事實證明，蕭讓的擔心還是有道理的。
《三國演義》在「醉仙樓」「連載」已經超過十天時間了，可是客人的評論方面卻始終是毀譽參半。而且這「譽」的一半，還是在蕭讓「雨公子」的名頭傳開以後才慢慢多起來的。
原來，在這十天時間裡，隨著滎陽鄭氏、蘭陵蕭氏，還有濟陽長孫氏等等有意無意的「宣傳」，蕭讓「雨公子」的名頭已經在洛陽城內傳揚出去了。而眾人一旦得知了這「醉仙樓」的少東家就是那天下聞名的「雨公子」，那引起的轟動自然是常人所沒有辦法想像的。
「聽說了嗎？『雨公子』到了我們洛陽了…」
「哦？真的？你是說那個寫出『明月幾時有，把酒問青天』的『雨公子』？那個超級神童？…」
「不然你以為還有誰？這天下間除了『雨公子』以外，難道還有能連創三種體裁的八歲神童嗎？」
「呀，果真如此的話，那當求一見啊！請問他現在在何處落腳？…」
「嘿嘿，這你就不知道了吧！其實那地方，你我也曾經去過…」
「什麼？究竟是何處？快快與我說來…」
「哈哈，就是那出產『醉仙酒』的『醉仙樓』，半個月以前，你我不是剛去過那裡喝酒嗎？聽說那『醉仙酒』便是『雨公子』所創…」
「什麼？『醉仙酒』也是『雨公子』所創，難怪這般地奇特，實在可以算得上是『酒中之王』啊！這可不得了！快，快，快陪為兄往那『醉仙樓』一行，若能見得『雨公子』顏面，當真是死而無憾矣…」
「哈哈，小弟正有此意，同去，同去…」
……
自幾日前開始，這樣的傳言就在洛陽城的內外不斷地流傳、發酵著，所以可以想像，最近一段時間來，「醉仙樓」的生意火爆成了什麼樣子。不過，這些匆匆趕到「醉仙樓」來打算見蕭讓一面的人最後都失望了，因為蕭讓父子還沒從長孫府裡出來，而整個「醉仙樓」，現在都是交給一個從沒見過的掌櫃在打理著。
不過，他們到「醉仙樓」來也不是完全沒有收穫，因為這些天裡，「醉仙樓」的大堂中央，每天都會有一個名叫「黛兒」的小姑娘在那裡說上一段名叫《三國演義》的故事。聽說，這個故事還是由「雨公子」蕭讓親自改編的，所以一下子就吸引了大多數客人的目光。只是，這個故事聽下來，卻並不是所有的人都對「雨公子」蕭讓稱讚有加的，因為，這《三國演義》的故事雖然足夠精彩，可是語言偏向於半文不白，而且與晉代陳壽所著的《三國誌》1也相距甚遠，所以一部分思想「僵化」的讀書人就接受不了了，大叫蕭讓「不學無術，竟敢亂言三國」。
可蕭讓是「亂言三國」嗎？也許是的，對於這一點，在場的黛兒也從不否認。可你要知道，既然這是「演義」，那就是說，此並非歷實，不過就是一個故事，圖大家一樂而已。至於蕭讓是不是「不學無術」的議論，黛兒根本就不值一駁了。這個事情，天下間都早有公論的了，那還用說？你要是說蕭讓「不學無術」，「沒有學問」，那麼好，也請你作出一首能夠媲美《靜夜思》的詩出來，或者你也創出一種全新的詩體、字體、畫體？這下子，那些人都「啞口無言」了。
不過，雖然每天大罵蕭讓「不學無術，亂言三國」的人不少，可是每天聽書的卻始終只增不減。而且比較有意思的是，他們在聽完最新的一章書以後，大多還是會大罵蕭讓，可是轉眼間，他們就厚著臉皮去問黛兒，何時再有更新！其實，這都是因為這《三國演義》實在是太過精彩的緣故，雖然它在很大程度上顛覆了那些讀書人對於三國定性認識，可是卻也給他們帶來了前所未有的特殊體驗，所以他們都是聽了一次之後，第二天又來，然後是第三天，這就是所謂的「欲罷不能」吧。
而有鑒於此，「醉仙樓」新請的那個掌櫃還商業「嗅覺」十足，順應時勢推出了「門票制度」。這讓蕭讓得知之後有些無語，同時也有些欣喜，看來這個新掌櫃還真是不錯啊！至少要比蕭林那個老書生要好得多了。不過，這個「門票制度」還是有著不少的缺陷，因為它只是要求客人必須在「醉仙樓」消費，然後就能在大堂內聽書了，這畢竟門檻不大，所以每天說書的時候，「醉仙樓」的大堂中央都被「堵」得不成樣子。
蕭讓在得知這個情況之後，於是就在這個基礎之上做了一點創新。那就是把「門票制度」改成了「會員制度」，也就是說，你想要聽書，那就必須得交一筆錢加入「醉仙樓」的會員，然後每天消費一定的金額，這才能順利聽到每天的最新的章節。
至於那些拿不出那麼多錢加入會員的客人怎麼辦呢？對於這個，蕭讓也想出了一個不錯的辦法，那就是延遲七天，他就會派人到洛陽城的四門去，將那七天以前黛兒曾經說過的章節再重複說上一遍。
不過，七天的時間畢竟不短，而說書人也從一個嬌滴滴的小姑娘換成一個大老爺們，那感受自然不一樣。於是旦凡手頭上有那麼一絲閒錢的士子，大多數都是爭先恐後地「撲」到「醉仙樓」，以求得那能最快聽到最新章節的《三國演義》的會員資格。
******************************
註釋：
1《三國誌》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史，因文筆流暢、尊重事實，所以受到後人推崇，被譽為「前四史」之一，是人們研究三國時期政治經濟的重要參考。
;