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第一卷:大津風雲 第九十四章:方陽明 文 / 復之言

    懷著複雜地心態,走上樓去,追隨著此人留下的那一絲若有若無指路的氣息,柳義來到一個古樸曲雅、並列著幾張大書架的書房。

    一名看起來年約四旬,頭戴藍色網巾,身穿一大襟右衽寬袖的藍色織錦緞袍衫,袍衫上面用金色、銀色及淺藍色盤繡著團雲的紋樣,悠然地坐在房間東邊主座一張厚實沉木雕花大交椅上。

    此人長著標準的國字臉,面色淡金,隆鼻闊嘴,雙眼長大,兩道淡眉,幾綹長鬚,神情既和藹又莊重,整個房間凝聚著類似剛才指路的那種氣息,只是十分地宏大和濃郁,卻又讓人感覺非常地親近和柔和。

    柳義連忙上前施禮,隨後按方陽明的意思在他左邊的交椅坐下,並向他說明了「孟夫子」讓他來看望地意思。

    方陽明用一種極為怪異的眼光在他的臉上打量,才說道:「難得他那麼有心,孟賢早年在書院這裡求學五年,跟我學了內家大槍法,不過當時沒有讓他行拜師之禮。」

    「的確,他的腦子很靈活,心志非常堅韌,毅力和耐心極為少見,甚至於有一些固執,可惜他沒有仙根,武學天賦比較一般。」說到這裡,方陽明和悅地看著柳義,十分關切地問道:

    「不知他身體上為害多年的老毛病醫治好了沒有?」

    柳義當下便將自己父親醫治「孟夫子」的過程、相關的藥方及尋找「金線草」的經過簡明扼要地向他講了一下。

    方陽明聽後,臉上頓時舒展許多,一邊捋著鬍鬚,一邊欣慰地笑著說道:「沒想到『百年排風籐』和『金線草』竟然可以這樣搭配,你父親的醫術真是了不起,如此可就讓人放心多了,多年來,對於他的病情我一直都在牽掛著。」

    「當時,孟賢的一些同學被儒家修真門選中,紛紛離開了他;然而,由於身無仙根,世俗武功又遲遲突破不到先天,於是不輕易服輸的他便雲遊天下,以期奇遇,結果,十數年過去,踏遍大津四方,非但一無所成,還因為不小心得罪了當時西北最大的一個修真門派天一門的一個煉氣修士,被人家用一道風符擊中,身受重傷,面臨絕境,幸而他之前地書院的一個同學極力相救,才脫離了危險,不過從此卻落下了難以醫治之病根。正因為如此,他才心恢意冷,回了家鄉,以教書為業,從那以後不敢來南郡見我一面,他的經歷明證了天賦地重要性,回想起來真是令人扼腕!」

    說到此時,方陽明的臉上顯露出了幾絲傷感。

    柳義聽到這裡,也是一陣心酸,畢竟「孟夫子」是授業之師,即便其病已是痊癒,但他的曲折往事和無奈地修煉之路還是讓人十分難過。

    方陽明沉吟半響,接著似乎從遙遠地回憶中回味過來,又說:「我們還是再說說儒家吧,你看這個『儒』字,分開來正是『人之所需』之意,也就是說,只要你還是人,沒有脫離社會,你就一定要遵循儒家的行為準則,所以,數萬年前在朝**才有『罷黜百家,獨尊儒術』之一學,並得到迅速推廣和應用。」

    「儒家與別家不同的一個重要特點是其修煉方法先從世俗中開始,也就是說,無論一個人的仙根品級多麼的好、修煉的天賦有多高,他的起步階段根據每一個人的不同出身經歷和身體素質及其它特點,一定要在世俗中修煉一定的時日,有的短一此,僅為一年兩年,甚至是幾個月;有的就長一些,五六年,甚至十年、二十年都有。」

    「比如小兒鴻志擁有仙根,已入了『御門』,但是按規定繼續要在世俗中磨練十年,而且在這段時間當中還要嚴格遵守門規,不能違背儒家的宗旨,還要完成各種任務、經受各種考驗,像這次圍剿『黑龍幫』就是主要的任務之一,今年他已是達到了第八個年頭。」

    「對於在世俗間接受考驗的這些人,除了有嚴格的保護措施之外,針對那些需要考驗時間比較長的人,各門一般事先都要先花費許多珍貴地丹藥讓其武功盡快達到先天,以增強在複雜社會中的自保和生存能力。」

