馬世龍見孫傳庭對自己把那些內地來的死刑犯發到關外的事感興趣，於是微微一笑說：「孫參謀說要叫他們牧馬人這話我同意，以前怎麼樣已經是過去，既然已經重新做人開始新生就不能再把他們看著罪犯，否則的話他們會破罐子破甩的。把他們用在軍前替我們作耳目也不是我的設想，在以前就有很多犯了罪或者在關內混不下去的人，他們自己跑到長城外給蒙古人做事，種田放牧打探情報都做過，讓這樣的人替蒙古人做事還不如讓他們替我做事。」
王永光也點頭說：「我聽過有人這樣說過，如果你把一個人看成朋友，這人不一定會成為你的朋友；但如果你把一個人看著敵人，那這人遲早會成為你的敵人。那些發來的人有可恨之處也是可憐之人，既然你們兩位都這樣認為我們就正式下命令要平等對待他們，洪大人你以為如何？」
洪承疇說：「正該如此！我聽說皇上在京中就提倡一個平等意識，我們現在坐在一張桌子上議事也是向皇上學的，我們可以平等他們也應該平等。比如說在以前要開這樣的會，要麼督軍大人坐著我們站在旁邊，要麼督軍大人高坐我們在旁邊坐個矮座，不管怎麼樣都不如現在坐一起親熱。」
王永光一聽哈哈大笑，他說道：「既然如此我們就把這事向皇上匯報，讓那些牧馬人在軍隊監管下種田的事沒能讓皇上滿意，這種改名求平等的事我們走在前面皇上應該高興，也算是『失之東隅，收之桑榆』了。」
馬世龍這時候說：「你們說起牧馬人讓我想起一件事，這兩天一忙就忘記了，在督軍大人來之前我正接到一個報告，說有兩批人隔著兩天分別從南向北穿過沙洲一帶向西北而去，被散在當地的牧馬人發現了還有過交談。據那些牧馬人說第一批人是商人打扮，而第二批人穿著民裝但從長像、年齡、動作、氣質上看都像是訓練有素的軍人批人都有一個共同點，就是都帶著幾個喇嘛，你們分析一下他們有什麼目的？」
洪承疇說：「蒙古人信奉喇嘛教，喇嘛到蒙古人的牧地去傳教做法事都不希奇，但如果是由軍人護送還有化裝成商人就值得推敲。」
孫傳庭說：「我想如果真是小部落要做法事請喇嘛過去就不值得分析，如果是大事件其中就有名堂，大家想一下，那些牧馬人都能發現這些是軍人，那其它地方的守軍難道就看不出來？試問有哪處守軍會放過一幫要從自己防區通過的軍人呢？因此可以看出來這第二批人也就是由軍人護送喇嘛的這批人，肯定是短期護送而不是長途護送。嘉峪關北面往東是韃靼人的領地向西是瓦喇人的領地，距離上看應該是瓦喇人短距離請喇嘛過去。」
馬世龍一聽不由得氣往上湧，恨恨地說：「這些瓦喇人也太不把我大明軍隊當回事了，朝廷既然封我為玉門將軍，我就絕對不能允許再有這樣的事發生，公然派軍人過境視明軍如無物，真是豈有此理！」
孫傳庭知道馬世龍是說給王永光聽的，沒有接口接著說道：「反過來看第一批人，用商人為掩護護送喇嘛那就是要遠距離行走的原因，看到軍人過境再柔弱的軍隊都會上前盤查保持警惕，但看到是商人而且又是異族人，本著多一事不如少一事的想法大家肯定會放過去。馬將軍說第一批人沒有多逗留而第二批人還詢問了那些牧馬人幾句，也說明第一批人走遠路而第二批人是就近護送不怕麻煩。」
王永光問：「第二批人我們暫時不管他，孫參謀說第一批人化裝成商人是因為要遠距離護送，你看他們會去哪裡？」
孫傳庭說：「還是那句話，如果是小部落請不用去費心猜，只有兩處需要我們小心應對，一是這批人是女真人請過去的，女真人請他們過去是為了安撫被女真人吞併的蒙古人，說明女真人已經在跟蒙古人的爭鬥中佔了很大便宜。第二個可能是蒙古人真會向西遷移，請喇嘛過去是為了給不願意走或者走得不堅決的人做勸告之事。」
洪承疇說：「我認為孫大人說得對，打仗前和打仗後需要喇嘛，但要打仗或者正打得熱火朝天的時候不需要喇嘛。你們想啊，這喇嘛跟和尚都差不多都是唸經勸善的，打仗時正要鼓舞士氣讓所有人紅著眼睛舉著刀槍殺敵人，這時候一幫人在後面說什麼『放下屠刀立地成佛』之類的鬼話，那還能打仗嗎？」
馬世龍問：「有沒有可能是普通商人請喇嘛去家裡做客？我總覺得憑兩批喇嘛就認定跟蒙古人和女真人的爭鬥有關是不是有些太一廂情願？」
