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第五部:萬變其宗 405、萬變宗,千姿百類兼容 文 / 徐公子勝治

    這支翠竹約一丈八尺高,彷彿就沿著牆根貼壁生長將將到達室頂,看上去彷彿是活的還帶著生機。它的樣子與玉珮上的雕刻是完全一致的,但是更完整,因為玉珮上刻的竹子只是中間的一段。洞府真正的入口就在於道陽題寫字跡之處,至於先前的幻壁以及外面的大廳和這間石室,多少也有掩人耳目的作用。

    玉珮在成天樂手心一個翻轉,刻著雲花圖案的那一面對準了石壁,射出的光芒帶著影像變幻,彷彿一朵朵白雲湧動。翠竹消失了,那面石壁也被湧動的雲霧所籠罩,接著雲朵分開,露出了一扇門戶通道。類似的場景成天樂曾見過,就是河洛派的宗門道場太行洞天門戶開啟時的情景,只是此處的規模要小得多。

    成天樂手持玉珮走進了這扇「雲門」,四面是雲朵環簇,感覺也像踏在雲堆上,走了大概有數十步,雲開霧散,他又進入了另一個山中溶洞。回頭看來路,並無通道而是一塊平整的石壁,上面雕刻著一支翠竹並被雲花圖案環繞。

    再看前方的溶洞,竟生長著一支支酒杯粗細的石筍,根根呈翠綠之色有兩、三丈高,竟似一片竹林,隱約呈玄妙的陣法佈置。再看洞頂的鐘乳石,皆呈雲白之色朵朵堆湧,也是某種相呼應的陣法。此處仍然是山中的一個大型溶洞,卻不與成天樂走過來的洞穴相連。

    原來這處洞府並非太行洞天或連雲秘境那樣的小崑崙,還是一個天然的山洞。想想倒也正常。據說只有出神入化之能才能鑿建那樣的小崑崙洞天,而於道陽的修為僅僅是迎來脫胎換骨的考驗。這位前輩不過是勉強佈置法陣匯攏地氣靈樞之妙、製造了那麼一個類似洞天結界的入口門戶而已。

    假如不懂開啟之法,外人幾乎是進不來的。就算在那間石室後壁用蠻力開鑿,方向也是不對的,若接近了洞府所在的山腹空間,還可能引發機關導致溶洞坍塌,將強行闖入者徹底埋在山中。

    成天樂穿過如竹林般的石筍陣。發現地上的石筍、洞頂的鐘乳和外面的不同,都經過了人工的鑿建佈置與法力煉化。出了石筍林竟有一條地下小河從溶洞中流過,上面還有一座石板小橋。橋那邊則是一座廳堂。堂中有桌案和椅子,佈置得竟似幾百年前的書房,成天樂曾在影視劇中見過差不多的場景。只不過不是在山洞裡。

    桌案上放著一張紙,上面是用褐色泥漿留下的字跡,法力凝結其中,基本上還保持著原樣,上面寫道——「姑蘇傳人得法訣尋此,去左側耳室取神丹,留開啟右側閉關靜室之法,見為師另有秘法相授。」

    看到字跡的同時,又有一道神念訊息印入元神,便是開啟於道陽閉關療傷的靜室之法。成天樂是又驚又喜。不禁愣在了那裡。喜的是於道陽前輩果然逃回了這座洞府,並且封閉靜室療傷,最後留此字相告另有修行秘訣相授。驚的是開啟最後那間閉關靜室的方法,竟然要祭出玄牝珠!

    凝結玄牝珠,是妖修玄牝妖丹大成之後特有之成就。成天樂怎麼可能有那玩意?就算成總再笨,這一刻也反應過來了,就似找尋多年突然回首——那找尋已久的答案竟如此簡單!

    那位於道陽前輩應該並非人類修士,他留下的就是妖修法訣。兌振華可以玄牝妖丹大成,但成天樂卻無玄牝珠可言。因為這套法訣的修證方式,就是化為人身後凝煉玄丹變化。成天樂沒有從原身化為人身這個過程。當初凝煉玄丹變化,實際上是在幫助訾浩凝煉成形。

    並非成天樂功夫用得不足,也非他的心境修為未至,而是根本法訣練錯了!不用見到於道陽前輩本人,成天樂也明白了問題所在。若非如此,為何開啟最後那間閉關靜室的方法是祭出玄牝珠呢?於道陽前輩連想都沒想過——假如來到這裡的傳人沒有煉成玄牝珠怎麼辦?

