巫族為什麼拒絕烈山呢？大家還記的很久以前十二祖巫曾經進行過一次對人族到底是『授之以漁』還是『授之以魚』，最後十二祖巫決定不教授給人族任何的技術，讓他們自行摸索，這樣一來才不會抹殺人族的創造能力。
雖然時間已經過去了很久，但是巫族卻一直在貫徹這個原則，因此巫族告訴烈山，我可以給你一些糧食種子，但是我卻不會教給你如何去種植它們，你需要靠你自己的能力去種植它們，就這樣烈山雖然沒有得到技術，卻收穫了許多的糧食種子。
烈山帶著這些種子返回了人族部落，他向伏羲請了一個長假，準備種植這些種子，為了防止種子被浪費，烈山把種子分為了許多份，只是用其中的一份種植，烈山種下種子之後便開始觀察種子的生長情況，沒過多久他發現從地裡長出來的苗開始發蔫，沒多久便枯死了。
烈山研究之後發現種子這是缺水了，於是烈山再次種下種子，並且時不時的就給種子澆水，結果沒過幾天種子被淹死了，在那之後烈山經歷了無數次的失敗，要麼是蟲災氾濫，要麼就是大地乾旱，要麼就是野獸踐踏，一眨眼十年的時間過去了，烈山依舊沒有成功。
這十年之中伏羲也來看過烈山不少次，不過也僅僅是看看而已，伏羲並沒有親自出手幫助烈山，雖然以伏羲的智慧很容易就能夠讓烈山成功，但是伏羲知道他不能夠這麼做，因為他從烈山的這無數次失敗之中，隱約感覺到了地道的力量。
無數次的失敗讓烈山幾乎放棄，但是每當此時他就會拿出碧血玉葉花看一看，如此一來他又會有了幹勁，一眨眼又是十年過去了，此時的烈山已經成長為了一個十一二歲的孩子，這一天伏羲一大早就來到了烈山的田地之外，此時田地之中已經長滿了黃澄澄的麥子，烈山興奮的穿行在田地裡，他隨手摘下一根麥子送到伏羲手中，臉上的笑容是那麼的燦爛。
伏羲看著面前興奮無比的烈山微微一笑，這些年烈山的努力他都看在眼裡，烈山為了能夠更加方便的進行耕種，自己經過多次試驗之後發明了鋤頭，並且在鋤頭的基礎上發明了犁，可以說烈山的全部精力都放在了地裡。
「幹得好！」伏羲摸了摸烈山的頭，看著烈山那燦爛的笑容心中很是欣慰，烈山看著伏羲那欣慰的笑容心中更是堅定了一定要把糧食變為人們能夠經常吃到的食物，從那天以後烈山又用了三十年的時間來實驗各種糧食的種植方法，雖然糧食的種類十分繁雜，但是正所謂『一理通百理通』，有了一定經驗的烈山很快便掌握了其他糧食的種植方法。
烈山把糧食的種植方法傳授給人族，從那以後五穀雜糧就成了人們每餐必不可少的主食，烈山的名字也開始在人族之中廣為流傳，由於烈山的功績在於農事，因此人們開始稱呼烈山為神農，漸漸的烈山開始被人們與伏羲相提並論，就在這時伏羲突然通告人族，自己即將證道，因此決定把族長之位傳給烈山！
聽到這個消息的烈山當即就找到伏羲，他不知道伏羲為什麼要這樣做，伏羲並未給烈山解釋其中的緣由，只是告訴他：「人族即將面臨新的考驗，需要新的領導者，而你，烈山，便是我伏羲選定的繼承人，人族新的領導著！」
烈山聽到伏羲的解釋默默無語，良久之後他對著伏羲下拜說道：「請老師放心，我一定會帶領人族興旺發展，不會讓老師失望的！」
這一夜伏羲和烈山說了很多話，伏羲把他這些年治理人族的心得全部傳授給了烈山，當然了，這其中很多都是僅可意會不可言傳，還需要烈山在以後的日子中自己體會，時間過得很快，一眨眼第二天早晨到了。
人族部落廣場之中此時已經搭起了祭台，祭台之上有三個排位，第一個排位寫鴻鈞道祖，第二個排位寫洪荒天道，第三個牌位寫洪荒人道伏羲站於祭台之上對天禱告：「吾，伏羲，人族之主，今日，吾，將人族之主傳與烈山，天地可鑒，日月為證。」
「慢！」就在伏羲即將下拜的時候，一個聲音突然傳來，眾人順著聲音望去，赫然是女媧與三清突至，剛才喊話的正是女媧本人！
「緊趕慢趕差點沒趕上！」女媧心有餘悸的拍了拍胸口，人族眾人一見女媧降臨，立刻對著女媧三跪九叩，口中高呼：「拜見聖母！」
「都起來吧。」女媧說道。
要問女媧和三清為什麼會突然出現在這裡，這其中還有些波折，記得當年帝俊請女媧去崑崙山搬救兵，結果女媧是一去不回，弄得帝俊還以為女媧出事了，真正的原因是女媧剛到崑崙山就被鴻鈞扣住了，不管女媧說什麼鴻鈞都只是用一句：「此事你無需操心。」
無奈的女媧只好在崑崙山住下，沒過多久女媧便成就了至聖境初期，雖然如此鴻鈞依舊沒有方女媧出來，直到不久之前，鴻鈞突然召集了三清，他與三清說道：「你們是不是最近修煉速度變得很慢？」
「這……沒錯。」三清疑惑的回道，鴻鈞神秘的一笑之後說道：「你們之所以會出現這種情況，正是因為你們自身的氣運不夠了！」
「怎麼可能！」三清頓時大驚，要知道他們可是盤古元神所化，天生氣運無比龐大，怎麼可能會出現氣運不足的情況呢？三清把求助的目光投向鴻鈞，等待著鴻鈞的接到。
鴻鈞果然沒有辜負三清的期望，他解釋道：「盤古元神本身具備大氣運，這確實不假，但是盤古元神之所以會有這麼大的氣運卻是因為其中蘊含的盤古開天功德。」
「開天功德？」三清心中一驚，他們沒想到其中的緣由竟然牽扯到開天功德，要知道開天功德乃是先天功德，乃是由大道所發，與天道所發的後天功德完全是兩個概念，簡單來說，先天功德能夠製成先天功德靈寶，威能堪比先天至寶，而後天功德只能夠製成後天功德靈寶，威能堪比先天靈寶。