    「久遠以來,經過儒家代代先賢的努力,大津的九九八十一郡每一個郡都建立了儒門,我們南郡只是這個龐大根系的其中之一。南郡儒門對外宣稱雖是顯學之門,但是實際上還擔負著為隱修門派發現人才、選拔人才的重任,其主持人由六大門派每五十年輪流各派一人擔任,這段時間是『御門』主持,而負責人正是我本人,內家大槍法是在本門某一種修真功法為基礎,為方便在世俗推廣,所演變出來的一種簡化之法。」

    「下面,我簡單地來跟你講述一下我們儒門這六大修真門派的一些主要特點:」

    「首先是『禮門』,相信你們從南江來的途中遇見余寒在『祭鱷大會』上施法之時,見識到了它所展示出來不可思議地威能和神奇,相關情況鴻志應該已經跟你說了。」

    「其次是『樂門』,這一門表面上是指音樂、詩歌、舞蹈等,但在修真界裡面它的音律還有音波攻擊等則有許多獨到之處,他們往往能夠借助琴、瑟、笛、磬、鼓等樂器發出的聲音神出鬼沒地消滅敵人。甚至我們上古的一些聖人利用樂器可以吸引來龍、鳳等神獸,並為之所用。」

    「第三是『射門』,是指射箭技術,包括民間用的一些極為普通的技藝以及目前軍中所用的弓駑都是他們的顯學,實際上這個修真門派比人們想像地要深奧得多,如傳說中大

    羿射日,就是這一派之人。」

    「第四是『御門』,通常說這是駕馭車馬的技術,但在我們這一修真派別裡面主要是指煉器秘法;同時,還包括了駕馭和掌握各種兵器和寶物,煉製和使用傀儡,還有役使各種靈獸的秘術。」

    「第五是『書門』,表面上指書法,但我們主要是指符菉地運用,包括在寶物雕刻各種陣法,書寫符咒等,這一派書寫符菉的方式與其它門派既有相同之處,又有獨特地地方,他們對儒家正氣的修煉要求比較高,有的僅僅是書寫一些常用的文字就達到符菉的功用。如:該派曾有一高手坐船出海時遇到颶風,同船的人皆認為難逃此劫,但他只用普通的筆、墨在尋常的紙上書一『靜』字投之海中,瞬時便風平浪靜,全船之人安然無恙。」

    「第六是『數門』,是指研究各種陣法以及占卜、預測之術,可以改天換命,威力巨大,鬼神之情莫能隱。這一派人數最少,但頗為神奇。修真界傳說其派中有一位聖人康節先生,根據天地易數的原理,獨創了一個體系,著《皇極經世》,揭示了整個天脈大陸從生成,到出現人類,及歷朝歷代發展的時間過程、吉凶氣數、重大事件等等,可以說是上下數百億年都被他掌握在指掌之間。」

    「這六個門派的人數除『數門』以外,其它的分別在百萬以上,實力相當很強大,在整個天脈大陸算是排得上前列的了,門內高手無數,像我這樣的人,在裡面還只是中游左右的水平;同時,門派裡無論是靈石、丹藥還是功法等資源相當豐富,對於入門之人,也是悉心教誨,誠心傳道授業,能夠加入這些門派裡面,可比一個人無依無靠地在江湖上做散修要強多了。」方陽明說到這裡,大有深意地打量一下柳義,見到後者正專心地聽得入迷,似乎又在低下頭去沉思,他瞇縫著眼睛,盯住柳義,隨即笑了笑,說道:

    「呵呵,柳義,不錯啊,你現在已是修煉到了煉氣高階了吧?」

    「啊!嗯,……是!讓先生見笑了,在下天資魯鈍,仙根雜亂,修煉多年,但進展很慢,目前還只是煉氣七層的修為。」此時,柳義即便已經施展了隱匿功法,但在這樣的高手面前,他的修為還是輕易地被看破,當即愣住了片刻之後,便老老實實地說出了自己地情況。

    「嗯,我看你身懷仙根,身上又擁有我們儒生的正氣,如果事先沒有修煉過其它的修真功法,經過我的推薦,自然是能夠加入我們隱修門派裡面修煉;然而儒家與別家不同,其它各門各派絕大多數都可以帶藝投師,但是我們規定:除非是達到結丹期以上的;否則,加入我們儒家的修真門派必須要廢除掉修者之前所修習過的其它功法的法力。」

    「這個規矩是儒家上十萬年前的聖人所制定,據說只有這樣才能讓我們得以更為長足地發展。」

    「當然,世易時移、天長地久之後,目前不能說它還是如何如何的合理,包括門派裡面很多人對此都有不同意見;但由於畢竟代代皆是如此沿襲了下來,任何人想要改變它,都是比較困難的。」
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