第二次從女祭司的私人澡堂出來，張凡虎把一塊擠干了汁液的蘆薈扔到不遠處的一片蘆薈地裡，讓它從哪裡來回哪裡去，然後毫不客氣地接過女祭司的一塊鞣制過的灰白樹皮，這已經有了麻布的特性，所以用來擦乾頭上的水很合適。
對於張凡虎兩次甚至將來還有多次的這種可以說是褻瀆他們神聖女祭司的行為雙方反應都不一樣，智力、石骨等人當然是一副暗爽的樣子，只不過他們沒當著對方眾多一臉憤憤之色的神仕的面，而是拉著幾個族人一邊偷著樂。
雖然對他們神的化身的女祭司很維護的神仕們很意，但是當事者女祭司卻覺得沒啥，神樹族智力等族人們也覺得沒啥，因為他們也知道這個白得有些嚇人的女人對方部落地位很高，而他們的神人張凡虎也非常人，與她完全是同一個等級的甚至要高於她的，所以兩人用對方好的設施是理所當然的；至於張凡虎本人當然覺得沒啥了。其實一男一女兩人時間上錯開使用同一個澡堂這真的沒啥，只是那些落後的思想、神聖叨叨的心理原因作祟罷了，但能用同一澡堂無疑又是兩族關係進一步深入的信號。
晚上，雙方族人們睡一起，當然女祭司還是一人睡她的躺椅兼搖床，現伺候她的只有兩人，而且是神仕也是族強壯的兩個男族人，其一人搖床，一人揮扇，兩個外表粗狂豪放的大男人這方面並不輸於四個來到神樹族的小姑娘，這讓張凡虎極其族人們看到都感歎不已，而且內心也少不了一絲鄙視。
別看這一堆大男人身體勞累無比而且睡得很香甜，再加上數量又多，但是他們絕對沒有現代人尤其是城市男人晚上睡覺的「粗狂」——打鼾。打鼾其實是一種非常不好的事情，這類人睡覺呼吸身體氧氣需求不夠，將來容易患心腦血管疾病。危險的大草原上必須隨時保持警惕，打鼾的人不僅會暴露自己的位置，而且會告訴偷襲者自己的警惕性很低，容易掩蓋住襲擊者的聲音，非常容易把自己陷入危險境地。
所謂管窺豹，可見一斑，以張凡虎豐富的知識內蘊只用聽這些人的呼吸就可以知道他們的身體、心理素質、綜合戰鬥力等。智力、智速、石骨還有對方另外兩個抬女祭司的族人呼吸緩慢、氣韻悠長，這說明他們心臟、肺部等系統甚至整個身體各方面系統都健康；而己方神樹族有兩人有輕微地鼾聲，那就是兩個頂替兩個腿部受傷獵手的族人，他們沒有經過張凡虎嚴格科學的負重越野訓練，所以綜合實力也是差的。
幾天前八十餘個幾乎是大荒族全部獵手全部出馬，野外宿營的一晚，張凡虎通過對方族人們的呼吸就摸清了對方的綜合實力。
不得不說大荒族是個很強悍的部落，其趕得上智力等人的有個，那就是四個女祭司身神仕和上次與對方已經對張凡虎降服的對方族長身邊兩人，他們比石骨稍強但是比智力稍弱，應該是智速那一等級的。女祭司手下還有近十個與上次七個小隊長一個級別的人，他們比石骨稍弱但比大荒族一般的獵手稍強。剩餘的大部分雖然趕不上受過數月訓練的神樹族獵手，但是他們數量多，也是一股大戰力。把對方力量瞭解清楚後，張凡虎才能按「勞」分配，能者多勞，把各個不同級別的人打亂再組成不同的陣營。
第二天一大早，一行人浩浩蕩蕩地出了。這次大荒族雖然很重視這次這次大行動而且對張凡虎等人也很信任，但是人對未來不瞭解的事都難免有一種畏懼心理，所以這次他們沒有全族總動員，甚至代表部落力量的獵手也沒有出動完，這次一共三十幾個獵手。女祭司顯然對張凡虎極其信任，從她再次把二十幾個神仕全部出動就可以看出來。
約七十個族人向著東南方行進，這是神樹部落的方向，如果直接向著好望角進的話方向還應該再偏向南方。張凡虎這次回去的原因很簡單：接人。神樹族的人數太少了，即使是戰鬥力不弱但是捕魚這主要是依靠人力，一人力量再強也不能獨自這方面有大收穫，所以他們也需要留守的族人的力量。
另外，留守族人張凡虎挑選了十一個獵手之後他們就側地地留守了，缺少力量的他們不敢離開族人聚居地太遠，而且不愁吃喝的他們也沒有必要再冒險，再加上張凡虎每次外出總能給他們留下一堆活，部落有這樣的現狀也少不了他們的努力。由於族人們長久不能外出，人都有一顆自由心，所以族人聚居地「禁足」數月難免會「腳癢」，這次就當時一次外出遊玩。
回到神樹族又是下午傍晚時分，反正今天也不可能出向好望角，所以他們午太陽大的幾個小時都樹蔭下午休。休息時當然免不了有兩方精神亢奮的族人悄悄地扳手腕「交流」，智力是來者不拒，又一連扳倒了對方四人，其後兩個是對方女祭司身邊的人，智力先扳倒了兩人，後連女祭司身的一個男族人也被扳倒，後才因為力竭而輸給了另一個。這是雖敗猶榮，贏得了對方的尊敬。
