就在對李天王和周天師宣判的時候，台下有人大聲吼道：「千刀萬剮了」
頓時，台下群情洶湧澎湃，都高呼「千刀萬剮」，可見台下百姓對這二人真的恨之入骨。
主審的宣傳處長有些為難了，他這個主審官只是象徵性的，說白了就是一傀儡，他為難地看了旁邊站著的趙翰青一眼，見趙翰青微微點頭，這才大聲道：「好，我們尊重民意，李天王和周天師就千刀萬剮了，不如此不足以平民憤，也不足以慰冤魂。」」小說「小說章節
台下突然響起了歡呼聲，這雷鳴般的歡呼聲就是老百姓的心聲。
凡是助紂為孽民憤極大的爪牙也一律判處死刑，但是並沒有立刻執行，那些傢伙就綁被在河邊，任由百姓圍觀喝罵，按照趙翰青的說法是讓百姓洩憤，算是跟老百姓的一種互動吧，此舉不僅僅是讓百姓參與其中這麼簡單，首先能夠讓他們生出一種揚眉吐氣翻身做主人的感覺，能夠親手報仇自然就會對讓他們能夠獲得報仇機會的人心生感激，感激從某種意義上說就是民心，也就是說讓老百姓親手報仇可以獲得民心，這是其一；其二是只能藏在心裡想想卻不能宣諸於口的，那就是此舉可以將百姓置於土匪的對立面，土匪的對立面自然就是站在抗日同盟軍的一面了，也就是說這些百姓得罪了土匪今後只能跟著抗日同盟軍走了，這樣的結果是趙翰青更樂意看到的。不過這點私心見不得光不說出來也罷，只能美其名曰讓百姓洩憤。
百姓們先是遠遠地圍觀並不敢上前，後來還是馬三先竄到天王府一位管事的面前。這位管事又一次喝醉了酒嫖了他妹子沒有掏錢，**頭上抹石灰白日了，馬三去找他討要反被這位管事當眾扇了一通耳光，這事他一直記恨著呢，所以，在得到暗示之後就興奮地跑上去先是啐了一口罵道：「你狗日的也有今天啊。」粘糊糊的痰吐了那位管事滿臉，然後又左右開弓狠狠扇了他一通耳光。把大管家扇得順嘴淌血，當初馬三就是被扇得順嘴淌血的，不過。扇完了發覺手上黏糊糊的，他自己吐的痰都抹到自己手上了，氣呼呼罵道：「老子應該先扇耳光，然後再吐痰。」
天王府管事作威作福慣了的人。平時都是他打人。如今卻被人扇得豬頭似的，心中怨毒可想而知了，反正也難逃此劫了，他倒也光棍，哈哈一笑道：「哈哈，三賴子，前天晚上老子還在照顧你妹子，你怎麼能如此對我？你妹子的那張櫻桃小嘴很是厲害。把老子嗚、嗚」他說的正得意嘴巴被馬三從地上抓起一把沙土塞進了嘴裡。
馬三帶了個頭，其他那些有冤仇的百姓也都克服了害怕。大著膽子找到自家的仇人動手報仇，到後來不管有沒有仇怨都上前動手，或打或罵，最少也吐一口口水，那些有血海深仇的人仇恨打到最後已經紅眼了不僅僅是用手用腳了，抓起地上的石塊、泥沙一切可以當作武器的東西狠狠地砸上去，找不到可以做武器的東西就乾脆衝上去用嘴用牙齒來發洩他們的怒火和仇恨。人的情緒就像是荒原上的枯草，一旦被星星之火點燃，就會熊熊燃燒起來。
這些狗腿子們剛開始還擺出一副惡狠狠的模樣來喝罵、嚇唬那些老百姓，但是等真正挨了打之後喝罵變成了慘叫，而且慘叫越來越弱，等到最後慘叫聲也聽不到了，一個個都不成人樣了，衣服早已經被撕成一縷一縷的，從鼻青臉腫到最後成了一堆血肉。由些可見老百姓的怒火有多大，他們是飽受欺凌的弱者，但是他們一旦憤怒起來就像火山爆發一樣可怕。
