俗話說：國不可一日無君。君者，國君也，此君猶若群羊當之領頭羊，恍若大戰在即，兩軍相接時之帥旗，他不僅僅代表的是指路或是領導的作用，更是一種精神，一種信仰，一股凝聚力。
始畢可汗在草原上面的聲威是日益增加，威懾草原十八部已久，壓的那草原十八部死死地，不敢喘氣，但是如今這始畢可汗卻是病倒了，正值壯年時竟然是病倒了，昏迷不醒，其信息，耐人尋味啊。
阿塔的話一說出來，蕭守仁就感覺到不對勁了，這裡面似乎總有什麼地方不合常理，但是具體是哪蕭守仁自己也是說不上來。
顧葳蕤倒是沒什麼，只是覺得昏迷就昏迷唄，自己也就是跟著出去觀光一回罷了，那突厥可汗跟自己的生活根本就沒有絲毫的交集，所以也就是一副毫不在意的樣子。
話題一到這也就梅雨繼續下去了，經過這麼些天的養傷之後李世民的傷已經是好的差不多了，甚至是可以忍受騎馬的顛簸了。
一路上孫思邈跟蕭守仁倆人交談醫學上的知識，倆人都是覺得所學甚多，一番番的交談之後更是有相見恨晚的感覺，孫思邈更是兌現自己的若言，還交給蕭守仁一卷經書，說是經書那是因為那卷書是關於一個和尚的，那個和尚是蕭守仁耳熟能詳的人物了。
那和尚竟然是達摩！
那卷經書的扉頁上面方方正正地就是寫著易筋經三個大字，蕭守仁當時接過來的時候眼珠子都差點掉下來了，易筋經這大名蕭守仁是久仰大名了啊，在上輩子這奇功可以說得上是如雷灌耳了，沒想到自己竟然是能夠得到真正的易筋經。
「道長，這卷經書可是那達摩大師所著？」蕭守仁看到易筋經三個大字之後問道。
「沒錯，正是，沒想到蕭大人竟然也是知道達摩其人，現在的年輕人知道他的人已經是很少了。」孫思邈有些驚訝的看著蕭守仁說道。
「呵呵，我也是以前無意間聽家父曾經說起過這達摩大師，說是這達摩大師的佛法精湛，禪語更是直指人心，教人一下子就見到自身的本性，所以我才會有印象。」蕭守仁回答。
「沒錯，這正是達摩大師根據佛法而創出來的修身養心的法子，名曰易筋經，我也是早年間因為一次與人賭鬥贏過來的，早就想讓它得遇有緣者，這次碰到你算是有緣了。」孫思邈回答。
蕭守仁聽見孫思邈的話之後很是驚訝，這麼個神仙人物似的孫思邈竟然也會動怒？也會和俗人一樣賭鬥，而且贏過來的還是達摩祖師的易筋經，這運氣也有些太好了吧，自己更是運氣好了，竟然會獲得孫思邈的青睞。
「聽道長講，這功夫得佛法精湛的大師才能領悟精髓，那交給我的話，那豈不是明珠暗投了？再說了，我也不一定會學得來啊。」蕭守仁不解。
「蕭大人不用擔心這個，我也是略略翻過這卷經書了，我發現這卷經書的精髓正好是適用於蕭大人你的。」孫思邈說道。
「嗯？此話怎講？」蕭守仁不解。
「屠得七級浮屠，救下萬千生靈！」孫思邈說道。
蕭守仁聽完孫思邈的話之後一下子就呆住了，從來只是聽說佛家有那麼一句，救人一命勝造七級浮屠，更有放下屠刀立地成佛的說法，這孫思邈的說法怎麼會一下子和那說法相去甚遠，甚至是背道而馳！
「弟子不解，還望道長解惑。」蕭守仁執弟子禮說道。
蕭守仁向孫思邈討教醫學上的問題，而這次更是獲得了孫思邈傳授易筋經，所以蕭守仁自己主動把自己算作是孫思邈的半個弟子了，孫思邈一看這架勢就明白蕭守仁的意思了。
「呵呵，蕭大人太客氣了，這裡面的惡東西蕭大人自己看過之後自會明白的，毋須老夫多言多費口舌了。」孫思邈笑著捋了捋那花白的美須說道。
「不知道道長是否見過達摩大師本人？聽說達摩大師早些年還出現在原過的。」蕭守仁很好奇，這孫思邈已經是活了很久，久到現在人們都不知道他多大了，達摩在南北朝的時候在原出現過，也不這老怪物是不是也見過達摩，甚至是這卷經書根本就是達摩輸給他的？
但是這是根本不可能的，達摩在原的那會兒估計孫思邈還沒有出生呢，但是蕭守仁這會兒也是頭腦壞了，竟然問出這麼個問題來。
「呵呵，老夫哪有這等幸運！達摩大師本天竺僧人，見識不凡，只是直指人心，見性成佛八個字已見高明。可惜他早死幾十年，我是無緣一見，實為生平憾事。不過達摩傳道慧可，慧可授業僧粲，如今到了道信，已經是為四代，」孫思邈輕歎一聲，「大隋信佛，與這幾人一心傳教倒是功不可沒。他們不立字，教外別傳，看似無名，卻為有心。達摩此後三人都是少見的絕世高僧，悟性奇高，他們一心傳法，普度眾生，」
