二十七．轉山之路
在扎西姆的指點下，我們的車子最後在神山腳下的一個喇嘛寺廟外停了下來。寺廟建在一座不是太高的山坡上，雖然從規模上來說這座寺廟的規模在藏區並不算大，但卻具有典型的喇嘛寺廟建築風格。整座寺廟都是以土木結構搭建，顯得古老而淳樸。紅白兩色相間的高牆，金漆粉刷後的屋頂，牆上還掛著巨大的唐卡和數不清的五色經幡。廟門兩邊是一排排巨大的轉經輪，據說這些經輪裡都放著不同的經書，每轉一個經輪就等於念誦了一邊經輪裡所藏的經書。由此看來，西藏地區的佛教確實已經發展得十分健全和龐大了。他們擁有大量的經書，都來不及供人一一誦讀，所以才有先人想出了這麼一個辦法，以轉代讀，這樣一來才解決了來不及遍讀各部經書的難題。
「今天我們就在寺廟外休息一晚，明天就可以開始神聖的轉山了。」扎西姆說。聽到這話，我們都很高興，在車上顛簸了一天，現在總算可以停下休息了。於是我們將帳篷搭在了車子旁邊，同時在營地附近燒起了一堆篝火，迎接著夜幕的降臨。
當周圍的天色徹底黑下來之後，我看到在寺廟外這片開闊的土地上，先後又亮起了三、四團篝火，不用說，那些篝火旁坐著的也是些像我們這樣前來轉山的觀光客或是當地的佛教信徒。我們在營地休息的這段時間裡，不時聽到從寺廟內傳來的海螺號角以及喇嘛誦經的聲音。這種特殊的聲音彷彿冥冥梵音，蕩滌著我們心中的污垢，讓我們可以徹底洗淨在塵世間沾染的塵土和罪孽，走上神聖地朝聖轉山之路。
第二天，天剛亮不久，扎西姆就把我們叫出了帳篷。他讓我們跪在一張他早已鋪好的黃色羊毛手工毯上。然後取了一缽盂珍妮從聖湖取來的清水。之後，他用一隻手捧著缽盂，另一隻手在清水中浸了一下，最後把手上所沾的水彈灑在我們的額頭。他一邊灑一邊念著西藏佛教中的六字真言「唵、嘛、呢、叭、哞、吽」。我們微閉著雙眼，以虔誠的心態配合著老藝人為我們做完這些儀式。最後，扎西姆把缽盂端到我們的面前，讓我們輪流在缽盂中用聖水淨手，到此。儀式才算告一段落。
隨後，我們將車子留在宿營地，帶上一些食物，水以及輕便地裝備，便跟著老人開始了真正的徒步之旅。我們先從神山南面的大金進入轉山的道路。大金海拔四千六百七十五米，從大金向西走不遠，在山崖邊有一條明顯的山道，沿著這條山道走上大約三公里。就可以來到神山入口的經幡廣場。這條路雖然不算太長，可山路崎嶇、地勢險峻，讓我們足足耗費了近兩個小時才走完這一段路。
來到廣場，看到廣場的西側有一排高大的白色佛塔，塔下地地面插滿了早已燃盡的香燭。離佛塔不遠有一個巨大的瑪尼堆。堆滿了刻著六字真言的各色山石。石頭是虔誠的佛教信徒從各地帶來地，上面被刻上了每個信徒的願望，當他們來到了神山腳下後，就將石頭留在了這裡。天長日久就形成了如此巨大的瑪尼堆。
我們按照當地的慣例先繞著廣場轉了三周並向神山敬獻了哈達。然後沿著廣場邊地一個斜坡，正式走上了轉山之路。山路未經修葺，是一條幾百年來由無數的朝聖修行者用自己的雙腳和軀體壓踏出來的碎石土路。從這裡再向前行約三公里，可以看到對岸山坡上的噶舉派寺廟——曲谷寺。此寺院建於十三世紀，寺廟內據說有一個會開口說話的佛像，不知道是否屬實，連扎西姆也只是曾經聽寺院內的喇嘛們說起過，卻從未有機會親眼看到。寺院下方據說還保存有蓮花生大師的修行洞。寺院裡可以提供住宿。是觀看神山西側地絕佳地點。可是我們此次任務在身，沒有時間去參觀這些名勝古跡，只能在扎西姆的帶領下繼續著我們的轉山之行。
天色將黑之時，我們已經和先前一起進入山谷內進香朝拜的那些朝聖者拉開了距離。放眼看去，雪丘起伏，怪石林立的山谷中除了我們五個人之外再也找不出一個活物，到處都是一片死氣沉沉的樣子。我們在岡仁布欽的山腳下走了一整天，早已經是疲憊不堪。一個個都喘著粗氣。行動緩慢。
