生活，就是反反覆覆的循環和平平淡淡的週而復始。
落戶一號村七天，生活一下子從澎湃激昂回到的往昔，修煉，不斷的修煉，更為安靜的修煉環境，更為專注的修煉態度。
每日一次分發食物，住在村子裡的涅槃武神，每日可以分到總體約為二斤左右的雜食。不分好壞不分主副食，當然了，豆腐青菜和饅頭、水果基本上還能保證，品相或許差一些。分發食物時也會伴隨著分發一瓢清水，保證在村子裡這些人能夠喝上清水，至於洗漱和一些它用，小溪內的水是主供應。
老許沒來打擾聶空，也沒有整日外出，偶爾的生理需求對於村子裡的人來說不算奢侈但也絕不會多加浪費糧食，之前與他媾和那女子在土牆跟前接到老許的一瓢清水，很是滿足的喜笑顏開。
女子群是附屬品，她們會盡可能的讓自己乾淨看起來漂亮一些，因為只有這樣才能擁有『工作』，才能得到強者的庇護，才能盡可能品質好的活下去。百丈外那群餓鬼自然鮮有耗費食物來滿足**，但這並不表示他們沒有，這些女子能夠不勞作卻能在他們頭上生活，正是因為村子裡那些人的需求，一旦他們不需要了，這裡的每一個女人都會被無數的男人侵佔，或是某一個女人得罪了村子裡的強者，她將失去在這裡搔首弄姿的資格，會淪為那些餓鬼們**的發洩工具，進而衍生為繁衍生息的工具。
有好就有壞，原住民中的卑微者會如老許所言吃掉死掉的孩子，也會刻意集體養活一些女孩子，所用自不必說。一些被懲罰或是長相身材不好的醜女，則會直接淪為工具。聶空就在『勞作者』中看到了好幾個挺著大肚子的髒兮兮女子。
女子群在這裡有一個統稱，叫做附屬品。
那些實力在涅槃武神之下溫飽難以解決勉強生活的人，叫做勞作者。
一隊隊的勞作者儘管每日填不飽肚子，卻還要不斷的往返於大猩猩南大人所看守的洞穴與一號村之間搬運那些讓人噁心的屍體。聶空問過老許，外面的人是以那些東西為食物，村子裡還沒有過難以下嚥的食物，那些屍體有相當一部分收拾皮毛後要運到更深處也更為強大的村子當中，具體有什麼用老許說不太清楚，反正能夠換回一些基本的食物。
一號村，後面還有多少個村子。沒人知道。
一號村，是所有棄遺之地內。勢力相對最小也最弱的村子，自然生活質量也是最差。
整個這裡的生活就像是不設防的牢獄，每日領食物，然後修煉，荒蕪的荒原也沒人願意去。村子後面的區域用老許的話說，除非你混到十號村。否則都一樣，一號村和九號村的區別不大，僅僅是微弱的差距，生活環境差不多，分發食物差不多，整體實力也差不多。這裡沒有死規定，你要是實力強。想要更好的生活，很簡單因為這裡不存在忠誠，你要過的更好就要展現出強大的實力，擁有強大的實力才能到更好的村子裡生活修煉，享受更多的資源。
在棄遺之地。一切規矩的形成都圍繞一個基礎原則——實力。
所以，儘管這裡的天地之氣匱乏到近乎為零。食物資源匱乏到千劫武聖都吃不飽，所有人還是在努力的修煉，那種氛圍在大千世界幾乎都難以看到，村子很多人甚至連食物清水都不領，那些原住民年輕人和孩子會幫著送到土屋內，七天時間聶空愣是連這幾個房子內的三成村民都沒見到，一個個緊靠著體內的氣息運轉功法修煉，聶空也嘗試了一下，習慣了空之戰場內濃郁的天地之氣輔助修煉，突然間落差這麼大，就如同拎著水桶打水，足夠量的同時有山泉水有雨水有污水，而在這裡則不是量的問題，你要將水桶放在那裡，等待一滴一滴的水慢慢將其填滿。
這也是投入者涅槃武神和原住民晉陞的涅槃武神實力巨大差異的根本原因，擁有著領域世界的涅槃武神，哪怕是差一些的，也能夠靠著領域世界來輔助修煉。原住民晉陞的涅槃武神像是那高胖矮，實力就差了不止一籌，他們永遠都只能是等待一滴一滴的水慢慢將水桶填滿，修煉的速度只能是越來越慢。與原住民涅槃武神實力相當的還有一部分投入者涅槃武神，靠著器物自帶的領域世界修煉至涅槃武神，沒有虛無印那樣能夠與主體完全合二為一，進入這裡渾身上下被搶個精光，實力連帶著也受到影響，修煉速度也就淪為與原住民一樣。
