譚浩的婚禮也只是在北京城的一小片地方引起了一點的轟動，但對於整個北京城來說卻並沒有什麼影響了，在張升一黨全都被免職、抄家乃至流放了之後整體上京城便陷入平靜之中了，但是隨著有一場婚禮的出現，似乎這樣的平靜就要消失了。
這一回婚禮的主角不再是尋常人物，他與她雖然不是大明的皇室成員，但是這樣的一場婚禮卻還是由於當事之人的非比尋常的身份而變得很有特殊的意義。
這場婚禮的主角之一便是嘉峪關參將，袁啟文西征時的先鋒大將胡坤，而另一個人便是大明在西藏的屬國拉達克的公主貢嘎清玉。一個帝國的將軍一個屬國的公主，這樣身份的婚在大明還是沒有發生過的，所以先不說這場婚禮可能引發的後續影響，單說這第一次的榮譽便值得特殊的記載。
自秦朝統一中國以來，歷代出現過的將本朝的公主下嫁給屬國或者北方的遊牧民族的例子不在少數，用古代的話說就是和親，而用現代人的話說就是用女人換和平。反正不管怎麼活這種情況在古代是相當的普遍的，有記載的最早的和親始於周朝，而真正走上歷史舞台是在漢朝的初年，之後歷經了南北朝、隋唐以及兩宋等，之後在元朝達到了一個高峰，而歷史上真正達到最鼎盛確是在很多人都稱讚的清朝，中國和親史到了清代才達到頂峰，雖然目前很難做出精確統計。但據秦永洲和華立的統計，自天命初到乾隆末下嫁到外藩蒙古的，「從公主到鄉君就有70餘人之多。」
現在的大明人是不可能經歷過清朝的，所以也就無法體會到那種和親如潮的潮流了。但是即便如此他們對於和親也是不陌生的。雖然明朝立下祖訓不和親，但是這並沒有讓大明人忘卻了和親，反而經常被他們拿來與古人相比以突出自己的偉烈。
在明朝以前的那些朝代裡和親比比皆是，這裡面既有讓人稱讚的，例如唐朝的文臣公主等，當然也有讓人們拿來當做屈辱的。不過很少有人在關注著這些次數眾多的和親的時候觀察到另外一個問題那就是歷代異族的公主很少很少有能夠遠嫁到中原王朝的皇帝的，就是遠嫁過來的那幾個也大都是成為了身份一般的妃子了，能夠獲得高位的更是幾乎沒有。
而造成這樣的原因歷史沒有記載。不過依著古人的思維也可以推測出來最可能的原因就是歧視的盛行了。孔穎達為《春秋左傳正義》作疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」短短的華夏兩個字體現的是古代的中原人心中的那種文化的優越感，他們認為自己是這個世界上最先進、最有成就的民族。而周圍的那些異族全都是落後野蠻的代名詞。
所以自古中原王朝的和親有些事迫不得已的形勢所迫，而更多的是主動進行的，但是中原王朝的皇帝要納異族的公主為妃子的情況除了逼不得已的時候發生過還從來沒有主動的發生過呢。中原的漢人瞧不起那些蠻族的，身為漢人的首領的皇帝當然更加的瞧不起那些蠻族的了，所以想要讓皇帝們納一個蠻族的女人為妃子真的是十分的困難了。
皇帝納異族的公主為妃子都十分的少見。那在王朝的治下的將軍們娶到異族的公主的情況就更加不可能了，或許在亂世的時候那些諸侯沒準還有可能，但是在和平盛世就從來沒有發生過了。
雖然在皇帝的眼中異族都是落後蠻荒的，而他們的公主也肯定是野蠻人一樣。但是不能忽視的一點就是異族不管在怎麼落後他都是在軍事上有一定勢力的得到過中原王朝承認的王族，雖然他們落後。但是真的當這些異族的國王或者首領到了中原的時候他們的禮儀規格也大都是被安排城了親王一個級別的，有些甚至更高。
也即是說蠻族的王族在中原王朝皇帝的眼中的地位是僅次於自己的家族而高於帝國的其他人的。不管對方多麼落後。但是那個王字，代表的就是天的認同，那就是身份地位的象徵。
所以以前不管是出於身份地位上的差距，還是出於皇帝防範手下的將領和異族的人勾結在一起，在和平盛世從來沒有異族的公主能夠得到皇帝的准許遠嫁給帝國下面的將軍們的。
胡坤和貢嘎清玉的婚事的特殊性就在於他們的婚事開了屬國甚至是異族的公主嫁給帝國將軍們的先河。什麼事情最關鍵的地方都是在發生的第一次艱難，不管事情是好還是壞，一旦有了第一次，那麼後面便可能會被人不斷的模仿發生。胡坤和貢嘎清玉的婚事一旦成功了，那麼以後這樣的事情就有可能再次發生。
拉達克的國王貢嘎清傑公主貢嘎清玉以及國相思孔薩迦多一行跟著胡坤到達京城已經有了好一段時間了，當初為了趕在朱厚照登基之前到達京城，一路上這一行人快馬加鞭的不停趕路，終於從幾千里之外的西藏來到了這個世界的中心大明的都城北京城。
作為前來京城的屬國裡面的身份最該的一人貢嘎清傑有幸得到了朱厚照的親自接見。而思孔薩迦多跟在貢嘎清傑的後面也有幸的見到了朱厚照一面。
在朱厚照面前貢嘎清傑感慨讚美了大明的強大、繁榮以及先進，當然也免不了稱讚一下孝宗以及朱厚照的英明。
對於貢嘎清傑來說，前來大明的這一路上的見聞比他看了一輩子的學到的知識都要多，讀萬卷不如行萬里路，進入大明的這幾個月來貢嘎清傑猶如進入了天堂一般，大明的強盛與繁華是貢嘎清傑不能自拔的。
在來進入大明的腹地之前貢嘎清傑一輩子呆在列城那樣的山城裡面，曾經他以為列城便已經算得上是宏偉壯大的城市了，他以為整個天下也就和列城差不多了，但是離開了拉達克之後他才發現原來他所稱讚的列城只不過是和大明的一個小縣城差不多，一路上遠比列城要高大宏偉的城池數不勝數。這一次他對自己的國家拉達克與大明之間的實力有了一次鮮明的對比，巨石與雞蛋一般。
拉達克相較於大明便像是巨石下的雞蛋一般，大明稍微動一下身子拉達克便有可能要王國亡族了。鮮明的實力對比讓貢嘎清傑終於決定依照國相之前勸諫自己的那樣不要有非分之想，只要緊緊的抱著大明的打退便行了。貢嘎清傑感覺思孔薩迦多說的很對，抱著大明的大腿抱的越緊拉達克便崛起的便越快。