非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有船隻都可以並驅競勝；命運的鐵掌擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。////
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節：風平浪靜的時候，有多少輕如一葉的小舟，敢在寧謐的海面上行駛，和那些載重的大船並駕齊驅！
可是一等到風濤怒作的時候，你就可以看見那堅固的大船像一區凌空的天馬，從如山的雪浪裡騰躍疾進；那憑著自己單薄脆弱的船身，便想和有力者競勝的不自量力的小舟呢，不是逃進港口，便是葬身在海神的腹中。
莎士比亞
ri天看著老傢伙，又看了看倒在地面上的孟依然不語了，什麼都沒有辦法說出來的了，最後深沉的說道：「孟依然，我必須帶走！」ri天這句話，很明顯是再跟著在場的人說，其中包括黑葉，包括黃泉來的，包括老傢伙來的！
在場的三伙人之中，沒有人會讓ri天把孟依然帶走的，而現在的孟依然似乎真就是不能決定自己的去留了，因為現在的孟依然似乎連站起來的都是一件很困的事情了，現在孟依然沒有昏過去只能說明現在孟依然的毅力是如此的強來的！如此的堅強來的，讓人不可相信的意志來的！
孟依然也沒有任何的思維再看思考別人現在再幹什麼來的！在孟依然的世界之中除了痛苦，就是痛苦來的，除了一望無際不能走到盡頭的絕望就是絕望來的，那就是人痛苦的海，我想我是海，疼痛的大海，身體對著海浪擺動，chao起的期待，落chao的無奈！
時間總是在飄蕩之中，就被流失了，時間總是在痛苦之中就被消失了來的，痛苦總會消失的，人總是會死的！
現在的一切，不管是幸福還是痛苦，都會消失的來的，可是人生是苦海！
苦海是人生，這是佛說的話，人就是在苦海之中走著來的！怎麼去瞭解這句話，就怎麼去瞭解人生！孟依然已經站起來的，隨著孟依然站起來，在寂靜的四周可以很清楚的聽見孟依然的身體之中傳出來的，那是骨頭的聲音來的，那是碎裂的骨頭在孟依然的胸膛之中的相互錯的聲音來的！那是刺耳的，讓人全身發麻的聲音來的了！無法想像現在孟依然的表情，同樣的也無法想像，孟依然不能呼吸的表情！孟依然站起來一半的身體，起碼是孟依然自己感覺的自己站起來一般的身體來的，突然的有巋然的倒塌來的，就像是倒塌的大樓一般！
劇烈的痛苦讓孟依然的表情在不斷的變化來的，似乎是兩個人在同時的受著一種的痛苦，折磨難以呼吸的疼。
現在的孟依然要消失了，讓另一個孟依然來承受這種痛苦來的，而另一個孟依然要是消失來的，讓另一個孟依然來承受這種痛來的！
兩者在急速的轉換的，這可是這種痛苦，難道就不是孟依然本身受的痛苦了嗎？不管是哪個孟依然都是要承受這種痛的，無法逃避的！孟依然倒在黑暗的地面上，冰冷的地面上，殘酷的地面上，彷彿是一條死狗一般的蜷縮著，忍受著痛苦來的！
沒有人喜歡痛苦，但同樣也沒有人能拒絕痛苦。沒有人是無所不能的，就像是不是所有的現實都是可以改變的！但是痛是不可改變的！
不要被人所迷惑，彷彿自己是無所不能的，掉進了**的深淵。
那麼現在孟依然就要問一句了，人為什麼會痛苦？在所有的動物裡面只有人會痛苦嗎？植物會不會痛苦？
樹木會不會痛苦？
沒有生命的物體會不會痛苦！只有在有生命之中的動物才會痛！而只有人才會思考，那麼只有人才會瞭解痛苦來的！對於人來說痛苦似乎一般是三種情況，一種是自然的過程的痛苦，生命誕生，就意味著痛苦的伴生，從生到死經過的痛苦來的，比如。小時候痛苦著要長大，長大了痛苦是要成熟，成熟後又痛苦著年輕的拚搏無懼。
少小離家是痛苦，情場失意是痛苦，功名無望是痛苦，買賣不利是痛苦，知已難遇是痛苦，老來喪子更痛苦。
第二種就是自然痛苦的分離來的，也就是人，身體上面的痛苦！和精神上面的痛苦來的！
身體上的痛苦，比如，感冒，發燒，腹瀉，嚴重一點，膿瘡，潰瘍，繼續嚴重，殘疾，癱瘓，再嚴重，癌症，艾滋病，瘟疫……
痛苦，當然首先是**上的，比如病、痛、傷，或者饑不果腹、寒無衣暖。造成這種痛苦發生的原因，
可能是社會的不公正，也可能是個體的不努力，當然，也可能是命運的捉弄。
對於這種痛苦，意志力強大的人們是能夠忍受的，這種痛苦的最終極限也就是死亡而已。最重要的是，這種痛苦中的很多內容，是無法迴避的，比如人的老、病、死來的。
它是一種客觀規律，通達的人們也不必要去恐懼它。當然了，就算是去畏懼也是一點辦法都沒有的。
說到這裡的話，那麼動物也是會痛苦的，因為動物也是會受傷來的，身體上面也會受傷來的，動物受傷了就會發出痛苦的叫聲來的，所以動物也會痛苦來的！
但是動物的痛苦，和人的痛苦似乎並不是一樣來的，動物大多數都是**上面的來的，精神上的痛苦似乎對於動物就不那麼多了！而相對於人來說，精神上面的痛苦就要比肉身上面的痛苦多了很多來的！
動物受傷了時候才會痛，動物的思維很簡單，就是生存，吃飽，活下去來的，所有精神上面不會太多的痛！可是人不一樣，人會死來的，人會思考人為什麼活著，人為什麼痛苦，等等來的！
人已經超越了生存的階段來的！雖然這個世界上面還是有餓死的人！但是極大多數的人，都遠離了生存來的！
有一種痛苦是會真正傷害我們的，那就是精神上的痛苦。這種痛苦，佛家總結得非常好：怨憎會、求不得、愛別離。
從簡單的字面上，你就可以瞭解這種痛苦的根源，並且你會發現，廖廖幾個字，它包含的內容極為廣泛，真讓人不得不承認，佛是最有智慧的人。
對於這種痛苦產生的根源，簡單來說，是由於人類自身極大的局限性，這是指人類改變世界和改變自身的能力有局限性，人類的精神境界和意志力也有局限性，這些局限性，是人類自身在相當長時期內解決不了的，可能永遠無法解決，除非有一天人類真能達到神仙的境界，要不然的話，都是在追求自己內心的平靜來的，無法改變世界來讓自己平靜的。
從某種角度說，可以以基督教中的「原罪」來解釋。這種痛苦，也是帶有自我意識的人類所迴避不了的
每個人活著的時候，都會痛苦：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。是因為人有感情。有**，而且貪得無厭，但**難以達成，那麼就會痛苦。
不管是大到國家、政黨，還是小到單位、家庭，甚至父子、戀人之間，皆是如此，只要人們學會一件事：尊重別人，並尊重別人的選擇。而這種痛苦的廣泛存在，說明人類雖然來到這世界幾百萬年了，卻仍然沒有學會這一最簡單最基本的道德行為準則。這一事實，不僅應該讓自以為是「萬物之靈」的人類難堪，而且還會繼續給人類自己帶來痛苦。
用熱忱的態度生活