更新時間：2013-01-16
不過，說實在話，將夜的腦袋中裝著這麼多的「道理」，還真有種讓他頭痛欲裂的感覺他想起儒門中，心學大師陸九淵批判理學是「支離瑣碎幾浮沉」想來並非沒有道理。由格物而得到的學問，相當雜亂，沒有條理，沒有主旨，讓人難以抓住中心。
老李適時的出現了，為將夜傳道解惑。
將夜問道：「人皇大人，我怎麼感覺我格物得到的理雜亂無章，好像有人生生用一麻袋的東西塞到我腦袋中一樣？」
老李嘿嘿一笑，引導道：「小傢伙，這只是你不擅長於總結，而且沒有發現最為本質的理而已來，我來幫你提前體驗一下皇者的境界，希望不會揠苗助長，體驗之後，你就會知道，什麼才是最為本質的理了。」
老李將手放在將夜的頭頂，一邊說道：「來，放鬆，將你的精神沉浸在你的身體每一個角落，然後想像你變成一團光，哦，對你來說，就是想像你成為一團黑暗，伸手不見五指的黑暗」
轟！
陡然之間，將夜感覺一股大力撕扯自己的身體，從全方位的各個角度，將夜不用自己控制，他的身體中，無數細胞國度自然分開，散落成為無數的細胞分身。這還不算，細胞國度還被撕裂，生活在細胞國度中的生靈分身裸露出來。將夜本來以為這就當停止，沒想到這股巨大的撕扯之力，居然被自己的生靈分身都撕扯開，幾乎把自己的身體都化為微塵顆粒將夜的精神分佈在身體各個角落，所以連帶的自己的身體也化為無數小念力，這些念力附著在微塵上，形成及其微笑的微塵分身。
老李的話傳來，他說道：「來，你現在看一看，你的這些分身還有什麼不同麼？」
將夜所有的微塵分身相互感應了之後，發現彼此都是圓坨坨的存在，並沒有區別。
「你現在再感應一下，你們現在是不是和剛才在光之國度和暗之國度中體會的光和影形態相似？」老李的聲音繼續傳來。
剛才，在光之國度中，將夜的確感覺自己的身體化為一團透明的物質，那時候只是精神的感覺，現在這是清晰的精神加身體雙重感應，讓將夜感覺自己的確和光同在。
將夜忍不住在心中感歎道：「原來，光是這麼細小的存在？」
老李點點頭，再啟發道：「你再想想看，無論是金木水火土，是不是都可以由這種光之微塵組成？」
將夜搖搖頭，說道：「我不知道。」
「你自己試一試看看來，暫時將身體重聚，然後使用木化術」
一分鐘之後，將夜由微塵狀態重新組成毛竹狀態的將夜。
「嗯不錯，你再重聚一次，使用石化術點金術好了，你現在想想看，你是不是由光一樣微小的微塵組合成為五行元素？」老李循循善誘道，「現在，你知道這說明什麼了吧？」
將夜驚訝出聲：「這個世界的物質雖然多，卻是由同一種形態的微粒構成？五行元素都是由光質微粒構成？」
「嗯事實擺在眼前，你總得相信吧？」老李最後說道，「所以這個世界的事物雖然多，但是終歸只有八類，而八類物質，卻又有相同的基礎，最後都要回歸到光中然後，你會知道，世界最初本是一片混沌，然後射出了光，伴隨光而來的便是暗，而後光暗相震盪，生出物質界的種種氣來，然後氣生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火而後重歸於混沌，然後在混沌中發出光。
你看，混沌便是道，混沌生光，便是道生一，然後光生暗，便是一生二，光暗相激，而生氣，再由氣生出世間種種因此，世間種種事物之理終歸要回復到天道之理，實在的物體要回歸到抽像的概念能量中。因此，天理是一，而事物之理是萬，一分為萬，由萬卻又可推一。萬雖然複雜，但是不妨礙一的單純，一雖然簡單，卻蘊含了萬的潛能。」
聽到這裡，將夜心中頗多矛盾，他問道：「一分為萬，萬又可推為一？還有潛能是什麼意思？」
老李解釋道：「一分為萬，你是道門修者，應該知道一生萬物的道理，而萬推為一，一中蘊含萬的潛能，萬是一的實在，體一分殊則是我創的理氣道理。具體說來，你想想看，光，暗，氣，土，金，水，木，火八大事物循環相生，其中任何一種物質，其實都可以作為世界的基礎。比如說，曾經有以為聖人將火視為世界的本源，因為火創造光，所以火是創造之源，衍生世界，最後所有物質又終結於火，所以火是毀滅之主所以，那位聖人說，這個世界在一定程度上創生，在一定程度上毀滅。同樣的，你也可以認為水是世界的本源，因為水同樣創生了世界，又毀滅了世界因此，最後只能說每種事物都是世界本源，不過，世界本源終究只有一個，所以，我們只能說，他們都是本源的實在體現，而本源則擁有八種潛能現在，你能明白我的意思麼？」
