然而不知道哪一天，其中一些微小的粒子發生了變化，與四周的粒子不再一樣，沒有人知道為什麼會產生這樣的變化。([])
然後不知道過了多久，主界的天空中出現了一道巨大的裂縫，一個漆黑的空間與主界連通了，從那裡面來了許多奇形怪狀的生靈。
孔璋默默的看著這一切，如果沒弄錯，他現在看到的就是黑天界入侵與巫族大戰。
黑天界的生靈與巫族展開了大戰，天空、大地，甚至那塊巨陸之外的海洋上都在戰鬥，黑天界中降落下帶著破滅力量的黑色火焰，連巫族都禁受不起這強大的力量，這種力量是新生的法則，法則的唯一意義就是毀滅。
最終是最場兩敗俱傷的戰鬥，巫族最強大的十二位祖巫封閉了黑天界與主界的通道，並且與黑天界降臨的強大生靈同歸於盡。
但是後果是嚴重的，巫族大量的死亡，並且那帶有破滅力量的黑色火焰似乎具有詭異的力量，被其沾上的生靈都會被轉化為黑色火焰，所以巫族基本上滅絕了。
黑色的火焰仍然在繼續燃燒，即使是巫族與黑天界生靈的大戰導致大陸分裂，但那上面的火焰仍然存在。
大陸分裂為了四個大的部份，上面有不少黑色的火焰在燃燒，這些黑色的火焰吞噬著所有的生靈，凡是有生靈的地方就會受到黑色火焰的攻擊。
於是又升起了第二道光，這道光來自於空中，分散為億萬流束散落，每一道光都會與黑色的火焰同滅。
孔璋沉默著，也疑惑著，他隱約猜到帶著自己看到這一切的龐大神念是墨聖殘存的神識。
但是現在看到的這一切未必就是真實的一切。
上下四方曰宇，往古來今曰宙。
在修煉過太清玄門有無形劍訣後，他知道過去不可改變，不可動搖，但是可以回溯。
墨聖現在給他看的，極可能就是他探索遠古遺跡，或是得到太古時代的信息加上自己的猜想而補溯的歷史，這一段歷史應該是處於第二次光耀之前。
但這中間到底哪些是真正的事實，哪些只是墨聖的猜測，孔璋也不知道，他現在只能「看」到光與黑色的火焰在不斷的同滅。
墨聖到底想給自己的傳承者看什麼呢？
就在孔璋疑惑不解之時，墨聖的神念突然帶著孔璋的神念向一團黑色的火焰撞去。
孔璋一驚，儘管他知道這只是在墨聖遺留的這奇怪異空間中的時光回溯，但是還是被嚇了一跳。
那團漆黑妖異的黑火在不斷的變大，孔璋這才反應過來，原來不是帶著他撞向黑火。
孔璋一怔後忽然有了一點明悟，他靜靜的跟著這股神念「看」著這一切。
他忽然明白了墨聖想讓他看的是什麼，就是端。
如果墨聖學說中提到的端真是世界最本源的微粒，那麼這黑火必然也是由端組成的。
孔璋興奮起來，自從從墨聖的書中看到了關於端的說法，他就一直想真的看到端，但是即使是現在神念已經到了地魂的境界，他仍然沒辦法感應到端。
而現在卻是在墨聖遺留的萬象宮內有了這機緣，而且說不定就只有這一次機會，因為墨聖實際上已經隕落，只是遺留了一股龐大的殘識在這萬象宮這獨特的環境中。
黑火仍然在不斷的變大，最後孔璋「看」到的是一個個的狀如黑色雲子般的顆粒。
難道黑火就是由這些組成的？
就在這時，忽然有一種乳白色的明亮生出。
無數像是白色雲子般的顆粒震盪而來，那些黑火的微粒也震盪起來，兩邊奇異的震盪就像兩股巨浪般衝擊在一起。
「怎麼會這樣！」
孔璋在自己識海中大叫，因為他看到白色雲子般的微粒與黑火的微粒再度分裂了。
墨聖不是說端已經是最微小的存在了嗎？但他現在引導自己看到的一切又在推翻他所說的。
