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龍騰世紀 第七百二十五章 天理 文 / 王子孩

    更新時間:2013-01-16

    「你你小子真是豈有此理。」老李不顧人皇體面,跳腳大罵道:「難道,你真以為儒門聖人不懂天道麼?而只有道門研究天道麼?至聖先師研讀易經,韋編三絕,怎麼可能不懂天道?他只不過不說而已,而我替他老人家說,有什麼不好的呢?小子,你給我講清楚,不講清楚個一二三,我就不讓你出這個理氣之球。」

    將夜吐了吐舌頭,懶洋洋的笑道:「老師,那我大膽一說了,其實不是說出一二三,說出一條,就已經是足夠了,你這太極的學問,說來說去,其實和道門中的「道」是一個意思,老師,你要是能夠說出太極和道有什麼不同,我就向你老人家磕頭認錯。」

    理氣之球中安靜了良久,老李也沉思了良久,最後,他吞吐的說道:「這這雖然是一個意思,但是我說的是我儒門之道,不是道門之道,取個不同的名字,不可以麼?」

    老李終究是要面子滴,這會兒巧言強辯起來。

    「老師,按照我個人的看法,你老人家既然認同太極和道是同一個意思,那事實就顯而易見了。你把太極的道理融入到儒門的學問中,形成了儒門理學,這本是融會貫通,打破學派隔閡的好事,是創立千秋不易功業的盛舉。不過,你老人家融入了道門的學問,反過來又把這當做是自己儒門原有的東西,然後又站在儒門的立場來指責道門,這就說不過去了。這就好像,你原本是借了人家的東西,後來不還,還認為是自己的東西,反過來說人家缺德,想要覬覦你的東西,這就有小偷的嫌疑了。」將夜直接了當的說道,一點彎彎繞都不講。

    「你你」老李伸出食指指著將夜,憤怒的說不出話來。

    他自詡是儒門中興的聖賢,這會兒在自己這徒弟口中,竟然說的和小偷並無兩樣恐怕,如果他的屍骨還在,肯定想要從地下爬起來,找將夜好好教育一頓。

    將夜不退反進,現出一張盈盈笑臉,壓下老李伸出的手指,說道:「其實,這也不說什麼,只能說是儒門聖賢的通病,太在意名分大義,所以心胸不光的緣故。你老人家也不是孤單一人,就拿在你之後的小弟——天心人皇荀機大人來說,我也覺著他有點「小偷」的嫌疑。你想想看,他的心學中的直指本心的功夫,和佛門中明心見性的功夫簡直如出一轍,他的「心即宇宙,宇宙即心」的法門,其實和「涅槃寂靜」的法門很接近,都是通達本源的法門。你再看看他的良知之法,和諸行無常一樣,他的致良知之法,也和諸法無我有的一比。

    依我愚見,天心大人也是融合了佛門和儒門學問於一體的聖賢,可是他到後面也和你老人家一樣,視「本心」之法為儒門己出,而斥責佛門為異端,說佛門求空反而著相,對吧?不說怎麼樣,每種學問成立,總是提倡了一部分,然後又犧牲了一部分,要捨才能得,學問之所以有長,是因為捨棄了短,現在,天心大人用吸收了佛門的長,反而用儒門的長來批評佛門的短,這也不厚道,是吧?

    所以,你老人家寬寬心,儒門麼?重個名分,好個面子,這很正常。有人會誤解你老人家,但是我理解你老人家就好了」

    老李先前被氣得鼻子都歪了,聽了將夜講的這一通小小體己話,心中氣已經消了大半。其實,他內心深處何嘗不知道,自己所講的太極和道是一回事,自己的理學又稱為道學,就是融合儒道的意思只是,面子這種事情,事關重大。因此,老李臉上還是纏繞著一陣怒氣,拉不下臉來。

    「雖然說,功過任由後人評說,但是你小子也太過分了,我怎麼會是和盜賊一樣呢?你還有沒有尊師重道之心,你說?」老李餘怒不消。

    「老師,你消消氣,我還只是小孩子,你就當我是童言無忌好了」將夜又拿出他傳自晨風的賣萌哄人的本事來,「再說了,你老人家怎麼可能和小偷一樣呢?你老人家即使偷竊,那也是大偷,你偷竊的是學問,是大道,這哪裡是一般人能夠干的來的事情呢?嗯要我說,這不算偷,最多算竊。」

    說實在的,偷和竊是一回事,但是說起來後者好聽一點。老李聽著心中舒坦,這會兒拍了拍將夜的頭,說道,「小子?你還真把自己當小孩子了?我看你都快當爸爸了吧?以後給我正經點,別一天到晚一副懶洋洋的吊兒郎當樣。」