將夜點點頭，老李的話完全沒有漏洞，說的契合大道，非常在理。
不過，作為懶人的他，還是不喜歡這麼繁雜的事情，他鬱悶的說道：「可是，為什麼我還是覺得這個世界太複雜，太亂了？」
「傻小子，這世界本來挺簡單，不過是人沒有發現其簡單之處而已！」說到這裡，老李從懷裡掏出一個球，比劃道：「你來看，世界事物分為八種，相當於有八個大類。而八個大類中，又因為輕重快慢的程度不同，而分了八個程度。就好像火原本是一類事物，可是火和火之間不同，又分出八種不同的火焰。這樣八橫八列，便形成六十四種不同的狀態事物，每種事物都有一理，這樣自然顯得紛繁雜亂了。現在，你先把六十四合為八，再把八合為一，化萬物為一，自然就清晰明瞭了。」
老李一邊說，一邊比劃，他手中的那枚球放出靈動璀璨的光芒，隨著老李的指點，將八種事物列為橫行，將事物的八種程度列為縱行，整個宇宙萬物的輪廓就在這個小球中慢慢現實出來由最開始的抽像之理，最後演化出實實在在的鳥獸蟲魚，看得將夜一愣一愣。
「傻小子，看什麼看？好好努力，等你接受了我的理氣傳承，這理氣球自然就是你的了」老李一手撫弄著理氣球，一邊笑道。
老李給將夜演示到如此地步，他已經完全明白了儒門理學中格物致知和體一分殊的道理，深深感覺到理學的博大精深，不亞於心學的浩渺精妙。
見到將夜陷入深思中，老李點頭笑了，說道：「小子，一個人好好想，慢點來，你有的是時間」
說完，這老傢伙又架風而去了。
將夜此時重新回味自己由瞭解各種細小事物紛繁雜亂的道，在老李的推敲下，回歸到最本源的混沌的過程他感覺無形中，有一張巨大的網，網住世間萬物，以前，他只知道有這張網卻不知道這網是什麼樣子，現在，他已經清晰的看到了這網的形狀。
這網的名字，叫做天網。
天網恢恢疏而不漏！
「哎！」
將夜懶洋洋的歎了口氣，他覺得世界就好像他手掌中的掌紋一樣，一切都可以看得很清晰，如此簡單自在或許，他可以不用腦袋思考，也能夠應付一切。
懶人的意境又升騰起來！這意境刺激到火種小球，讓火種小球又開始發出輕吟之聲。
原來，不知不覺之間，將夜又能夠看到新的一章懶人心經。
懶人心經第六十三章：為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。
圖難於其易，為大於其細。
天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
是以聖人猶難之，故終無難矣。
意思是：要從事可使自己混沌無為的作為，處理可使自己無所事事的事務，並喜賞波恬浪靜的寡淡風光──以保持對細微潛流的異變的敏感。
以對待大事的態度處理小事，以對待複雜的態度處理簡單，要用合道之行所生發的德能去消解細微的怨望糾結。處理難事要從輕易處入手，宏觀目標要由微觀構設去實現。天下難事，必然開始於簡易；天下大事，必然建基於細微。因此，聖人始終都不自以為必須獨攬大權，所以能成就大事。
那些輕易許諾的，必然難以守信；視問題太過輕易的，必然會遭遇很多的困難。因此，聖人對這些問題都加以認真審慎的處理，所以終於沒有困難了。
懶人心經解釋是：懶人割草而結繩，結繩而穿牛鼻，控牛繩而執牛耳，循天理而行，自然而無為，事皆易矣，事易，則懶人可懶矣。
此時，結合將夜現在所看到的「天網」，將夜對懶人心經的這一章體會甚深。這天網就是天理，懶人自然無為，循理而動，就好像牛的弱點在牛鼻，懶人用簡單的草繩穿住牛鼻，便可以以弱控強，將難事化為易事如此說來，懶惰也是一門藝術。
將夜懶洋洋的歎了口氣，笑道：「看來，如果天下的難事都變成易事，那世界上最勤快的人也會變成懶人聖人只要不對這個世界期望太大，那所有的聖人應該都是懶人」
事實上，將夜卻心中明白，歷史裡大部分聖人都是勤快的人，他們心憂天下，飽含救世之心想想，如果一個聖人沒有崇高的救世之心，他的心胸就不會有那麼寬廣，同時也就不可能成為聖人。
在將夜看來，這個世界差不多是被壞人包圍的世界，想要把壞人感化成為好人，實在是太難太難，所以，作為懶人的他只是引誘壞人去做好事，同時團結好人，不讓好人被欺負。_del_logo_