現族人們的張凡虎連忙跳下樹，一邊用望遠鏡確定方向一邊向族人們跑去，跑的過程張凡虎的眉頭由初現了族人們舒展待看清族人們的情況之後又重皺著。張凡虎現族人們的情況很不妙，不僅是少了智速，而且他能感覺到族人們的頹廢與死氣沉沉。
十餘公里，兩者相向而行，族人們雖然沒有跑，但是也快速行走著，再加上張凡虎這頭駱駝的長途奔跑，跨越這點路程兩方只用了半小時而已。張凡虎沒有像以前族人們迎接隊伍回歸時的那種喜悅與歡呼，只是默默地跑過去。當看見張凡虎的時候，帶隊的智力就像撒哈拉沙漠迷途多日的逃難者，族人們也是一種振奮，雖然沒有歡呼聲，但是也抖擻精神跑過來。
血淋淋！現近距離看著眼前的族人張凡虎才知道情況有多嚴重，這些族人們還是那些以前就敢單槍匹馬與大自然抗爭的鬥士嗎？還是那些經過自己訓練三月就如一把鋒銳的利劍嗎？還是一群出前鬥志昂揚的戰士嗎？
張凡虎望遠鏡看見的只是族人們疲憊不堪的神情，現他感受到了他們的靈魂的孤獨與害怕，甚至恐懼與失望——對自己的失望，對一切的乃至生活的失望。他們身體上沒有鮮血，但是張凡虎能看到他們血淋淋的內心與破碎的靈魂，可以說，他們精神上已經是一個死人了，只有微弱的靈魂之火如寒風搖曳苦苦支撐的燭火。
唯一值得慶幸的是看到自己後族人們神情高昂了一些，但是還是無法與以前相比，要恢復以前的狀態恐怕不是一天兩天的事情了。傷筋動骨一天，那對精神的傷害呢，那就很有可能是一輩子的事，很多人精神受創一輩子就徹底頹廢下去，一生就完了。
「他們到底遇到了什麼？」這是張凡虎想知道的事情，是什麼事情能讓一隻戰鬥力與精神都旺盛的十一人隊伍這樣頹廢，還有很重要的：是什麼讓綜合能力好、精明的智速戰鬥力這樣強的十一人隊伍脫離出去的呢？看族人們的樣子絕對不會是他自動脫離的。
張凡虎也沒辦法仔細詢問，只是用嚴肅的神情看著他們，然後走過去用力地拍每個族人的肩上，然後堅定地點點頭，傳達出那種堅定不移的信念。把自己身上帶著的所有水與食物全部取出來，這群身心疲憊的族人坐地上狼吞虎嚥，平時他們吃東西就是風捲殘雲一般，而現就是暴風雨混合著風捲殘雲了，這種速只能讓張凡虎挨個拍著他們被噎著的族人們的脊背。
回到族人們免不了又是一番嘰裡呱啦地談話，老族長神情嚴肅，族人們也都神情各異，時而高興、時而歎息，但多的是驚恐與不解，但那一點不解又轉變為了驚恐，對不理解的事情恐懼，這是普遍現象。
往返一條四十餘公里的路，張凡虎帶著族人們回來的時候已經是傍晚了，這與以前的訓練回歸是一樣的時候，但是族人們都被籠罩一種深深的壓抑氣氛當。回歸的十個族人們剛開始端著椰碗與貝殼碗都狼吞虎嚥，午張凡虎給他們的那點食物只是救救急而已，讓已經空虛的身體略微積聚了一點力量，然後又下午的四十餘公里長跑消耗殆。
原本已經疲憊不堪的十個族人周圍族人們的眼光與沉悶的氛圍也慢慢減緩了吃飯速，也變得沉悶起來。
「嘩嘩嘩」現族只有一個人吃得「歡天喜地」、「落花流水」、「震耳欲聾」，那就是他們神人張凡虎。他把魚湯喝的嘩嘩響，然後嚼著角馬的脆骨噶崩兒脆，再是醃製的海帶也被他嚼得嚓嚓響，時不時地還夾一小片來逗弄邊上目不轉睛的小斑馬白墨。
族人們的神情很怪異，這也很好理解，平時為族力大的神人怎麼今天這麼反常，就像對失去一位重要成員置若罔聞，毫不搭理地吃著。張凡虎的帶動下，十個餓慌了的族人先坐不住了，飢餓這種人類大的本能反應下，很少有人能控制住。先開動的是智力，智力一向對他們神人馬是瞻，服帖無比，現看著他們尊敬的神人沒有絲毫擔心的樣子，對張凡虎充滿信心的智力也放下了心的包袱，拿起一截肉骨頭。