    兌振華說得不錯,石狸像中的那六步法訣已經完整,依此修煉突破種種考驗,便可求證玄牝妖丹大成之境。成天樂堪破妄境之後便能取得第七座石狸像中的神念訊息,然後找到玉珮尋來此處。看於道陽這一系列佈置,心機不可謂不周密,但天算不如人算,他沒想到兩件事——

    第一是直到五百多年後才會有人來。原先的石狸像在歷史的動盪中已損毀,後來又被立於原處,他留下的神念心印與地氣靈樞融為一體,仍然可以被取得。第一座石狸像卻自感成靈,又吸收了第一步法訣以及整套法訣的總綱,出現了訾浩這種存在。第二就是修成法訣來到此處的人竟不是妖修。假如沒有訾浩,成天樂就算取得法訣也無法修證,這完全是不可複製的誤打誤撞。

    成天樂不久前見到那塊蛤蟆石的時候,就應該反應過來於道陽也是妖修。很久很久以前,有人曾坐在那塊蛤蟆石上修煉御形甚至御神之道,身心與天地萬物通感,在蛤蟆石上留下了自己的生機律動特徵,讓修煉同樣法訣的成天樂還能感應到。

    此人應該就是於道陽前輩,他又是何種妖修呢?成天樂的嘴角微微露出苦笑,他已經猜出於道陽是一隻巨型蟾蜍妖。在無字天書前定坐的那三天三夜,成天樂發現附近山中有一種癩蛤蟆出入,比其他地方見到的普通蟾蜍要大得多,幾乎有一個菜盤大小。

    此巨型蟾蜍的生機律動特徵,與蛤蟆石上留下的淡淡的法力痕跡是類似的。那於道陽雖然精通收斂妖氣的法訣,但在定坐行功展開元神之時,生機律動特徵卻是掩示不住的。或者最初他還沒有總結出如何完美的收斂妖氣,到後來才有了收斂妖氣的法訣。

    想通了這些,成天樂又朝廳堂的左右望去,左側有耳室門戶是開著的;而右側就是石壁,看不見門戶的痕跡,按照方纔的神念指引,才知道那是被封閉的最後一間靜室。成天樂閉上眼睛展開元神仔細感應,那歲月情懷意境又浮於心頭,自從案上的這張紙留下之後,此地就再沒有他人活動的氣息。

    這說明當年於道陽前輩雖然回來了,但封閉淨室療傷之後,便再沒有出來過,那麼他並沒有治癒傷勢並突破更高的修為境界。如今最大的可能只剩下一種,五百年後這位前輩早已帶傷坐化!

    成天樂不知該作何感想,難怪自己能指點那些妖物修煉、隱然自成一派。他來之前也存了尋找宗門傳承的心思,沒想到它就是一門妖修傳承。各類妖修原身變化紛繁,竟能都依此門徑修行,假如於道陽前輩並沒有留下宗門訊息,那麼將來這一派倒可以稱之為「萬變宗」了。

    成天樂又想到妖修遠比普通人的壽元長久,於道陽倒還可能有一線生機。只是這種希望實在太渺茫了,且不說歲月過於長久,而他本就身受重傷未癒。成天樂如今知道自己修行所遇的問題出在法訣上,但如何解決還得向這位前輩請教。就算於道陽已坐化,可能還會在那修行靜室中留下最後的訊息吧。

    成天樂先去了左側的耳室,這裡沒有物架,而是在洞壁上鑿出了一個個能放置器物的石龕,大小寬窄不定,說明這裡曾放過各種各樣的東西,包括丹藥、法器或者天材地寶,但此刻卻是空蕩蕩的,只有一個小石龕中放著一個深黛色的瓶子。

    成天樂用御物之法拿起瓶子,發現它是以墨玉雕成,也煉化成了專門盛放靈藥的法器,打開之後裡面有七枚彈珠大小的丹藥,帶著一股異香並有光華繚繞,呈深褐色堅如鐵丸,正與法訣記載中的陸吾神侖丹相符。

    如此珍貴的神丹,便是於道陽前輩留給尋來的後世傳人的。但這間耳室裡這麼多石龕卻都空了,剩下的那些器物哪去了呢?無論誰來到這裡,應該都會猜想是被於道陽帶進了另一間耳室之中,可能比陸吾神侖丹還要珍貴得多。既入寶山,豈有空手而回的道理?無論如何也是要打開另一間密室的。

    成天樂當然也這麼想,但他卻不是為了尋寶。首先是為了祭拜傳法上師,並尋找可能留下的法訣訊息。若萬一於道陽還在世,那是最好不過的結局。

    他又走出耳室來到廳堂的另一側,這裡看不見門戶的痕跡,成天樂卻知道此處就是一道封印的石門,經過法力凝煉堅韌無比,用鑿子都鑿不出痕跡來,若是以蠻力強行摧毀的話,說不定會損壞那靜室中的器物以及於道陽前輩的遺蛻。

    如果不嫌麻煩的話,成天樂倒可以把遠在蘇州的兌振華也叫來,讓他使用這枚玉珮再以於道陽所授的秘法試試。但成天樂又隱約覺得這樣有些不妥,自己的事情還是自己解決吧,暫時不必驚動其他人。至於心中為何會有這種不妥的感覺,成天樂自己也說不清。
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