更新時間：2012-08-25
將夜微微搖頭，笑起來道：「天朝的事情，只能說他們自己幹得太絕，不能夠怪別人。只不過是一個自助戒指而已，我想在科技上並不是什麼巨大的影響吧？」
刀搖頭道：「你的實戰經驗還少，所以不能夠理解英雄作為將領在一支軍隊中的地位，也不知道能夠保護英雄不在亂軍中被擊殺是多麼的困難。
而有了自助戒指之後，英雄能夠隨心所欲的購買保命的寶物，這樣的英雄身上只要有足夠的晶幣，就不會被殺死。
你要知道，可以保證英雄不死，同時英雄能夠及時回復魔力，那麼在大戰中，英雄的能力就可以完全發揮出來。
在模擬對戰中，雲無心老夥計應該跟你說過，兩軍大戰，如果一方背靠戰場商店，英雄能夠及時購買寶物，會擁有很大的優勢，對吧？
所以，你不要小看這個小小的自助戒指，這相當於隨時帶上一個戰場商店，有自助戒指和沒有自助戒指的兩隻軍隊，在科技上差距是很大的。」
流袖插話道：「對呀對呀，不然當初你拿出自助戒指的時候，我也不會那麼驚訝，這簡直是一樣可以影響整個大陸幾十上百年的發明。」
刀繼續說道：「所以，戰略是大局，大局就是大頭，戰術是具體的戰鬥，戰鬥是小頭。如果大局得當，即使在局部的戰鬥中處於劣勢，有所損失，也不會影響最終的勝負。反而言之，如果大局失策，那麼即使局部的戰鬥取得再大的優勢，有時候也無力回天。
大局關係到五事七計，所謂五事，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。所謂道就是國家政治昌明，天就是風調雨順，人民富庶，己方參加的戰爭是義戰。地就是專指作戰地形。將就是指選將，智、信、仁、勇、嚴是將領的五種品格，法，指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，將領都不能不做深刻瞭解。瞭解就能勝利，否則就不能勝利。
所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。哪一方的政治，能得民心？哪一方的英雄更有能力？哪一方佔有天時地利？哪一方的法規、法令更能嚴格執行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力？
這種大局是敵我雙方的政治，經濟，兵力的多重比較，瞭解大局，就要懂得時機，所謂時機就是瞭解敵我大局之後，知道什麼時候能夠打，什麼時候不能打，什麼時候應該攻，什麼時候應該守，不盲目妄動。
大局和時機都是戰略的一部分。
怎麼才能夠利用大局和時機為自己爭勝呢？這裡面的學問大了，需要利用勢施展詭詐。
王者有可以克敵制勝的計策，還要創造一種勢態，作為協助我方軍事行動的外部條件。
勢，就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況採取不同的相應措施。
用兵作戰，就要用詭詐。
因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。
那怎樣才能夠知道局勢和時機對自己有利呢？這就需要通過精密的計算，也就是所謂的廟算。
這些都是軍事家克敵制勝的訣竅。在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方佔據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方佔據的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。
如果在戰前乾脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。僅根據廟算的結果，不用實戰，勝負就顯而易見了。」
將夜問道：「那怎樣才能夠計算精確，瞭解局勢和時機是否對自己有利呢？」
刀笑著說道：「這個，你可以問你身邊的阿袖，她傳承了兵陰陽家的絕學，最是精於廟算，以後你向她多學學就是了。能知兵之陰陽，就想道士能夠望氣，還沒有開打之前，就可以知道敵我強弱。」
流袖則問道：「那怎麼利用局勢使用詭計呢？」
刀又笑道：「這個，你倒是可以去問將夜，他傳承了雲無心的不敗戰法和八又卦前輩的三十六計，對此應該知道的比較明確。」
「嗯，這個我倒是知道一些皮毛，但是關鍵還是要我方先不可敗，然後再求敵之可勝。我放不可敗就是沒有漏洞和缺點，而求敵只可勝就是要抓住敵人的毛病乘隙攻擊。至於三十六計，則是揚長避短，發揮己方的優勢來打擊敵人的劣勢。
