葉蘇在台上。最
既然在台上，便法做觀眾，總是要被迫拖入這場悲喜正劇，扮演好自己的角色，哪怕是注定悲劇結局的男主角。
劍閣弟子們站在台前，身上有著或輕或重的傷，但只要還能站立，他們便不會鬆開手裡握著的劍，堅守著身前那片區域。
就像劍聖柳白，就像柳亦青，他們身前一尺，是他們的疆域，南晉已經被西陵神殿完全佔領，那麼他們身前一尺，便是最後的故國。
隆慶知道他們不會讓開道路，他緩緩舉起右手，指間不知何時拈了一朵黑色的桃花，灰暗的眼眸在他們的身上掃過。
這些南晉的男人，完美地實踐了師門曾經許下的諾言，戰鬥到了最後的時刻，在盡數停止呼吸之前，沒有讓任何人靠近葉蘇。
他們知道死亡即將來臨，卻面懼意柳白曾經在桃山上向昊天刺出手裡的劍，他們是柳白的徒子徒孫，繼承了那道劍意，未曾忘記滔滔的黃河，那麼論昊天的神國還是冥王的深淵，又有什麼可怕？
死亡沒有立刻到來，因為陳皮皮從葉蘇身後走出，走到劍閣弟子身前，看著隆慶說了一句話：「你想讓道門覆滅？」
隆慶望著漸漸變得越來越明亮的天穹，沉默了很長時間，然後說道：「你應該很清楚這是老師的意志，我只是執行者。」
陳皮皮的問話，有些頭尾。隆慶的回答，也有些莫名其妙，似乎他認可了對方的說法，這場剿滅教的戰爭，就是道門覆滅的開始。
其實要理解這番對話，只需要思考一下，為什麼道門能夠容忍葉蘇在人間傳道數年時間之久，為什麼直到現在才決意殺他。
葉蘇曾經是道門的天下行走，如今卻是教最重要的、不可或缺的重要人物，但他還有一個身份他是葉紅魚最敬愛的兄長。
殺死葉蘇。那麼葉紅魚必叛。就算道門連她一起殺死，但西陵神殿必然陷入混亂，直至分裂，在這種情況下。如何敢言必勝書院和唐國？這場戰爭如果因為這個原因。導致唐國獲得最終的勝利。道門又如何在人間繼續存在下去？
隆慶的視線越過陳皮皮和劍閣弟子們，落在葉蘇的身上，葉蘇此時正看著案上的書卷出神。似乎在思考什麼困難的問題。
「當他寫出教教義的那一天，道門的根基便被他毀了……不再需要信仰昊天的道門，對那些愚蠢的人類有太多吸引力，沒有人能逆轉這種趨勢，所以他必須死，道門分裂？大堤崩塌，洪水氾濫，還要吝惜在堤上挖土填水？」
隆慶停頓片刻，望向遠處道殿那道正在消散的白煙，面表情說道：「何況她已經死了，誰又還能轉身呢？」
是的，那道白煙已經升起，那麼葉蘇的命運便已注定，相反也是一樣的道理，既然道門要殺死葉蘇，那麼葉紅魚的命運也已經注定。
十餘年來，這對兄妹相見次數寥寥幾，感情似乎不深，甚至淡漠，但實際上，所有人都清楚，他們的命運一直相聯，要殺便必須全殺。
葉蘇提筆，在紙上寫了一句話，然後抬起頭來，看著隆慶說道：「要我去死，不是難事，何必做這麼多事，殺這麼多人？」
隆慶長拜行禮，直起身來說道：「師兄過謙，要殺你，本就是最難下的決斷，老師為此也曾徹夜難眠，道門哪裡敢不謹慎。」
葉蘇若有所思說道：「殺一人而死萬眾，我似乎罪該萬死。」
……
……
兩千餘名西陵神殿護教騎兵，從各處城門魚貫而入，披著盔甲的戰馬，只露著眼鼻，看上去顯得格外恐怖，而騎在馬背上的騎士，同樣全身著甲，黑色的盔甲上刻著金線繪成的符線，光輝奪目至極。
依據道門慣例，或者直接說是與唐國之間的默契，西陵神殿擁有的護教騎兵總數不能超過一定之規，然而隨著前次伐唐戰爭，這個慣例早已不復存在，西陵神殿憑藉著人間諸國供奉的金銀資源，大肆擴軍，如今的護教騎兵總數早已超過兩萬騎，擁有了與唐國重裝鐵騎抗衡的實力與底氣。
