萬雲谷地形特殊，風雪不入，常年溫暖如春。
這一日又是一個晴天。
程鈞舉著燈火，進入了寶塔第一層。寶塔中空空如也，只有星星點點的灰塵，在一線天光中跳躍掙扎。空氣中瀰漫著一股霉味，渾濁的氣息令人很不舒服。[.]
好在這座塔疏於打掃也只有兩年的功夫，當初在萬馬寺，也有小和尚這樣的小沙彌日日打掃，否則數百年的灰塵積聚，即使是程鈞，也不敢就這麼走進來。
離著紫雲觀的風波已經過去了一整夜，小和尚在收拾萬馬寺的殘局，柴家姐弟先回去了。程鈞勸他們回老家去，柴火妞卻說道，她昨日這麼轟轟烈烈嫁出去，現在再回村子，將來如何嫁人？與其回去難以解釋，不如出山另尋根基，姐弟相依為命，將來再圖發展也就是了。
程鈞聞言，才發現果然自己考慮不周，叫柴火妞難以立足。盛天的風氣相當保守，女子再醮不易。雖然柴火妞自己並不如何在意，但世情如此，也不能置之不理。反正紫雲觀有的是金銀，程鈞將金子收拾了一百兩，連同數百散碎銀子交付兩人，讓沖和送他們二人出山。
小石頭其實是個不錯的孩子，可惜柴家姐弟空有一身神力，都無仙骨，與修仙無緣，只是都是練武的好材料。程鈞走上仙途之前，早已站在武林巔峰，手中也有許多武學秘籍，反正今生無用，都交給姐弟二人。虧了柴火妞的體質特殊，並非一般意義上的雙修體質，只有易筋鍛骨經這種特殊的功法才用得上，不然到了外面風險就太大了。
至於沖明，反而簡單，程鈞送了三道法術給他。
這樣就足夠了。
如今修道界什麼卡的最嚴？傳承。
道門一統天下修道界，對於修道的功法及諸般法術的來源傳承，都控制的極為嚴厲。各種規條數不勝數，道門傳人與散修，嫡傳與再傳，甚至嫡傳內部，層層分野，步步嚴明。
天下道法，本來天生的劃分，只有一個分界，就是法術與神通。兩個境界天人之別，根本就不可同日而語，所以不需特意劃分。但法術要再仔細劃分級別，卻是人為，而且甄別起來相當困難。畢竟雖然法術在不同人手中使出來，效果天差地別。
自古以來，就有權威修士為法術劃分級別的，到了道門興起，整理天下法術，方才統一了法術的劃分標準，綜合考量法術威力、對應修為、釋放難度、配合條件、相生相剋種種因素，定下了九品中正制，一品為最低，九品為最高。從此法術劃分，方有了依據。
道門劃下這樣的規定，自然是為了便於管理，在道門的章程上，什麼樣的法術能怎麼傳授，如何流通，都是嚴格限制的。
道門之所以穩坐修道界的天下，控制資源多寡還在其次。畢竟仙草長在野外，礦石藏於山中，誰也不能全部禁止旁人去挖，真正控制的，是功法和法術的傳承，那才是將修道界籠在桎梏之中的釜底抽薪之策。
道門內部的傳人不必說，本來就在系統之內。任何功法和法術的流動與傳授，必須是來得清清楚楚，去得明明白白。若無道門許可，雖父子兄弟之間，也不可私相傳授。師徒之間能夠傳授什麼樣的功法，也在章程之上，若有非法傳承，以叛門論處。
至於散修，道門雖然不能派人嚴格盯著每一個人，也不可能一一干涉散修師徒之間的傳授，但法術來源的控制，卻是只有更加嚴格。普通散修一輩子得到的法術用手指也數的過來。
譬如道門規定，能在任何坊市公開售賣的，只有八個一品道術，四個二品道術，以及唯一一個三品道術——御劍術。這十三個道術被修道界戲稱為「十三太保」，是所有上進的散修一生之中必須學會學精的法術。至於其他法術，則只有看天意了。或者入了道門有師父傳承，或者立下功勳或者獻出財物向道門換取，或者去深山老林裡探古穴，相信天上掉餡餅，或者遠走他鄉，去他國遊歷尋找機會，捨此之外，別無他法。
