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第三卷 【望江南】 第二九五章 國際騙子(中) 文 / 三戒大師

    船艙中,大鬍子盤膝而坐,雙手撐在兩腿上,死死盯著陳恪,哇啦哇啦說起來——/——/

    「大宋有句名言,叫打開天窗說亮話。」青年翻譯道:「我們開誠佈公的談一談吧。」

    「可以。」陳恪點點頭道:「那就從自我介紹開始吧。」頓一下,他朗聲道:「我先來,鄙人姓陳名恪,管理欽州港的大宋官員。」

    「……」他說完後良久,才聽那大鬍子聲音低緩地道了一句。青年翻譯道:「阿卜杜拉-賈巴爾,黑衣大食官員,代表偉大的哈里發,前來朝覲大宋皇帝陛下……」

    「哼哼……」陳恪冷笑道:「一面說要開誠佈公,一面還在撒謊!」

    「我們哪裡撒謊了?」青年明顯底氣不足道。

    「說沒說謊自己清楚。」陳恪拉下臉道:「我也不追究你們,等到了汴京城,和塞爾柱人對質去吧!」說著長身而起,便要離開這間船艙。

    「等等!」出聲的卻不是那青年,而是那個大鬍子賈巴爾。

    柳月娥驚異的望著他,陳恪卻大笑道:「你果然會說漢話。」

    賈巴爾點點頭,面色凝重道:「大人是怎麼看出破綻的?」

    「你的演技其實真不錯,連王罕那種老狐狸都騙過了。」陳恪微微笑道:「只是不巧,我恰好知道。阿巴斯王朝已經不復存在了,現在的黑衣大食,是屬於塞爾柱帝國的一部分,一切內政外交,全由塞爾柱素丹說了算。哈里發只是精神領袖而已,怎麼會有**的外交權呢?」

    聽陳恪這樣說,賈巴爾反而露出坦然的神情。沉聲道:「陳大人,其實沒有什麼塞爾柱使者,對不對?」

    陳恪微笑道:「你怎麼知道?」

    「那些狂妄自大的野蠻人。以為自己是世界之王,哪會不遠萬里,派人來朝覲大宋皇帝。」賈巴爾嘿然道。

    「不錯。塞爾柱人沒來。」陳恪點頭笑道。

    「大人準備怎麼辦?」短暫的沉默後,賈巴爾幽幽道:「揭穿我們,把我們送官?」

    「我要是想揭穿你們,」陳恪啐一口道:「何必要上你們的船?」

    「那大人的意思是?」賈巴爾沉聲道。

    「先把你們的來龍去脈告訴我。」陳恪冷聲道:「我雖然不憚於跟騙子打交道,但我不能蒙在鼓裡。」

    「哈哈哈哈,我為什麼要告訴你!」賈巴爾放聲獰笑起來:「我完全可以殺了你,然後連夜逃走!」

    「淨說傻話。」陳恪也放聲大笑道:「你假扮成大食的使者,下了血本吧?萬里迢迢而來,就這樣空手而歸,你怎麼跟你的債務人交代?哦。對了,恐怕不用等債務人追殺,你船上這些僱傭兵,就會因為你支付不起佣金,把你扔到海裡喂鯊魚吧。」

    「魔鬼……」賈巴爾被陳恪戳中了要害。面現鐵青之色道:「你是窺探人心的魔鬼!」

    陳恪故作高深的笑笑,沒有答話。

    過了好一會兒,賈巴爾頹然一歎道:「好吧,我跟你實話實說。」

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    阿卜杜拉-賈巴爾是他的假名,他本叫阿齊茲。也不是大食人,而是波斯人。

    當然。宋朝根本分不清波斯和大食的區別。宋朝人畢竟還是妄自尊大的,只對構成威脅的西夏與遼國感興趣。其餘的鄰國,如日本、交趾,和當初的大理,都不甚瞭解,更不要說萬里之外的大食了。在宋朝的官方看來,波斯和大食根本就是一回事兒。

    事實上根本不是一回事兒,波斯是個有一千二百年文明的古老帝國,但在四百年前,被新興的阿拉伯人所征服,波斯帝國至此煙消雲散,波斯人淪為了被統治民族。阿拉伯人建立了新的帝國,也就是被唐人稱為『白衣大食』的倭馬亞王朝。

    然而因為什葉派和遜尼派的鬥爭……簡言之,就是禪讓派與世襲派的鬥爭,讓這個帝國始終處在激烈的內戰中,終於在不到一百年後,也就是唐朝安史之亂結束的年代,由什葉派的阿巴斯推翻了倭馬亞王朝,建立起新的帝國。不過諷刺的是,在成為哈里發之後,阿巴斯很快翻臉,奉遜尼派為正統,打擊什葉派,建立起了第二個阿拉伯世襲帝國。