幸好此時墨聖殘留的神念中傳來信息，孔璋這才明白怎麼回事。
墨聖窮半生之力悟得『『端，體之無厚而最前者也」之理，並且在能操縱到他說的『端』這個程度時，他就擁有了『造物』的神通。
這個造物就與孔璋學過的製器、煉丹不一樣了，孔璋學過的製器煉丹都是以相應的材質用來製作，或是利用一些條件使材質發生變化，而墨聖的造物是從端的微粒級別直接生成所要的東西。
如果說天人境已經在開始接觸大道，明悟法則，掌握一些法則的粗淺層面，比如空間法則，那麼聖階就是掌握的更高層次的法則，直指本源。
而問題就出在這裡，墨聖窮盡物理，單從造物上，諸聖之中恐怕都沒有人能超得過他，所以製器上禽滑離得其真傳，能大破公輸老祖。
而其他聖階在達到『端』這種微粒級別時，並不執著於外物，只是用於修煉和塑造自己。
真人境凝金丹，天人境轉道胎，聖階卻是更進一步，將自己的肉身在虛實之間轉化，成為更高層次的存在。
如果說空間法則是漁網，是篩子，那麼世間萬物，就像是過不了網眼和篩孔一樣，所以必須受到空間法則的限制。
但是聖階就達到了能對『端』這種級別進行操縱，便自然而然可以無視一般的空間法則了。
原界分裂後，主界和與其他異界之所以會交織、碰撞，甚至出現黑天界入侵。
就是因為不同空間法則下，界天中的元氣能量密度、形態、質性不一樣，於是就像水會從高流到低一般。
在剛才孔璋看到的，『端』的奇怪異震動會產生大量的元氣和能量，這種奇異震動的頻率就是形成空間法則的基礎。
聖階能實現在虛實間轉化，實際就是能將自己的身體分解為小至接近『端』，甚至到達『端』的程度再重新組合起來。
墨聖幾乎在『端』這個層次上達到了極致，故認為『『端，體之無厚而最前者也」。
然而與他同參大道的一位道友卻認為墨聖錯了，如果止於此，將止步於大道之前。
「一尺之棰，日取其半，萬世不竭。」
這是兩種完全不同的大道，墨聖是認為，大道上便應該窮盡在「端」這個層次上的各種法則。
而墨聖的這位朋友卻提出「端」並非大道的最細微層次，「端」還可以繼續分裂下去，日取其半，萬世不竭。
這一對朋友在這一點上互不相讓，而墨聖之友雖然也位列諸聖之一，但是修為上並不如墨聖，根本無法證明「端」還可以再細分下去。
所以墨聖怎麼可能同意自己是錯的，而相信友人的大道。
然而在墨聖悟道一千三百年後的輪迴大劫來臨時，墨聖卻忽然又有明悟，推翻了自己所說的『『端，體之無厚而最前者也」。
端的確可以再分裂下去，端之下還有更細微的粒子，那代表更高層次的法則。
但是對於大道的理解，他與友人之爭仍是沒有分出勝負。
因為即使「端」能再分裂下去，但是真的可以「日取其半，萬世不竭」嗎？
這便產生一個大道上的問題，一粒砂可以無限細分下去，無有窮盡嗎？
墨聖始終認為大道上存在「『『端，體之無厚而最前者也」，只不過聖階所掌握的端非彼端，如果要以示區別，聖階所掌握的端可以稱為「原子」，而真正「日取其半，至分無可分」的「端」則在大道的終點上。
那麼到底是「日取其半，萬世不竭？」還是「日取其半，直至分無可分」呢？
神念中傳來最後這個疑問時，孔璋只覺得識海中一脹一縮。
先前感應到的奇異空間硬生生的擠進他的識海中來，他的識海中頓時多了一些東西。
那是墨聖最後遺留給他的。
那才是萬象宮中真正最有價值的東西，比起一個聖階修士成聖前後的體悟來，房間中那些法器和法器胚胎不過是些死物。