如此嚴格控制，散修自然艱難。但倘若散修自家聯合起來，勤於交流，未使不能擺脫道門的限制，至少也能改善許多情況。但事實上修道界的風氣反而趨於保守，散修比之道門中人更加拘泥於門戶之見，敝帚自珍之外，各自防備對方如同防賊。甚至師徒傳業，也往往藏得一手，為此師徒反目，同門成仇不在少數。再加上市面上十三太保的法術要價也是極高，因此許多散修這些最基本的法門也沒學全。這也是為什麼小道術即障眼法被廣為傳播的緣故。
程鈞的幸運，在於他的成長恰逢數十年後的亂世。亂世之中，什麼規則也不能講究了，因此他會的法術從入道期開始，就包羅萬象，數不勝數。之後九百年時間積累更有大造化加身，獲得極大的傳承，對於法術和功法，只有練不勝練，詳加挑揀，從沒有感覺到不足。
對於道門的霸道，他也知道，但是只是知道，並不瞭解，也不感同身受。沒有經歷過道門的十分壓迫，他對於道門的做法也談不上多反感。畢竟以他的高度站在大局來看，道門這種控制也是被動無奈的。
因此當他傳給沖和功法，見他那般欣喜若狂，反而有些不能理解。不過沖和終究是得償所願，也按照程鈞的吩咐將柴氏姐弟護送出山，這番因果就算了了。若是將來還有再見之日，那必然是另一番因緣。
送走了旁人，紫雲觀——現在改叫萬馬寺中，就只剩下小和尚和程鈞兩個人，他們兩個都是要在萬馬寺呆上一陣的。小和尚心中掛念的只有大寶和尚的身後事，而程鈞畢竟要冷清的多，他也關心紫雲觀的東西。
他不缺任何功法神通，也不缺謀算規劃，他缺的是資源財貨。都說修仙者不滯於外物，那是因為說這些話的人不缺外物，就跟說不為五斗米折腰的人往往不缺五斗米一樣。
以程鈞的資質心性，若給他一座靈氣充足的山頭，許他數千年的安穩時光，都不用什麼靈丹妙藥，靈芝仙草，就憑他每日安心打坐，道心通明，天人合一，也有合道圓滿的一日。
然而現實並非如此，現實中沒有無主的靈山，世界上也沒有平安無事的千年歲月。
天台之戰不過數百年，那還罷了，眼前亂世的開啟迫在眉睫。他不能不借用外物，盡可能的提高自己的實力，構建自己的勢力，進行自己的佈局。
無論什麼事情，第一步最難，程鈞現在一無所有，急需積累自己的財產。
在新房之中殺了附身岳華老道的老魔頭，他隨身的乾坤袋自然落在程鈞手裡。
乾坤袋這東西價值不菲，能有這個的散修必定不是窮人。從沖和哪裡得知，岳華老道本來過的慘兮兮的，能突然有錢，一是繼承了宋雲姜父親的野道觀，二來，那老魔頭既然要利用岳華老道，必然要給些見面禮的。
因此岳華老道的身價居然不菲。
靈石數以千計暫且不說，其中靈草，靈丹若干，還有一把拂塵，居然是二品的法器，程鈞雖然看不入眼，但聊勝於無，便也就照單全收。
除此之外，岳華老道在寺院後面開闢有數畝靈藥園，也有數株靈草在。程鈞檢查一遍，其中珍惜的靈草固然沒有，還有幾株種的不大對，糟蹋了好藥。程鈞自己在培植靈草上造詣不高，但畢竟有閱歷在，隨手將這些靈草重新栽培一遍，留在藥園之中。
為了怕萬馬寺的和尚回來，糟蹋了好東西，他隨手在其中布下了一個陣法，陣法等級不高，一來那些和尚用不著特別高級的陣法，二來程鈞要節省靈石。
他現在需要大量的靈石，是因為他要恢復自己最重要的倚仗，也是程鈞這麼多年唯一自創的神通——指尖陣。