這樣一來，讓更多的人看到了百姓不可欺，想要再去欺負百姓首先就要想想惹怒了百姓會有什麼下場！那些混在人群中的土匪探子們看到眼前的慘狀一個個臉如土色，他們今天才知道以為軟弱可欺的老百姓原來是這麼可怕。
接下來處決李天王再一次讓人震撼了，同樣是死刑，李天王被百姓要求千刀萬剮，也就是凌遲，這可是酷刑。就是劊子手把受刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。而且，行刑很有講究，如果受刑者立刻死亡，則說明劊子手行刑失敗。受刑者往往要忍受數小時的痛楚才會氣絕身亡。明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共四千七百刀，據說第一天割完後，劉瑾還喝了一點粥，第二天繼續，行刑完畢幾乎只剩下了骨架，行刑期間哀嚎不絕，解恨解氣卻又慘不忍睹。
如果是擱在後世這樣殘忍的行刑方式肯定會被人拿人道主義來非議，不過，這個年代，在這個山高皇帝遠的地方就不用顧及那麼多，這樣的殘忍血腥的手段也是為了盡快得到百姓的認同而不得不為之。當然，趙翰青私心裡也認為像這種罪大惡極的人就該讓他死的痛苦一點。
在他看來罪有輕重，同樣是死刑也應該有輕重之別，讓那些惡貫滿盈者死得痛快就是對受害者的不公，殺一個人是個槍斃，殺十人八人也是個槍斃，這就是某些殺人犯喪心病狂瘋狂大屠殺的原因，反正都是個死，殺一人夠本，多殺的都是賺頭，如果在死刑上也有輕重不同，殺一人槍斃，殺多人處以絞刑，喪心病狂罪大惡極者千刀萬剮，那麼肯定會讓喪心病狂者絕了「殺一人夠本，多殺的都是賺頭」的念頭，也間接地保護了許多無辜被害者的生命。
像李天王殺人如麻血債纍纍，直接間接死在他手上的人命不計其數，巧奪豪取弄得多少人家家破人亡，販賣婦女逼良為娼壞了多少女子的名節，其罪罄竹難書，民憤極大，論其罪惡他就是死上千百回也不足惜，一槍斃了他實在是便宜了，不如此不足以平民憤，不如此不足以震懾宵小之輩。至於這樣的酷刑是不是違反人道主義趙翰青不在乎，他的經歷讓他認為保護弱者才更符合人道主義，作惡者該死，因為首先殘害別人生命的是他們，一切惡貫滿盈的人已經喪失了人性，所以，人道主義也不能適用他們，他們不該再享受所謂人權的保護。
不過，沒有專業的劊子手，這個上去割一刀，那個上去割一刀，李天王足足被割了幾百刀，哀嚎了半天才一命嗚呼。這種手段雖然凶殘但是毫無疑問更能震懾一幫宵小之輩，那些混在百姓
姓中的土匪探子們嚇得兩腿發抖，再作惡的時候肯定會想起李天王的慘狀。
周天師雖然也是判的凌遲，但是在趙翰青的授意下幾刀就讓他斃命了。因為，趙翰青考慮到他大多時候扮演的是狗頭軍師的juese，許多時候他都在出謀劃策，像拐賣婦女得事情就是他主謀，犯下的罪惡並不比李天王少，不過許多罪惡都是暗中進行並不為世人所知。再加上他畢竟是披著宗教的外衣打著神仙的旗號迷惑了不少人，在一些愚夫愚婦中有一定的影響力，利用極端的方式處死他說不定會激起某一部分百姓的反感，於是就便宜了他，，這也算是出於政治的需要吧。
最後，台上又宣佈讓家有女人失蹤的人家到天堂寨的天王府和白雲觀去認人，這個消息更是讓人群中一片沸騰，抗日同盟軍的形象一下子變得更加高大了。(……)