「扎西姆大叔，」墩子看著即將變黑的天空詢問道。「我們都已經走了一整天了，是不是該找個地方紮營休息一下了？」扎西姆回答說：「這裡可不行，你沒看到周圍這些雪峰嗎？看天氣晚上一定會颳大風，到時候把這些雪峰上地積雪給刮下來就有可能發生雪崩，我們在這裡紮營不等於自己找死嗎？」接著他又說道：「再堅持一下吧，前面不遠處有一個安全地地方，到時候我還可以給你們引見一位高人。」「高人？什麼高人？」我好奇地詢問到。「呵呵，到時候你們就知道了。我只是想給你們引見，至於他到時候肯不肯見你們那就要看你們的機緣造化了。」扎西姆笑著說。
由於有了好奇心地驅使，我們走起路來竟然也不覺得像先前那麼累了，跟著扎西姆老人又走了大約一個小時的山路，終於來到了他所說的那個安全的地方。這時，天色已經完全黑了下來，附近雪丘上的積雪反射了月光，把附近的環境照得朦朦朧朧的。
我仔細看了看周圍，發現這是在一面崖壁之下的一片峽谷空地。崖壁上有一個天然的洞穴，洞口不遠處堆著一個瑪尼堆，上面掛滿了五色的經幡和潔白的哈達。扎西姆指了指那個洞穴說：「這個洞穴自從很久以前開始就被當地的苦行僧做為了他們苦修的修行地了。現在裡面住著的一個苦修者是我的一位久相識，今晚我們就打擾他一下，借他的洞穴休息一個晚上吧。」「原來你說要給我們介紹的那個高人就是這位苦修者。」我說到。扎西姆點了點頭，然後說：「等下進到洞裡之後，大家千萬要放低聲音，不要大聲喧嘩，今晚我們也只能吃點素食，那些肉罐頭之類的葷腥食品今天就先別吃了。」大家聽完後點了點頭表示明白了。於是，扎西姆這才帶著我們向洞穴內走了過去。
走進山洞後，我們才看到，山洞大約只有兩米多高，八十公分寬，裡面顯得非常侷促，我們五個人一起走進去，顯得非常擁堵。山洞兩邊的洞壁十分光潔，上面還畫著不少具有宗教色彩的壁畫和裝飾圖案。再往裡走了一段距離。從山洞深處透來了一點微弱的光亮。這個時候只聽扎西姆朝著那光亮處輕輕喊了一聲：「老藝人扎西姆來看你了，怎麼不出來迎接啊？」「扎西姆，你怎麼來了？你不是去聖城了嗎？」從裡面傳來一個聲音說到。接著我們看到那火光動了動，隨後就向我們這邊緩慢地移了過來。
不一會兒，火光移到了我們面前，在火光的映照下我們看到一個老者的臉龐。臉色發黑，遍佈皺紋，額頭上還用白色的顏料畫著三道條紋。他一看到扎西姆就顯得很高興，可一看到扎西姆身後的我們，喜悅的表情馬上收斂了許多。他仔細打量了我們幾個，然後問扎西姆道：「這幾位是？」「哦，他們是我剛認識的幾個朋友，讓我帶他們到聖山來轉山的。現在天色已晚，剛好路過這裡，所以我就帶他們來你的洞裡借宿一宿。」「哦，原來是這樣。」這位苦修者這才放下警惕的神色，轉身帶著我們朝洞內走去。
又走了大約十幾米遠，山洞逐漸開闊起來，到最後我們的面前出現了一個大約十幾平米左右的洞廳。洞廳內的陳設極其簡單。靠牆角堆著一團乾草垛，上面鋪了一張破舊的羊毛毯，顯然就是這位苦修者的床鋪了。乾草垛旁邊有一個草編的蒲團，正對草蒲團的洞壁上被雕鑿出了一個凹陷進洞壁的佛龕，裡面供奉著一座不知名的佛像，可見這位苦修者每日就是跪坐在這裡念誦經文，潛心苦修的。洞廳角落散亂放置著一些盛放飯食、清水的瓶罐器皿，洞壁上掛著幾幅畫著宗教佛像的唐卡，除此之外似乎就再也沒有別的東西了。
扎西姆讓我們隨意在洞廳內找地方席地而坐，隨後就用藏語和這位苦修者攀談了起來。我們聽不懂藏語，也不想知道他們兩談論的內容，加上行走了一天，肚子早就餓得不行了，所以立刻就取出了一些乾糧麵包之類的食物準備進餐。珍妮給扎西姆和苦修者也遞了些食物過去，然後才和我們一起吃了起來。吃飽喝足，我們就裹著睡袋進入了夢鄉。
睡夢中我被一陣吵鬧的聲響驚醒，睜眼一看，只見墩子他們正匆忙地往洞外跑去。我一把拉住墩子詢問道：「咋了，咋了，發生什麼事情了？」「我也不知道，看大家都往外跑，我就跟著去看看。」墩子回答說。於是我也一下子從睡袋裡鑽了出來，跟著墩子一起跑到了洞外。