    因為阿巴斯家族的旗幟尚黑,因此唐人稱之為『黑衣大食』。

    黑衣大食的最初一百年,是阿拉伯帝國的極盛時期,比起中國的盛唐文明也毫不遜色。

    在疆域上,它是個橫跨亞歐非三洲的大帝國。在經濟上,它是世界貿易的中心,阿拉伯商人的足跡,遍佈亞歐非大陸,壟斷著海上貿易和國際市場,巴格達、巴士拉、西拉夫、開羅、亞歷山大、阿曼等水路貿易口岸,都成為世界聞名的大城市。

    在文化方面,毫不客氣的說,他們是要壓唐朝一頭,儘管盛唐文采風流、光耀千古,但其實仍是文人自娛自樂的窠臼。而阿巴斯王朝大力倡導和贊助學術文化的發展,在全國主要城市建立了圖書館、天文台、各類學校和醫院,並以巴格達智慧館為學術中心,開展了人類歷史上最宏大的『百年翻譯運動』。

    所謂『智慧館』,是一個集藏書、研究、翻譯為一體的綜合學術機構。阿巴斯王朝派人到世界各地搜集古籍圖書。彙集到巴格達,並重金聘請東西方翻譯家,把希臘、羅馬、波斯、印度、敘利亞和中國的哲學及科學著作,翻譯為阿拉伯文,以吸取先進的文化遺產,以豐富和發展伊斯蘭文化。

    阿拉伯人翻譯的圖書,從空間上涵蓋了亞非歐三大洲。內容涵蓋了語言、文學、星相學、宗教學和哲學、歷史、藝術、政治學、法律、數學、醫學、天文,邏輯、自然學科……薈萃了人類三千年文明的精華。

    充分汲取了營養的伊斯蘭教,變得異常強大。在阿巴斯王朝的強力推行下,將境內的伊拉克人、敘利亞人、埃及人,還有波斯人。完全穆斯林化,或者說阿拉伯化,已經完全看不出分別了。

    所以阿齊茲說自己是阿拉伯人,也不算錯。

    當然花無百日好,任何帝國都有衰退的一天,過度的安逸享樂,使阿拉伯人急速退化。為了維繫龐大的帝國,他們不得不重用突厥奴隸,結果突厥奴隸將領趁勢而起,攫取了帝國的軍權。任意殺害、廢立哈里發,使帝國王權衰落無比,各地總督相繼**。到了一百年前,哈里發直接統轄的地域,只有巴格達及其周圍的小塊地區。很快便被白益王朝吞併。哈里發失去一切權利,只淪為精神領袖。

    就在前年,突厥人後裔建立的塞爾柱王朝,推翻了白益王朝,以『素丹』的名義控制了巴格達,哈里發依然只是精神領袖。沒有任何權利,更不要說遣使朝貢了……

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    阿齊茲自稱是波斯貴族出身,曾世代在阿巴斯王朝為官,後來白益王朝吞併巴格達後,家族便改為經商。在白益王朝統治的一百年裡,儘管阿拉伯世界依舊混戰不堪,但並未影響到他們的商業貿易……征戰是耗資巨大的活動,所以各方勢力都默契保護商路,給商人豁免權。

    尤其是在海上,阿拉伯人的航海技術獨步天下,使他們可以進行別族視若畏途的遠洋航行。他們嵌在東西方商路的中間,幾百年來,靠兩地轉手倒賣,獲得了巨大的利潤。在這個辛巴達縱橫七海的年代,阿齊茲家族儘管進入航海業的時間較晚,但仍然發展壯大起來。

    但在塞爾柱人崛起後,形勢急轉直下起來。說起來,塞爾柱人正是當年被唐朝擊潰的突厥人一部,遷徙到中亞一代定居下來,後來改信了伊斯蘭教遜尼派,從此稱為塞爾柱人。

    幾十年前,塞爾柱人推翻了白益帝國,佔領了巴格達,建立起橫跨中西亞、非洲的塞爾柱帝國。為了鞏固統治,他們一改伊斯蘭教早期對異教徒和異文化的寬容。不僅在國內推行順昌逆亡的極端宗教政策,還佔領了省城耶路撒冷,又禁止基督徒前去朝覲。

    消息傳到歐洲,基督教世界沸騰了。教皇叫囂要發動聖戰,那些狂熱的基督徒在海上瘋狂襲擊阿拉伯商船,西方的港口城市也以各種理由,刁難甚至扣押阿拉伯商人的貨物。

    阿齊茲家族的生意,在基督徒的襲擊下損失慘重,海船接二連三的遭劫,家族債台高築。憤怒的債主,派出了凶悍的馬木留克奴隸,包圍了阿齊茲的家園,捉去了他的妻兒,若不能按期還債,就把她們賣作奴隸。

    然而哪怕是商路暢通之時,阿齊茲也不可能短時間內,便通過正常貿易,賺到足以償還債務的巨額金錢。走投無路之際,他想到一個辦法,那就是冒充大食的使節,做一筆天下最賺錢的營生——朝貢!——

    分割——

    還有……(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)
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