有兩千護教騎兵跟隨橫木立人北上清河郡，此時正在陽州城裡鎮壓那些心向唐國的預備叛亂分子，而這兩千名護教騎兵則是由桃山直入宋國，悄聲息隱匿，跟隨隆慶執行鎮壓教信徒的任務。
用如此強大的軍事力量來對付手寸鐵的數千名教信徒，還有人數極少的劍閣弟子，完全是殺雞用牛刀，也可以說是安排周密，由此可以看出道門的決心，他們絕對不會允許葉蘇再繼續活下去，不會允許教繼續發展。
帶著盔甲的重騎異常沉重，馬蹄踏在城市街面上，發出砰砰的沉悶響聲，當兩千騎同時前進時，密集的蹄聲便變成了暴雨，而且是雷雨。
護教騎兵高速奔馳，神情冷酷，根本不會理會撞到什麼，城市街巷裡的人們紛紛躲避，到處都是驚慌的尖叫聲，也有被撞倒後的慘叫聲。
街道上到處都是煙塵，僥倖從馬蹄下逃生的幾名小販，臉色蒼白地擠在一家茶鋪外，看著絕塵而去的騎兵們，顫抖地說不出話來。
一名書生模樣的中年人，卻沒有像人們那樣避在街角，而是背著行囊向前趕路，滿身風塵，汗落如雨，竟是和那些騎兵去往相同的方向。
……
……
隆慶指著廣場旁那座小院，指著斷牆裡的柴堆，看著葉蘇說道：「我用一夜時間堆好這些柴，請師兄上去。」
上去做什麼？自然不是看風景。柴堆雖然比地面高些，看的遠些，但站在那裡，眼裡的風景想來必然是紅色的，也許是血也許是火苗。
葉蘇看了他一眼，沒有說什麼，低頭繼續書寫，說道：「待我寫完這一段。」
隆慶的臉上沒有不耐的神情，因為他不需要忍耐，他向前走去。如果他再等會兒。或者這會成為宗教史上很傳奇的故事，但他不在意破壞這種美感。
劍閣弟子的劍迎了上來。
他揮手，黑桃盛開，劍陣驟亂。
便在此時。葉蘇停筆不寫。抬頭說道：「我寫完了。」
他寫的不是筆記。也不是教的教義，而是遊記。
不是這些天在諸國間逃亡的遊記，而是很多年前。他在荒原上看到那道黑線後，去往諸國勘悟生死關時的遊記，而最後一篇卻是寫的數年前的長安城。
那座長安城裡，有座小道觀裡，他在道觀裡生活了很長時間，他替街坊修房子，替道長攢銀錢，他曾和書院大師兄辯難，也曾和攤販談價。
多年前遊歷諸國時的體悟，在長安城裡才真正開花，所謂勘破生死，才有了真正的意義，他獲得了很多，而那些所得，在青峽前隨著君陌的一劍，正式破殼而出，又隨著臨康城裡那條陋巷的污水味道漸淡而逐漸成形。
這就是教教義形成的脈絡，總結起來簡單，實際上複雜，教的教義建立在西陵教典基礎上，融合了書院理念，最終由葉蘇的現世筆墨而定，沒有浩繁著作，以解釋，便是葉蘇自己，也只來得及寫了數卷教義，再也沒有時間成這項工作，於是他把最後的時間用來寫了這篇遊記。
這篇遊記共五千零四十一字，只敘述不評論，只寫所見所聞不寫道理，只有悲憫與自強沒有乞求與對來世的嚮往，簡單又很不簡單。
這篇遊記通篇說的只是一件事：活著。
信仰究竟是什麼，信徒們信仰的意義在哪裡，那是教義需要解釋的事情，那是追隨者們的工作，葉蘇要說的只是活著。
怎樣活著，為什麼活著，怎樣才能活的愉，這篇遊記裡沒有給出任何答案，只是通過對那些市井生活的描寫，對那些苦難和幸福的懷念，指出一條道路。
要活得好，必須有信信自己。
自己的歸自己，神殿的歸神殿，人間的歸人間，昊天的歸昊天。
