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第三卷諸子百家,秦時明月 第二十七章 九龍帝璽,千古一帝 文 / lee的筆記

    化身混沌祖龍的嬴政驚奇的發現,自己體內原先的法力和功力完美的融合進了那縷混沌之氣,真正的達到了萬化歸一的境界。以後不管是法力還是功力都能完美的用出,不會再衝突。這讓嬴政的戰鬥力驟升!

    李斯早在祖龍飛天時匍匐在地,充滿崇敬的看著嬴政。

    「李斯,現在我大秦不在是偏居一隅的諸侯小國,而是君臨天下的帝國王朝。過去的制度不再適合我們治理國家,你去拿出個章程來,決定以後大秦的制度!」

    李斯聞言大喜,這是陛下對他的才能最大的認可。

    「諾!」

    隨後的幾天李斯不眠不休的苦思了半月之久,李斯翻遍了諸子的著作和思想,不斷的挑選適合統治的思想。精研諸子的學說的李斯同時還發現自己的浩然正氣也在發生變化。純白無暇的浩然正氣慢慢的沉澱蛻變,散發出淡金色的光芒,而且李斯的浩然正氣不再給人一種和煦的感覺,而是盛氣凌人,充滿了金戈之氣。李斯的氣勢慢慢變得的如山如海,高遠深邃。

    這是李斯找到的治國之道,以儒為表,以法治國,實乃外聖內王。

    而在李斯尋求治國之道的時候,嬴政也沒有閒著。作為一個國家的象徵,除了國家的首領,還有那枚帝國之玉璽。過去的王或者諸侯,隨身帶著的是自己的王璽,就算王璽能代替帝國的玉璽,但是它畢竟不是一個國家的象徵。

    而嬴政就是要打造一枚帝國玉璽,收攏天下信仰之力為己用。從古至今,信仰之力就是一股強大的力量,但是信仰之力的依賴性太強,信仰多力量強到逆天,信仰弱,實力急速下降。故而無數的大能想出了以一種法寶將信仰之力儲存溫養,這樣既能最大程度的運用信仰之力,而且也不會影響到自己。

    而作為一個國家的信仰之力的集合之地,除了玉璽沒有再合適不過的法寶!玉璽的煉製,嬴政並不想假借人手,獨自煉製。

    趙高從國庫當中找出引發秦趙兩國的積怨的和氏璧與天下只聞其言,不見其身的隨侯珠。

    後世之人只知和氏璧,不聞隨侯珠。但是隨侯珠在春秋戰國時期與「和氏璧」並稱為「春秋二寶」,共為天下兩大奇寶。

    嬴政沒有用三昧真火,更沒有用天地間的異火,只是用信仰之力不斷的重塑著和氏璧。無數的黑氣雜質從和氏璧中飄出,和氏璧愈發的潔白無瑕晶瑩透亮。混沌祖龍豁然飛出嬴政的身體,向著和氏璧吐出九道混沌之氣。九道混沌之氣化作九條一模一樣的縮小的混沌之龍,九條黑金之龍游動在和氏璧中,想要衝出和氏璧。嬴政適時將隨侯珠扔向和氏璧,九龍同時發現了隨侯珠,九龍八十一爪抓在隨侯珠上。

    嬴政見時機成熟,大聲一喝「凝!」九條黑金龍被和氏璧牢牢困住,無數的信仰之力從九個方向湧進九條龍的身體。龍眼豁然大睜,一股無上的氣勢衝破了嬴政布下的結界,直接撞擊到九州結界。九州結界被九龍帝璽激怒,無盡的雷濤傾天而下。九龍帝璽飛天而上,帶著天下無邊的信仰迎戰怒雷。

    天空中,出現一個不下於太陽的光球,照亮了整個人間界。

    光芒散去,九龍帝璽安然無恙,身上還閃著雷光。嬴政對著帝璽揮一揮衣袖,帝璽溫順的落入嬴政的左手。嬴政細細看著帝璽,帝璽下書「受命於天,既壽永昌!」八個大字。八個大字分開看沒有一絲異常,連在一起就會讓人感到其中無上的霸氣和威壓!