像實際上要攻打而裝做不攻打就是笑裡藏刀，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處就是聲東擊西等等。」將夜說道，傳承了八卦心法三十六計，在用計方面，將夜還是可以教一教流袖的。
接著，將夜和流袖用模擬戰棋進行實戰演練，刀則在一邊不停的解釋：「在模擬作戰中，大局和時機都是戰略的一部分，就大局而言，可以大致從經濟，科技，兵力三方面來說。一些常見的打法中，就蘊含了大局的智慧。
比如天朝人族採用經濟擴張的形式對抗地元魔族，在前期的戰鬥中，人族開啟分基地之後，兵力並不佔有，科技上則遠遠落後，這個時候正常來說，人族應該在分基地處防守。但是聰明的人類王者會在這個時候選擇繞開敵人的主力，攻擊魔族的營地。這種戰法讓地元魔族非常頭疼，就是因為這種戰法在大局上非常高明。
如果地元魔族選擇不顧營地，而攻擊天朝人類的分基地，那麼人類的分基地陷落之後，地元魔族的基地也會陷入癱瘓。彼此使用回城卷軸之後，此時人族還有主基地的經濟來源，而地元亡靈則陷入經濟斷絕的狀態。
如果地元亡靈選擇在家中防守，那麼天朝人族就可以利用這段時間在分基地中建造足夠的防禦塔，形成強大的靜態防禦。那麼人類前線的部隊即使死傷慘重，人類的經濟優勢就體現出來了，經濟收入是敵人的兩倍。」
將夜此時又學到了一手，這一手顯然是在捨小求大，通過田忌賽馬去取得大局上的優勢。
流袖妹子在一旁問道：「這是經濟上的大局運用，那科技和兵力呢？」
「科技上的大局麼？經常是地元亡靈在戰鬥中擅長的，他們經常非常快速的提升科技，利用前線英雄的牽制騷擾以及食屍鬼的機動性，少量兵力游擊，能夠給人類早成一定的壓力，人類軍隊不能離開自己的基地。而等地元亡靈後方基地召喚出高科技的兵種時，人類大軍往往無法抵擋，即使有經濟優勢，也無法使用出來。比如，地元亡靈會在戰鬥中快速提升基地的科技，召喚出毀滅戰士，衝擊人類的靜態防禦，如果人類在前期無法脫身自己的分基地，去執行經濟大局的戰略，那麼人類就會被科技大局的戰略所擊潰。」刀解釋道。
流袖妹子懂了:「也就是說，人類在用經濟大局的戰略和地元亡靈的科技大局的戰略進行對抗，彼此之間都有強有弱，就要看彼此如何揚長補短，避強擊弱對吧？」
將夜心底暗自讚歎流袖妹子的聰明，同時，他也知道了判斷大局的重要性。
「如此說來，如果用這兩種戰術對抗，地元亡靈在對抗天朝人族的時候，關鍵點就是前期的騷擾能否拖住人類經濟擴張的腳步，讓他們不能夠順利擴張。而人類要做的就是度過前期的困難，減小損失快速進入中期的博弈，對吧？」將夜舉一反三道。
刀欣慰道：「你們這兩個傢伙，比我當年學習兵法的時候聰明多了，真是大江後浪推前浪啊！」
「放心，前浪不會死在沙灘上的，刀大人。」流袖調皮道。
對於流袖的這種調皮，刀自然是沒有辦法的。
反過來，自然有什麼脾氣都發到將夜身上，因為他還要幫將夜鍛煉意志。
意志這東西，可是孤獨城的最強力量，意志作用在火上，是為火之意志，意志作用在劍上，就是劍之意志，意志作用在金屬上，可以形成金之意志。貪多不厭的將夜什麼都會一點，但是什麼都不精，現在也改減減肥。
刀鍛煉將夜意志的方法很特別，他自己成為煉意四法。
所謂煉意四法，是他摸索出來修煉劍意的四個步驟。第一部是忘，所謂忘就是將自身意念中無用的，不需要的意念忘掉。
這一步，將夜似乎可以比較輕鬆的完成。他所擁有的意念中，將夜首先忘掉在孤獨城學到的法勢術的意念。這些人性中爾虞我詐的東西，將夜本性就比較討厭。再比如鬼門七術中蓄養精神的意念，將夜不需要，也就設法忘記。因為，他從懶人心經中得到的溫神養念的方法已經足夠。
第二步，那就是更進一步的修煉——捨，將夜需要將自身的意念梳理清晰，將不是第一位的意念都統統捨掉。這一步似乎讓將夜有些頭疼，因為有的時候要捨棄一些東西，其實是一件很困難的事情。
將夜不得不將自己學到的關於兵道的意念，儒門的意念都捨掉，甚至他不是很精通的木之意志，水之意志，土之意志，雷之意志，風之意志都捨棄掉，八大意志中只剩下天之意志，地之意志和火之意志。同時道門的意念中剩下歸藏懶惰之意，逍遙之意，連不是很重要的玄變之意也被將夜捨棄掉了。
本以為達到這種程度，將夜就能夠過關，刀的標準卻是只能夠留下三種意志，這讓將夜情何以堪，他必須繼續壯士斷臂，只能留下最後三種意志。
如果一定要再捨掉，將夜自己也沒有辦法，也懶得多去想，只能把天之意志和地之意志砍掉，在他心裡，懶惰歸藏之道就是地道，而逍遙之道就是天道。將夜不傻，三種意念其實就是五種意念。