老族長等人分外熱情，再次以隆重的儀式接待了他們，這次的族人大多數是上次來過的，雙方都有些熟悉，第一次來的十幾人看到神樹族免不了又是一番驚奇與感歎。狂歡過後張凡虎與神樹族的獵手們陪著客人睡十幾條吊橋，上次四十幾人也是這樣的，因為族人們的窩棚睡不了這麼多人，而睡樹下既不安全也不舒服，四周樹枝合攏的吊橋是一個休息的理想場所。
小斑馬白墨像一匹馬似的樹下一個柵欄打著響鼻，這聲音不僅刺激到它的兩個一兩歲的小夥伴興奮難眠，讓大荒族的獵手們也輾轉反側：一隻野生的食物居然被他們當成寶貝養著，而且雙方關係那麼好。想著柵欄不遠處數個土坑的體型各異但全是很漂亮的龜，數個女孩子給他們餵食的樣子，他們覺得這個看似並不強大的部落太不一般了。
凌晨時分，張凡虎一聲輕呼，整個神樹族的族人全部起床了，兩個小孩子拽著繩梯跑向了蹦跳著的白墨。這次吃完早飯還沒有天亮，族人們忙活一陣之後，收拾好了各種東西然後大荒族恍然大悟的神情全族出。
非洲大草原晝夜溫差大，管現清晨的氣溫並不高，但是雙方的興致相當高，神樹族留守族人們也沒有因為是第二次去好望角興致有絲毫減小。尤其是幾個小孩子，兩個十一二歲的男孩樹枝、樹葉顯然對五個小女孩相當有好感，這是本能，再加上現智靈已經完全是一個姑娘了，身心都成熟了許多，不再和兩個弟弟瘋玩，而是喜歡和幾個妹妹呆一起。
除了這受到雙方族人們嚴密保護的八人組之外，還有「三人」也讓族人們有些頭疼，那就是兩個不到三歲的小孩子和小斑馬白墨。千萬別拿他們當成弱不禁風的小孩子，半歲的小斑馬就別說了，身強力壯的它跑得像一陣風，速方面也就智速能短時間內和他抗衡
，連智力也略遜一籌，而且它的耐力很好，所以如果它要跑，還沒有人能正面與它抗衡。
那個一歲多的小男孩也別拿他當做一歲的小孩子來看，現代一歲多的小孩子也就剛能踉踉蹌蹌走，而這位小兄弟和他的小姐姐從族人聚居地一直跟著族人們走了五公里。他們當然不可能一直向前走，很多時候騎上白墨一下就跑到了族人們前面，然後又被領頭的張凡虎強行攔住，智靈也不得不喝止住前面的白墨。現白墨和張凡虎已經不如何智靈那麼親密了，也就只有智靈這個姑娘能制住它。
現代人身體完全不能與史前智人的身體相比，族那位女族人剛生產不到一月，這現代還「坐月子」，但是這位女族人張凡虎他們離開聚居地一周回去就看見她已經能抱著她的女兒到處走動了，看她的樣子，張凡虎甚至覺得讓她長跑一萬米對她也沒有任何問題。
現這個只有二十幾天大的小嬰兒也完全不怕白天的烈日、夜晚的寒風，健健康康的。張凡虎對這個小嬰兒有絲怪異的內疚之情，因為她是智靈同父異母的親妹妹，她父親就他來史前一分鐘內被雷劈了，現她的父親按部落的化傳統是智速。雖然這與張凡虎其實沒有什麼關係，但是他對這個未見過父親的嬰兒有些過多同情變成的內疚。
傍晚時分，族人們行進了小半路程，到了族人設定的轉站。族人們的轉站已經沒有多少水了，薄薄的一層水只能淹沒腳踝，其有許多小魚，大的足有巴掌寬、一尺長，一兩公斤重。這個地方就是張凡虎與白墨相遇的地方，也是現紫嬌花的地方，數月前張凡虎與智力**接留守族人時就把水草豐茂的這兒改造成了一個轉站，樹叢搭建了很多的吊床。雖然這次人數大大增加，但是族人們把漁網向樹枝、樹幹上一搭，十五米長寬的漁網就成了三五幾人的吊床。
行進途不僅是小孩子讓張凡虎頭疼，就連大人也讓他頭疼無比甚至到了惱怒的地步。之前就有一個大荒族的獵手突然脫離隊伍衝到十餘米外，草叢抓出來一隻拳頭大小的背黃的大珍陸龜，張凡虎看著那個族人把陸龜送給幾個興奮的幾個小姑娘也不好說什麼。雖然他不好說什麼，但是對方部落已經很受歡迎的智力拉著石骨走到對方一個女祭司身邊領頭人身邊，指著石骨小腿上巨大的凹形傷疤委婉地表達了什麼，然後那位擅自出列的受到了嚴厲的呵斥。
現看到湖殘喘的魚群時，大荒族的族人又忍不住了，十餘個族人直接就衝了過去，這次張凡虎沒有絲毫猶豫直接喝止住了他們。臉色鐵青的他什麼也沒說，他放下背上的漁網，提著「艾考瓦」小心翼翼走到水窪的草叢，只是幾番攪弄，一條兩米長的背部青褐色的水眼鏡蛇突然從草叢竄出來，它被他張凡虎剛才挑弄得怒衝冠，昂起離地半米高的頭頸部，憤怒地舒展開眼鏡蛇特殊的頸部。
這是生活大半個非洲的一種數量較多的眼鏡蛇，與它家族所有眼鏡蛇成員一樣同樣也是劇毒，但幸好它是水生而且是夜行性，所以人類遇到的機會較少。現水塘魚蝦成群，正是捕獲的好時機，不用猜也知道這是個危險無比的地方。張凡虎慢慢後退，安全範圍內輕輕地瞥了那十幾人一眼，然後到遠處一棵猴麵包樹上弄吊床。
經過這麼一鬧，大荒族的族人對張凡虎完全服氣了，全都安分守己。第二天傍晚時分，兩列整齊的隊伍安然來到夏季生機勃勃的好望角。