只有佛門高僧死後才會有舍利子出現。
舍利子大致可以分為三類，分別是身骨舍利、靈骨舍利以及無骨舍利，其中身骨舍利乃是高僧死後身體所化，骨骼所化的稱為骨舍利，顏色泛白，肌肉所化的稱為肉舍利，顏色泛紅，甚至於還有一些帶髮修行的佛門居士，死後會有發舍利出現，顏色泛黑，這些都屬於是身骨舍利的範疇。
而靈骨舍利則是一種修煉出來的舍利，比如准提這枚便屬於是靈骨舍利，靈骨舍利一般分佈在三個丹田之中，有的還會在人體竅穴之中，這些靈骨舍利隨著修煉的佛門功法不同，而會出現不同的顏色和形狀，它的顏色有白、黑、綠、紅、五彩等等，它的形狀有圓形、橢圓形、蓮花形、有的成佛或菩薩狀，而靈骨舍利的數量基本取決於修煉者的修為，數量在數枚到數萬枚不等，據傳釋迦牟尼死後，留下數枚身骨舍利以及八萬四千枚靈骨舍利。
而最後的無骨舍利則很是難得，無骨舍利據傳並非是後天之物，而是先天便有，拿人來舉例子，人出生之前處於先天狀態，而出生之後便由先天落為後天，人的靈智基本上都是在出生之後才徹底甦醒，那時人才能夠進行修煉，因此佛門舍利子基本上都屬於是後天之物，而無骨舍利則是人在降生之前便已經存在於體內，不過那時的無骨舍利還處於一種虛幻狀態，並不算是真正的舍利。
擁有無骨舍利的人若是普通人，那麼他死後尚未由虛轉實的無骨舍利變化徹底消散，但若是這人修煉了佛門功法，那麼無骨舍利便會由虛轉實幫他在短時間內佛法、修為大進，而有著無骨舍利的人若是成為佛陀，那麼他便會自動晉級為萬佛之祖，那時無骨舍利才算是徹底凝聚，能夠在死後流傳後世，據傳後世佛門前後有十七位萬佛之祖圓寂，而這十七位萬佛之祖留下了十七顆無骨舍利，這十七顆無骨舍利也是世間僅有，顆顆都有無窮玄妙……跑題了。
言歸正傳，准提的這顆舍利飛入因陀羅識海之後不斷傳出佛門真言，這一聲聲的佛門真言把因陀羅的識海嚼了個天翻地覆，因陀羅當即便暗道不好，他當即便凝神定氣，想要擊碎識海中的舍利，他的出手不免減緩，准提抓住了這個機會，在一次金色雷光被擋回去之後，不等因陀羅再次出手，准提一甩九品金蓮罩住了因陀羅。
九品金蓮的防護罩是雙向可控的，對外是堅不可摧的防禦，而對內則成了無法掙脫的牢籠，按理來說因陀羅不可能這麼輕鬆的被准提罩住，但由於他識海之中的那顆舍利極大的分散了因陀羅的注意，結果導致因陀羅反應不及，因陀羅被罩住之後也顧不上識海的問題了，他知道若是自己無法盡快出去的話，勝負恐怕就要決定了！
因陀羅再次將金剛杵變為金色雷光扔向九品金蓮的護罩，卻不想護罩竟然就像海市蜃樓一般，金剛杵直接飛了出去，因陀羅見狀也跟著金剛杵飛去，結果撞在了護罩之上，因陀羅心中暗道：「中計了！」，就這樣因陀羅失去了手中的武器，不甘心的因陀羅對著空中的天帝之印一指，想要通過他與天帝之印的聯繫來操縱它破去這個護罩，但就在這時因陀羅識海之中的那枚舍利再次出現了異動。
此時因陀羅的識海之中我們能夠驚訝的發現，原本應該是漆黑一片的識海如今竟然泛出點點金光，就好似黑夜之中的星辰一般，只不過顏色不同罷了，這些金光的出現，代表准提開始入侵因陀羅的識海深處，因陀羅深知一旦他的識海全部變為金色，那麼他就相當於對準提徹底敞開了心底防線，到時候准提若是想的話，甚至可以讓他的識海自爆，從而抹殺掉他的靈智，即便無數年後這具身體再次出現靈智，那也已經不再是他了。
所以因陀羅完全顧不上脫困了，而是盤坐於地面之上，開始清除識海之中的金光，准提見狀微微一笑，他要的就是這個效果，如今既然已經入侵了因陀羅的識海，怎能讓他脫離掌控？准提站在九品金蓮之外雙手合十，開始念誦佛門真言，准提念誦的佛門真言通過因陀羅七竅傳入他的識海之中，即便因陀羅封閉了自己對外界的感知依舊沒有用處。
在這內外夾擊之下，因陀羅漸漸抵擋不住了，因陀羅的修為本就是借助天帝之印的威能暫時提升起來的，時間一長他的修為便開始緩緩下滑，隨著修為的下滑，原本還能夠堪堪抵擋的因陀羅終於無法阻止佛門真言，內與外的真言很快便將因陀羅的識海徹底染成了金色，此時的因陀羅印堂之處外泛金光，但他的臉色缺如死灰一般難看，因陀羅喃喃的說道：「我……敗了！」
就在因陀羅落敗的幾乎同一時間，須彌山北方，火神阿耆尼終究不敵水神伐樓那、月神蘇摩以及財富之神俱比羅聯手，在使盡全力之後被蘇摩和俱比羅聯手重創，最後被伐樓那用那條名為羂索的套索捆了起來，阿耆尼不甘的仰天長嘯，卻也不得不接受戰敗的命運。
須彌山東方，有了死神閻摩加入戰場，戰局徹底變為一面倒的情況，眼見情況不妙許多神靈選擇了投降，而那些拒不投降的頑固派，都被閻摩餵了妖魔，當東面的神靈全部投降之後，閻摩又出手毀滅了那些妖魔鬼怪，這些妖魔雖然很聽話，但畢竟在深淵之中生活許久，一旦沒人看管絕對會到處為禍，還不如直接滅殺了事。
而從須彌山西面攻上來的女王宮一眾女神，此時已經攻上了須彌山頂，在攻下了因陀羅的天帝宮之後，大女神黛維將一尊濕婆的塑像放在了主位之上，當年因陀羅排擠孤立濕婆和女王宮眾女神，如今女王宮眾女神攻破了他的寢宮，並且把濕婆的塑像供奉在主位之上，這不得不讓人感歎因果循環，報應不爽呀！
「做得很好！」得知了其他三個方向情況的准提大喜道：「告訴他們，讓他們仔細搜查須彌山上各處，務必將所有的頑固份子一網打盡，我可不想留下什麼隱患！」
吩咐完了的准提回頭看向身後的因陀羅，此時的因陀羅已經被從九品金蓮之中放了出來，不過他的臉色卻不見好轉，因為因陀羅明白，他的小命如今就捏在准提手中，他臉色能好看才怪，准提笑著問因陀羅：「如何？我的提議你考慮的怎麼樣了？」