「啪！」張凡虎一雙黑黃檀木筷子牢牢夾住了智力手的骨頭，智力一愣，然後恭敬地遞給了他敬畏的神人。張凡虎加過肉骨頭，然後夾過一截角馬肉香腸給他，然後再給他把大貝殼的魚湯滿上。智力再次一愣，然後反應過來接過之後再放下，對微笑著看著他的張凡虎充滿敬意地回禮。
張凡虎與智力之後吃的是老族長，他顯然也回過神來了，知道自己現應該做什麼，他們三個族高地位領導者帶動下，其餘的其餘族人也都放開了心結。
族人們趴草甸上，張凡虎挨個給他們按摩肩背，張凡虎的按摩可不是一般按摩師對顧客的那種舒服按摩，他的按摩勢大力沉，十個如鋼鐵的手指、手掌、拳頭、各個指關節全部都用上。先嘗試的人絕對是無法享受他的恩惠的，那是一種又酸又麻又痛的混合糾結滋味兒，但是現族人們卻很享受，因為這種按摩方法本就是為了快速緩解肌肉疲憊的，是張凡虎的一位女教官教的。一個人精力旺盛的情況下做事成功率高，所以這種按摩方式是必學的，一般特戰隊員即使分散都是兩三人一小組，大家可以相互幫助。
張凡虎為十個族人以前鍛煉辛苦的時候也會給他們按摩，所以以他們現疲憊的身體對這種按摩很受用。讓張凡虎苦笑的是，三個小孩子不幫族人卻來伺候他：兩個小男孩給他捶腿，智靈給他按摩肩膀與捶背……
「啊恰，唔哩吶！」又一次全族的大送別，這種送別與以前張凡虎帶著族人們外出歷練時不一樣，這是一種很正式的送別，甚至——訣別！上一次張凡虎獨自外出向南探尋的時候有族人們這樣的送別，第二次他帶著位族人同樣是向好望角行進也受到了這樣的送別，而現是第三次。
這次張凡虎為了照顧族的總體實力，他只帶了五個族人與他一起出去，這五個族人是上次與他一起外出好望角的人組的，現沒有了智速，而尋找這位失落的族人讓他「歸隊」正是他們外出的目的。這五位族人本就是相當優秀的。身體恢復力相當好，再經過張凡虎的按摩與一夜的休養，現已經恢復了原來的力量，再加上張凡虎這個主心骨，他們的信心也得以尋回，只是心的陰影的消失與繁盛就只能靠他們自己的心理素質了，外人無法幫助。
這次外出相當危險，甚至超過了張凡虎獨自外出向南的探尋。但它們都有一個共同點，那就是對前途的茫然，是毫無目標的探尋，重「探」而而不是「尋」，因為他們根本不知道智速的位置。昨晚的詢問，張凡虎只能推斷出他們十個人外出的第二天，也就是剛到據族人聚居地不到一公里的地方就現有什麼現象，張凡虎根據他們的手勢及對一些基本語言的瞭解推測出他們所說的是霧。
暮春無霧！尤其是乾燥的非洲大草原上，這是常識。張凡虎知道族人聚居地以西一到兩公里之間是大西洋，而向東同樣距離的是印洋，至於向南一公里就是族人們的後花園與糧倉好望角了。雖然向西長途奔跑訓練過，但是他卻從來沒有到過大西洋，意識因為沒必要，大西洋海岸的物種沒有好望角繁盛，沒有必要放棄好望角去採集海產品，二是由於太遠了，單純的訓練沒必要冒險外出。
張凡虎上次現黑黃檀木之後就沒有向西行進，而那片樹林離族人聚居地不到一公里，這也就是族人們選擇西方的原因，想沒有他們神人的領導下「獨自」西進，完成探尋大業，也完成一次完美的歷練。但是沒想到……
張凡虎與族人們一路向西尋找，有一個望遠鏡這種現代科技產品尋找的確比十個族人尋找效果還要好，人眼對一千米之內的人面前能看清，即使算一千米，向西方前進眼觀前、左右三大方向，也就是直徑兩公里的範圍而已，而望遠鏡的遠視距為三十公里，也就是直徑十公里的視野了。
張凡虎與族人們一起一路向西方邁進，直接越過黑黃檀樹林繼續向前，除非到達大西洋海岸，否則沒有什麼能擋住他們的腳步。
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