戚詩嫣道：「可是這樣一來，豈不是你少了一樣保護自己的神器。」
余仁亮道：「這個不同當心，畢竟我現在集中了十二祖巫的精血巫力，同時還有耶穌聖力在我的體內。我就算遇到危險，恐怕對方也拿我沒轍吧。」
戚詩嫣想了一會後點頭道：「好吧，既然這樣，我就替你先保管伏羲琴。我利用伏羲琴和曉曉一起修行，爭取盡快得到提升。」
余仁亮將伏羲琴的使用辦法傳授給戚詩嫣後，他就馬上再次閉關。他要在這段時間內徹底將體內十二祖巫精血巫力融合，同時等待最後的飛昇衝刺，
在余仁亮閉關的這段時間，神禁署的前身已經在聯合國的策劃下逐漸形成體系，孫飛燕在余仁亮大力的支持下成為神禁署第一任幕後**oss。同時因為教廷在歐洲潰敗，童澤莎成為西方新的信仰，而在東方，新聖母也同樣在積聚眾人的信仰力。在墨宗這個現在世界上最強大的民間組織的幫助下，童澤莎這個新聖母的影響力越來越大。
墨宗再次的會議，這一次，余仁亮因為閉關而缺席，參加會議的眾人有邱迪、唐宇、閔菊業，陸天宇、戚詩嫣、周余天、秦越、劉語星。同時鄒玄曉和張東強也是列席會議。他們這次所要討論的議題正是準備繼續擴大墨宗在全世界的實力，同時今天還要解決一個重要問題。
那就是，墨宗一直尊崇墨子為信仰。而在余仁亮的倡導下，他們這段時間成為了新聖母童澤莎的支持者。雖然因為童澤莎的影響力在擴大，讓墨宗也在全世界積累起更加多的名望，但是同樣的。因為和最終信仰歸屬問題的爭論，現在在墨宗內部，也有不少人認為，墨宗還是因為以墨子為尊，而不應該將新聖母確立為他們的支持力量卻忽略了墨子的存在。
仙神空間，海外孤島之上。一白鬚老者端坐在蒲團之上，閉目良久自後，他掐指輕輕一算。而後。他點頭道：「是時候了。」
說罷，此人起身，準備從自己的洞府中出來。只是還未飛去，卻發現在自己的面前已經站立了另外一個白鬚老者。此人正拿著一個浮塵輕輕的捋動，看見洞中人出來，此人哈哈笑道：「墨兄別來無恙呼。」
那洞中之人不是別人，正是墨子墨翟！而那拿著浮塵的老者也不是他人，正是地仙之祖鎮元子。
墨翟一見鎮元子。連忙拱手道：「原來是鎮元子。我還不是老樣子，怎麼兄台今日能有雅興到我這裡一遊。」
鎮元子走上前去道：「如果我今日不來，恐怕墨兄早就已經遁出空間，去往人間地球之界了吧。」
墨翟不語。鎮元子拉住墨翟的手道：「墨兄，這麼多年都已經過去了。難道你還沒將心中積怨放下嗎？所謂殊途同歸，如今你那墨宗雖然還未完全成為道家一派。但是因為新聖母背後的支持者新人皇畢竟是道祖的徒弟，所以這墨宗的確也已經稱得上是道家一派了。多少年來，你一直希望墨家能重回道家一派，而現在，為什麼墨宗已經在回歸的道路上，而你還不甘心呢。」
墨翟看著鎮元子，自知自己的心思已經全部被地仙之祖看穿，想到這裡，他不由得嗤笑一聲道：「你當我是真看不穿？呵呵，鎮元子，我墨翟雖然的確當初被逐出道教，成為一個沒有仙籍的散仙，但是在我看來，如今都已經煙消雲散了。」
墨子是戰國時期的偉大思想家，可是相傳墨子在很多方面都已經有超出那個時代很多創新。同時，墨子雖然創立墨宗和墨家，但是其中有墨子自著及門人記述的部份都在一定程度上體現出道教義理與墨家學說有著內在的密切關係，亦即在思想上有相類相通的關係。最早體現出道教盡可能吸取墨家思想以為教義的是《太平經》，而道教典籍中,最早著錄「墨子」之書，並且公開表明奉為道書的,是晉葛洪《抱朴子?內篇》。在《遐覽》中著錄《墨子枕中五行記》五卷，下文謂：「其變化之術，大者唯有《墨子五行記》，本有五卷。昔劉君安（即方士劉根）未仙仙去時，鈔取其要，以為一卷。其法用藥用符，乃能令人飛行上下，隱淪無方，含笑即為婦人，蹙面即為老翁，踞地即為小兒，執杖即成林木，種物即生瓜果可食，畫地為河，撮壤成山，坐致行廚，興雲起火，無所不作也。」又《抱朴子?金丹》記錄有《墨子丹法》，並謂：「用汞及五石液於銅器中，火熬之，以鐵匕撓之，十日，還為丹，服之一刀圭，萬病去身，長服不死。」又葛洪《神仙傳》謂：「墨子者名翟，宋人也，仕宋為大夫。外治經典，內修道術，著書十篇，號為《墨子》。」
不管是從後世的記載來看，其實世人已經在猜測墨子的出身。在《神仙傳》中說：墨子八十二歲時入周獄山精思道法，遇神人「授以素書、朱英丸方、道靈教戒、五行變化，凡二十五篇」，墨子「乃撰集其要，以為《五行記》，乃得地仙，隱居以避戰國」。這是魏晉神仙家把墨子列進仙譜的最早記載，而且說墨子之道術來自神仙。
而實際上，墨子的確是神仙，而且是被道家拋棄的散仙。他轉世為人，創立墨宗，開創墨家，正是因為對道家發洩自己的不滿。而後雖然他依舊重修為地仙，但是他留在世間的墨宗，就是為了他有朝一日能夠對抗道家的籌碼。
當然，當時的墨子的確有些偏激，所以才有了這個不成熟的，有點叛逆的想法，可是如今，當重修為地仙的墨翟在經歷了幾千年的風雲修行之後，他已經看穿了一切。
墨子道：「我原本乃道祖之徒，因為對師尊教義曲解而被師尊貶下界去。我心懷不滿，卻心比天高，一心想創立自己的教派。可是實際上，墨宗和道家思想有很多重合的地方，這些都是我從師尊那裡傳承下來的。後我重修為地仙，卻將墨宗留在世間。現如今，墨宗已經沒有存在的必要了。我此次前去，正是了卻墨宗在世間最後的使命。」(未完待續……)