    將夜給老李個台階下,老李下了,但是還是連帶教育將夜一頓,這就是牛人,木有辦法。

    將夜只有點頭哈腰的分,他說道:「是是,我以後一定注意,那,老師,這理氣球」

    將夜原來是為了聖器才卑躬屈膝的,十足一個不見兔子不撒鷹的人。

    老李擺擺手,說道:「理氣之球,現在還不能給你」

    「啊?這不是我們說好的麼?誰第一個通過傳承,這理氣之球就是誰的?你雖然是聖人,聖人就能說話不算數?」將夜不幹了。

    「你小子你這才傳承了我的理之道,我這氣之道還沒有傳授呢,你著什麼急?」老李拿出一副夫子的淡定模樣。

    「氣之道?氣是什麼?」將夜問道,「難道是形成風的氣?」

    老李擺手道:「此氣非彼氣也,所謂形而上謂之道,形而下謂之器,形成道的是理,形成器的便是氣。道所在的世界,是空蕩蕩的遼闊光影世界,你剛才看到的就是。而器世界則充滿各種元素,物質,你看看我們現實世界就知道了。一物有一物之理,一物有一物之太極,可是光有理和太極,沒有承載理的氣,還是不能構成現實世界。

    現在,你能明白氣是一種什麼樣的東西了吧?」

    將夜點點頭,懶洋洋的說道:「老師,你這不是在借用神域的東西麼?按照你的說法,這理就相當於原型,而氣相當於質料你老真不錯,別人用兩個字說出來的道理,你用一個字就說出來了。不過,這樣一來,我也懂了你老人家想說什麼了。」

    老李看將夜這樣子,估計這傢伙又想翹課了,心中直歎息,年輕人就是性子急躁,一點都不淡定。

    「你小子別急著開溜,我知道你聰明,但有些東西你不一定會,我且問你個問題,你要是懂,我就讓你走,要是不懂,就好好的給我聽著,如何?」老李發話道。

    「人皇大人,什麼問題?」將夜眼前一亮,他真是巴不得趕緊回家洗白白,好好睡一覺,這不睡不眠好幾天,都快累成狗了。

    「你說,如果世間的人和物如果都秉承了完整的太極,可是為什麼物分優劣,而人又有好壞呢?就拿人來說,你覺得人是天生就有好壞,還是後天變好或變壞?」

    這個問題聽著簡單,但是想到深處,那就不簡單了,將夜還真不能完全回答出來,他思量半晌說道:「人應該不是天生就有好壞,而是後天變好變壞的,就像你說的,人人有一太極,這秉承的天賦並沒多少差別。可是,人後天怎麼變好,怎麼變壞,這我就不太清楚了。」

    老李瞪了將夜一眼,拿出老師的威嚴,自得道:「既然你不懂,那就給我好好學,用心學。我來和你說,你仔細聽。這眾生萬物稟天地太極而生,原是沒有差別的,人有人道,禽有禽道,獸有獸道,就連不動不言的花草都有花草之道,這些道都沒有等分,只要他們得道返源,都是和天地一體的。只是,天理太極雖同,但是物卻不同,有清濁粗細之分,天理完美無瑕,但是萬物秉承的氣卻有不同,因此才顯出萬物的差別來。

    你看,這草木秉承木氣而生,天生不能言不能語,不說無法學習,就連交流都有問題,你說他們怎麼通達大道?而禽獸呢?他們雖然能言語,能交流,但是秉承了大地野蠻之氣,智慧不高,並不善於學習,所以在通達大道上也有極大的障礙。

    即使是人,也有因為秉承而生的氣不同,而導致他們後天有所不同。你得過心學傳承,你也應該知道,天道是大公無私,宇宙毫無間隔的大心,而人的**則是發自個人,間隔宇宙的私慾,如果一個人身上的人欲之氣過重,就會妨礙人身上稟賦的太極天理。

    天理無礙,然氣有缺失,這道理你明白了麼?」

    聽到這裡,將夜有些惘然若失,他似乎明白,想來又不甚明白。最後,他問道:「可是這和人修持大道有什麼關係?」

    「關係大的很人要得成天理,必然要通過掌控自身**,調整自己身上稟賦之氣入手。要做到這點,有兩個關鍵,第一是要去私而用敬,時常敬天理,驅除自己的私心,使得心中無淤塞間隔。第二就是要格物致知,明白天理本來面目。終歸起來,就是滅人欲,存天理。」老李頗為自得的解釋道。

    將夜心中小小吃了一驚,明白過來,原來大名鼎鼎的「滅人欲,存天理」的法門就是這樣來滴?

    偶滴乖乖,因為這個法門,不知道害了多少普通人儒門因此變得恐怖而陰森,三才的父母可以說,就是間接因為這法門而死的。_del_logo_
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