「南朝梁武帝蕭衍是歷史上有名的崇信佛教的帝王，很少有人知道得是，其實後來他自己也剃度了當了和尚，後來大臣們出錢才將其贖出來。他定下規矩，佛教為國教。
為了便於祭拜佛主，他下令在皇宮附近修築了一座金碧輝煌的同泰寺，寺裡面供奉著蓮花寶座上面的三世佛，寶相巍峨，殿宇弘敝。
於是乎，梁武帝在位四十八年間，全國各地興建寺院不計其數。佛教信徒遍佈天下。
篤信佛教簡直到了讓人難以想像的地步，他不但自己是一位虔誠的佛教信徒，還曾下令太子王公以下都拜熟僧慧約為師。朝臣權貴受戒為僧的人達五萬之多。和尚皇帝領著一大堆的和尚大臣卻管著人間的俗事，真的是不倫不類啊！」說道此處孫思邈不由得笑了出來。
「梁武帝一生當三次捨身到同泰寺自加苦修，捨身為奴，群臣以四萬億錢將其贖出，他花費了大量的時間和精力聽高僧講經。親自抄寫的經就不計其數。
有帝如此，當然也就引來數不清的僧友了，達摩就是那個時候來的。
當時達摩原名菩提多羅。他出身在南印度一個什麼家族吧，我不大記得住這些個蠻夷的名字，呵呵，他出家後傾心專研大乘佛法，創立了一套對佛參悟的禪法稱作是「達摩禪學」。
他在梁武帝普通元年由海路來到原，梁武帝聽說有高僧從海外慕名而來，立即命令沿途的地方官員將其護送到都城健康，於內殿親自召見談論佛理。
梁武帝問：「朕自繼位以來，建造寺院，抄寫經卷，度化僧人已不知道有多少人了，這在佛家講應該是很大的公德了吧？」
達摩直言相答：「沒有啥公德。」
梁武帝又問道：「為什麼沒有啥公德呢？」
達摩解釋道：「你幹的這些在大乘世界不過是小乘世界裡一個小小天的一個小小果，就像人的影子隨著人動一樣，雖然讓你看見了，但實際上並不存在。所以你那不是公德。」
達摩認為：真正信奉佛教主要的內容是在心不在口，你把經書念得再好也稱不上佛家上承。只要敬佛的人能夠明心見性，自然能夠成佛，並不在於你讀過經書幾卷。
達摩認為梁武帝的這種做法不過是凡夫俗子的心思，滿腦子都是想立功德的**，就如同心有了漏洞本來就有的公德也會漏掉的。
但是梁武帝並不醒悟，又接著問道：「什麼是真公德？」「什麼是聖地第一義？」「和我應對的是誰？」等問題，達摩見話不投機，只說了三個字，你們猜下是哪三個字啊？」孫思邈笑著問蕭守仁
「啊？三個字？」蕭守仁用力搔了搔頭，一臉苦瓜相，一眼就看出來他肯定是猜不出來了，幾十年前的事情了，誰會知道？歷史沒有記載，野史沒有傳開，自己更是沒有打聽清楚就穿過來了。
「不知道」蕭守仁想了會兒之後又憋出一句。
「呵呵，誰說你不知道啊，蕭大人說對了啊，就是「不知道」啊！」孫思邈聽完之後撫掌大笑！
「啊？」這下該輪到蕭守仁再大吃一驚了，一個君王問你問題，問那麼多，而且他是篤信你能夠回答的，但是你卻是回答一句不知道，這不是欺君嗎？
「呵呵，沒錯那達摩祖師也是蠻有趣的，梁武帝問了那麼多，他就回了一句不知道，然後兩個人當然是不歡而散了。
後來達摩輾轉來到了北魏，在嵩山少林寺常住了下來，發奮攻研佛學傳經授徒，並面壁年靜修大乘佛法，傳說這達摩不僅僅是佛法很好，而且有著一身不落的武藝，好像自己創出了一部武經，這部書的名字我記得好像記得叫易筋經，至於是不是我就不敢保證了，呵呵，這達摩在嵩山收了個弟子，這就是慧可了，當時的慧可只有十四歲，但是慧可出家以前是在軍營裡的，打過好多的仗，小小年紀雙手充滿鮮血，自覺罪孽深重所以皈依佛門，有傳說過了十年後也就是慧可三十歲時已經是天下武藝第一人了，從此也就有了天下武功出少林一說。現在的道信和尚是僧粲的弟子而僧粲又是慧可的弟子，所以呢，道信可以說是達摩的第三代弟子了，現在的佛教可以說是以他為尊了，至於武功更是深不可測。」孫思邈說完看著蕭守仁說道。
蕭守仁聽完之後還是很震驚，他還是知道的，禪宗在達摩東渡後才開始建立，經過二祖慧可，三祖僧粲，四祖道信，五祖弘忍，還有祖慧能五人的大力弘揚，多年播種，終於一花五葉，盛開廣播，這才成為國佛教的最大宗門，後人尊稱達摩為國禪宗初祖。
達摩的故事更是家喻戶曉，什麼一葦渡江，面壁年，只履西歸諸如此類，都讓人神馳遐想，孫思邈這樣子的神仙人物都以不能見上達摩一面而感覺倍感遺憾，蕭守仁又何嘗不是如此！