    嬴政心滿意足的看著九龍帝璽。九龍帝璽的作用和威力已經超過了山河社稷圖。更何況山河社稷圖現在是九州結界的一部分,嬴政也不能完全的利用山河社稷圖。但是九龍帝璽為國之基石,不能輕動。帝璽是嬴政的最後也是最大的底牌!

    萬事具備,只待開國大典!

    徐福也放下了手中的一切事宜,通過《易經》不斷的推算著良辰吉日,終將大典定在九月九日,意為九九歸一,天下一統。以後隨著秦朝的滅亡,只有一些老秦之人才會在九月九那天登高、賞菊、喝菊花酒,祭奠那個強盛的帝國。經過數千年的演變,變成了中華獨有的節日——重陽節!

    九月九,烈日高照。

    秦王宮莊嚴肅穆,卻透露著喜氣。今天是大秦王朝建立的日子。從今天起中華將進入王朝帝國時代。這是一個新的時代,這是一個君權無上的時代,這是一個創造了無數奇跡的時代。

    「陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,功過三皇武超五帝,請陛下加尊號『皇帝』!」

    李斯等人雖然不是媚上之人,但是也不會放過能正大光明討好嬴政的機會。

    「自今日起,朕為始皇帝,天下皇帝之祖,貴為祖龍。爾等以後可自居龍的傳人。」

    「皇帝」稱謂的出現,不僅僅是簡單的名號變更,還反映了一種新的統治觀念的產生。自古以來,「皇」有「大」的意思,人們對祖先神和其他一些神明,有時就稱「皇」。「帝」是上古人們想像中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將「皇」和「帝」兩個字結合起來,第一,說明了他想表示其至高無上的地位和權威,是上天給予的,即「君權神授」;第二,反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足,透露出了他對三界的野心!

    隨後李斯開始頒布了他凝思許久的治國之道。

    中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員,是百官之首,掌政事。太尉掌軍事,不常置。御史大夫是丞相的副貳,掌圖籍秘書,監察百官。

    丞相、太尉、御史大夫以下,是分掌具體政務的諸卿,其中有掌宮殿掖門戶的郎中令,掌宮門衛屯兵的衛尉,掌京畿警衛的中尉,掌刑辟的廷尉,掌谷貨的治粟內史,掌山海池澤之稅和官府手工業製造以供應皇室的少府,掌治宮室的將作少府,掌國內民族事務和外事的典客,掌宗廟禮儀的奉常,掌皇室屬籍的宗正,掌輿馬的太僕等。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務,皇帝作裁決。

    地方上廢除分封制,改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。

    郡設守、尉、監(監御史)。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守,並典兵事。郡監掌監察事宜。

    嬴政以天罡地煞之數將天下設三十六郡,七百二十縣。

    李斯不止在政治制度上大膽改革,他的變革還遍及文化、經濟、生活各個方面。書同文,李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎,創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字,稱為「秦篆」,又稱「小篆」,作為官方規範文字,同時廢除其他異體字。度同制,統一度量衡,加速六國的融合。車同軌,一輛馬車行遍天下。

    隨著制度的建立,更多的信仰湧進九龍帝璽當中。九龍呼吸著,信仰慢慢瀰漫了這個咸陽。整個咸陽清晰的出現在嬴政的感知當中。

    除了信仰的增加之外,增加更多則是六國遺民的怨恨和詛咒。而這些負面情緒又大大的增加了十二金人的實力。十二金人也在快速的成長中。

    秦王朝的建立並不代表著天下太平。諸侯國傳承了近三千年,新政的推行離不開刀劍的支持。隨著不斷被問罪的人,豐都鬼蜮也在快速修復當中。

    嬴政計算著時間,十年,十年之後自己前往地仙界的時機就會成熟了。

    「諸位道友,我嬴政馬上會回來了!」
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