這就是葉蘇想要告訴信徒的道理，或者說道路。
此時他終於寫完了這篇遊記，擱筆於案上，然後對著紙上未干的墨跡吹了幾口氣，攤開晾曬，正好對著清晨的天空，便是要給天看。
他要讓上天看一看這篇遊記，他要讓上天看一眼遊記裡記載著的真實的人間，他要上天明白人間究竟想要什麼，不想要什麼。
隆慶停下腳步，看著案上那些紙，隱隱不安。
葉蘇站起身來，對人們說道：「我們自己，就是道路、真理以及生命。跟隨自己行走，必將走出幽暗的河谷，得到最大的喜悅。」
昨日他便說過這句話，其時雪疾雲開，天光灑落，恰好落在他的身上，替他鍍了一道金邊，又有雪花點綴其間，如神如聖。
今日他寫完遊記，再次說出這句話，沒有雪落，天空裡的雲已散，湛藍一片，晨光卻忽然間明盛起來，把他的身影照的異常清楚。
不再僅僅是鍍了一層金光，從廣場上的信徒們眼中望去，他便在晨光裡，背對著鮮紅的朝陽，散發著光澤，他就是代表希望的晨光。
小院斷牆邊的樹，先前被唐小棠和隆慶的撞擊震成碎絮，只在地面留下半尺高的殘椿，此時被葉蘇身側漏過的晨光，竟生出了的枝葉，嫩綠的枝葉在晨風裡輕輕顫抖，顯得很是嬌弱，卻有限生機。
從最後一道筆畫落下開始，或是從遊記攤開給藍天看開始，或是從陋巷裡那些朗朗書聲開始，甚至可能早在長安城裡的小道觀時便開始，葉蘇和他後來創建的教，代表人類裡的某一部分，開始與天爭奪權利，或者說向昊天索要收回原本就屬於人類的權利，歷史從那一刻開始改寫。
晨光明亮，藍天白雲，寒風酷雪不知去了何處，朝陽擁抱著他的身軀，光輝灑向整個人間，看上去彷彿神跡，但卻不是，因為這幕神奇的畫面與昊天關，只是天地自然與一個普通人的交融，是他自己的光彩。
被流血驚嚇的四處逃散的信徒們，看著這幕畫面，重聚攏起來，不顧那些神官執事和騎兵的威嚇，向台前擁去，想要離葉蘇近一些。
朝陽照耀著人間，葉蘇的身軀彷彿透明的琉琉，承載了陽光，然後向人間播灑，光線傳的極遠，竟照亮了遠處的街巷。
那些剛剛醒過或整夜未眠的普通民眾，那些在街畔簷下躲避護教騎兵鐵蹄的行人，都看到了廣場處的光明，看到了朝陽裡的那個人，人們很震驚，又有些惘然，下意識裡移動腳步，向那邊走去，人流漸要匯成海洋。
已經在廣場上的數千人本就是教的信徒，對這畫面的感觸深，受到的震撼大，看著朝陽裡的葉蘇，信徒們沉默跪拜，表達著自己的敬愛。
葉蘇站在朝陽的前方，背對著光明，看著身前的隆慶和那些神官執事，還有廣場上數千名教的信徒，說了這樣一段話。
他的聲音很冷靜，並不刻意狂熱，他的情緒也很冷靜，與宗教歷史上那些著名的演說家或聖徒並不相同，但他說的話卻彷彿具有某種魔力，每字每句隨晨風而飄，映晨光而亮，似不可撼動的預言。
隆慶沒有阻止他說話，因為他也很想知道，在這種時刻，葉蘇會說些什麼，他要預言一些什麼，信徒們是聽的比認真，比專注。
「當永夜來臨，太陽的光輝將被盡數遮掩，天空與大地陷入黑暗之中，人們將為之歡欣鼓舞，因為那才是真實地活著。」
葉蘇的聲音飄蕩在安靜的廣場上，就像是林中的蟬聲，池裡的蛙聲，山崖間的風聲，秋日裡的瀑布聲，讓世界變得加安靜。
安靜的世界裡，人們在認真地傾聽，就像聽到聖人的教諭，然後他們開始思考，即便是隆慶都低著頭，不知道在想些什麼。
如果這是預言，這段預言……預言了什麼？
……
……
（moani1118，這是我的號子。……)