孫傳庭說：「蒙古人怎麼樣我不太清楚，但我們大明關內的百姓平時很少請和尚進門，一般人家都是出了白事才請和尚來家中做法事，好好的讓和尚進家門那也是晦氣。」
大家正在商議著兩批喇嘛的事，軍士進來稟報說：「大人，曹文詔和祖大弼兩位將軍來了，說已經剿滅了臨洮西邊聚集的亂民，兩位將軍在外面讓小人通報。」
王永光一聽大喜說：「快快有請！」轉頭對馬世龍說：「曹、祖兩位真是勇將啊，我們來時路上聽陝西巡撫說臨洮以西有幫亂民殺官造反，我就先到肅州來讓曹文詔和祖大弼兩位去剿滅亂民，誰知道這才三天就已經完成任務，可見兩位真是勇將。」
馬世龍說：「西北民風剽悍有點不順心就做亂，有了曹、祖兩位將軍西北軍區相當於添了兩員虎將。」
兩人說話間曹文詔和祖大弼就進來了，兩人路上就知道馬世龍被朝廷封為玉門將軍之事，先見過督軍王永光，然後一起恭身向馬世龍抱拳說：「屬下見過馬將軍！」
馬世龍回禮道：「兩位將軍辛苦！請入座談話。」
曹文詔和祖大弼又向洪承疇和孫傳庭抱拳致意後才坐下，見兩人趕路有些口渴，王永光等兩人喝了幾口茶後才問道：「你們這次行動可還順利？傷亡大不大？」
曹文詔說：「這次行動可算非常順利，一開始聽陝西巡撫說亂民有上千，我們就帶了三千人悄悄向南到臨洮，其他人讓人帶到涼州聽命。經嚮導帶路到了亂民所聚集的山頭時，發現山並不大而且相對孤立只有三四百人在山上，我們當機立斷就包圍了整個山頭♀些人實在不是打仗的料，安營安在一個孤立的山頭不說，晚上居然沒有人放哨，結果早上了發現我們把他們包圍得死死的才開始大呼小叫，看了看形式就下山投降了。」
王永光一聽是兵不血刃解決了問題，不由得微微有些失望，問道：「既然敢殺官造反難道就沒有人敢拚死一搏？」
曹文詔說：「也有幾個冥頑不靈的傢伙想作困獸之鬥，結果祖副將拿出兩個大錘在空中互擊了幾下，那些人一聽鐵錘互擊發出的沉悶聲音感到難以抵擋，歎息了一陣也乖乖投降了。」
馬世龍點頭說：「兩個大錘握在手裡本來就有威懾力，亂民不服氣恐怕以為那是假的，祖將軍擊撞幾下表明這是真傢伙不是嚇人的，那些人當然會考慮一二。聽說祖將軍當年跟鰲拜在寧遠大戰過，我當時在山海關沒有親眼見到，不知道祖將軍認為那鰲拜的戰力如何？」
祖大弼說：「好叫馬將軍得知，那鰲拜也有些勇力，我跟他對打了幾十下都沒落下風，結果後來都有些疲憊了也就收兵。聽評書上說當年宋之岳雲也是用雙錘，說他在金兵營中從早殺到晚，我想他的胳膊就算鐵鑄的也不可能掄一天啊，看來我們後人是一代不如一代了。」
王永光搖頭說：「民間藝人的話都有些誇大，還有的書上說韓世忠的夫人梁紅玉用兵很詭異，用兵前從不派人防其後路，會端碗豆子撒地上，這些豆子立即就成為一群群士兵既能攻又能防♀些都是吹出來的哪裡有那些事？假如真有這樣的手段還要我們做什麼？皇上只需要找幾個會道法的人站在長城上，在他身後全種上豆子豈不是萬事大吉？」
馬世龍這時候說：「督軍大人，我聽曹、祖兩位將軍說只帶了三千人去剿滅亂民，其他人都在涼州等候命令，不知道這涼州屯兵是誰的建議？」
王永光說：「是這樣的，我們進陝西後陝西巡撫說起以前有亂軍擾民的事，問我們準備把這些人放在哪裡。我說這要看大總兵馬將軍的意思，陝西巡撫就建議把多餘的兵屯在涼州，說一是涼州有空閒的軍營，二來在涼州等命令方便左右調派。我見他說得有理就同意了並讓他的人帶路，馬將軍覺得這裡面有什麼不妥嗎？」
馬世龍說：「開始張參謀說寧夏和肅州各放三萬人，我想不如兩地各抽五千人出來，湊成一萬在涼州像貴州的張靜安和趙率教一樣專門培訓士兵。一邊培訓打仗的人，不喜歡打仗的人就培訓他們如何修路建房或者放牧，你看怎麼樣？反正陝西巡撫不是說涼州空置軍營多嗎？培訓好各地方的軍隊就把長城的防務移交給他們，我們專心去嘉峪關外尋敵打仗。」
王永光看了看孫傳庭和洪承疇，見兩人都點頭，於是說：「你是大總兵你說了算，反正一條要把西北搞得讓皇上放心就成。」