瞭解到這一點後，聶空對這一次的營救行動信心又增加了幾分，別人是枯井待水，自己這口井不僅連通著清澈的山泉（虛無印），還連通著汪洋大海取之不盡（藍侵）。時間很寬裕，又有如此能夠讓信心增加的修煉場所，很快，最初的新奇過後，聶空就沉入到修煉的心境狀態下，以他曾經的瘋狂修煉態度，很快就徹底沉入到一號村村民的身份當中，甚至有一些人偶然看到他，都沒覺得他是個新人。
食物和清水他都不碰，也不扔，除了殘留一些擺在屋內，剩下都放入虛無印中，每日都會悄悄的進食一些蔬菜水果。外面那些女人他更不會有任何的興趣，每天早上領食物的時候，都是她們搔首弄姿勾引的表現時間，各種嬌聲匯聚在一起，也沒有任何羞恥之心，只要有人將視線投射出來，馬上就會扭動腰肢，讓上半身和下半身的私密之處完全暴露在村子裡武者的眼前，偶爾也會有武者走出去，帶著某一個或是某幾個女子離開。
村子裡是不允許帶回來的，縱然有也要壓制，你不能讓自己的聲音影響到別人，況且那些女子一般也不敢進來，要是影響到別人，對自己的恩主可能不敢做什麼，那點怒氣就有可能發洩到自己身上。附屬品對於村子裡的涅槃武神來說，隨手可殺。
而界定早晚就是分發食物，發食物的時候被大家認知為早上，以此來分配一天的生活安排。
聶空一直都沒有見到過木屋內的那位真通靈天強者，對方足不出戶，每日都在修煉，村子裡一些雜貨都由原住民來完成，老許口中的狗娃子就是其中的活躍份子，又在洞穴那邊監工撿肉者，又在這邊低眉順眼陪笑的忙裡忙外，怪不得聶空第一次見到他，在他身上發現了囂張的本質卻時刻在壓抑著。
三個月後。
「聶叔，您的份額狗娃子給您送來了，您老是新來的，通知您老一聲，快要到捕獵時間了，請您準備好，隨時可能出發。」曾經最近距離看到過聶空狼狽模樣的囂張男狗娃子，在完成他的工作時間回到村子後，每每見到聶空都表現出與面對其他人一樣的恭敬。
狩獵，維繫村落體系存在價值人與人高低不同等級分明的根源。
三個對於棄遺之地內人員無法抗拒的好處，一個隱性的心理暗示，讓整個棄遺之地的強者盡數出動，分梯次分等級的參與到狩獵之中，同時這也成為了按勞取酬實力說話的最直觀價值體現。
越是強大的『獵物』提供環節藍侵之毒痛苦的能力，越強，此為一不可抗拒的誘惑；『獵物』中有內丹，凝聚『獵物』修煉的氣，可供人修煉又可一定程度壓制藍侵之毒的蔓延，此為不可抗拒誘惑之二；為了讓這裡的人參與到對方制定的狩獵方案中，『獵物』身上攜有大量的生存資源，吃穿住用，此為不可抗拒誘惑之三。
對方的身份，能讓棄遺之地那些要麼無比痛恨大千世界不公或是甘願成為無名種族英雄的兩類極端武者，產生一定的心理暗示。
聶空進入一號村落戶之後，就曾詢問過老許，沒有利益的價值觀驅使，單靠武力奴役絕無可能形成這種令行禁止的統治階層，那時他知道了狩獵，且一直處於籌備的亢奮狀態之中，這一天，終於來了。
「吃的你拿走吧，還有找幾個人收拾一下我的屋子。」三個多月的棄遺之地生活，聶空已經適應了這裡的生活，儘管他從來沒有吃過一次屬於這裡的食物。
狗娃子弓著腰，臉上帶著謙恭的笑容，拎著幾個蘋果一小捆芹菜，聽到聶空的話後笑容更濃，連聲說道：「誒，聶叔，您老就放心吧。」看到聶空站在院落當中目光呆滯，他就知道這位用了三個月穩固涅槃武神狀態的修煉狂又在修煉，將蘋果和芹菜都塞進衣服內，掀開門簾走了進去，看到屋內的東西，他輕輕給了自己一個耳光：「狗娃子啊狗娃子，你就是太小家子氣，聶叔是什麼人，會虧待你嗎？」
原來屋子裡的角落，有一些菜葉和剛剛有些發霉的饅頭，清水也有一桶，三個月時間，聶空基本的生活用具也都用食物換到，反正他一修煉有時候就是三四天，人前給人感覺吃的東西很少，也不擔心別人多想。以他的『大方』，收拾屋子後清洗床單擦拭灰塵之後，這些東西可都是要『清理』走的，價值無需多言，能讓村子外很多人為之瘋狂，能讓附屬品的女子群內女人願意張開雙腿。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)