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第二卷 風雲起 第五十五章 真我境界 文 / 西半球X

    當孤山上七夜「記掛」起狄征的時候,遠在琅海市的他,似有所感,奔跑間忽然升起一股惡寒。

    那如同被陰冷的毒蛇所盯梢,又彷彿周圍陰影黑暗中有無數的凶妖惡鬼正注視著他,並準備隨時把他撕咬吞噬。這種恐怖的感覺,讓狄征實實在在地打了個寒顫。

    只是這種感覺來得快,去得也快。彷彿是他的錯覺般,瞬息退去。

    狄征正朝兒子留下的地址趕去,他施展身法,快如鬼魅。全力施為下,連疾馳的汽車也被他遠遠拋在腦後。

    時而出現在街頭,時而又飄飛至街招之上。狄征釐定方向後,取直線而行。途中或遇矮牆,又或高樓,皆被他翻飛而過。

    他便如同行走於另一個世界般,雖街上行人處處,卻無人發覺。

    這種感覺非常新奇。

    自從他晉身地品以來,還未試過像眼前這般全力在城市中疾馳。

    狄征也未曾想過,原來從某棟高樓之間橫跨而過時,地面的街景會呈現出如同夢幻般奇特的景象。

    眾人皆醉我獨醒!

    他心中忽然生出這樣的感覺。

    世界還是那個世界,但地上的人兒卻個個沉浸在自己的夢裡。而他則如醒來的人般,看得更清、更遠!

    這種「醒來」的感覺,讓狄征的心靈發生奇妙的變化。

    他只覺精神從所未有的高度集中,奇妙的是,當精神集中到某一個程度的時候,卻生出自己從現實中剝離出來的感覺。

    現實中的狄征仍在奔行著,而精神上的狄征卻不斷上升,乃至和天空、甚至整個宇宙契合在一起。

    精神上的狄征無憂無喜、無成無敗。混混沌沌,如盤古初開的天地般,默默審視著大地上的所有生靈。

    地面上無論事物還是生靈,一落上精神層面的狄征眼中,立時毫無秘密可言。這是一種無法用言語表達的奇特觀感,彷彿狄征便是這天這地,萬物由他孕育而生,自然無所遁形。

    便如佛家所言,直達真如!

    當浮起這個念頭的時候,現實和精神兩個狄征卻又重疊在一起。

    回過神來,狄征已經停下,跪倒在某棟大廈的天台之上,仰望天上明月,感動得淚流滿面。

    他觸碰到了。

    便在剛才,有意無意之間,他觸碰到了修真者夢寐以求的精神境界。

    真我!

    修真者的修煉,共分為三個方面,分別是精、氣、神。

    精為精神、氣為靈氣、神為神魂。

    這三方面中,靈氣道力,又或陽魄神魂,皆可以通過功法來修煉。雖然功法有高低,且因各人的悟性不一,最終的成就自然便有高下之別。可即使如此,但氣與神總算尚有法可循。

    可精神的修煉便不一樣了,這全憑個人對天地、自然乃至整個宇宙的認知。精神上的修養,更接近於佛家的頓悟。

    佛道兩家皆認為人為萬物之靈,此靈者,指的正是精神。人類的思感不局限於時間和空間,本是這宇宙最為靈動之物,卻被人類這付凡體肉身所束縛。

    修真除了把肉身和力量修煉至最接近仙魔的境界,更重要一點,卻是要悟透天地大道,破空仙去。

    而這道,指的便是精神上的修為。可以說,精神是凌駕於**,乃至萬物之上的事物,它是佛家所說的真如,也是道家指出的大道。

    只是精神無憑無依,世間亦無功法可尋,唯有修士自己去領悟,如同盲人摸象,成就各依眾人機緣而定。

    精神的境界雖不能決定修士力量的強弱,卻能夠決定他最終的成就。

    這好比氣與神為水,而精卻是此兩者的容器。自然,容器的大小,便決定了修士的成就。

    在精神的境界中,便有小我、大我、本我、真我、天心之分。

    小我者,茫茫眾生終其一生都停留在這個境界。他們所見所聞,皆是與自己有關,成就最微。

    大我者,憂國憂民之士。這種人已經能夠忽略自我的因素,看到更高更遠的事物,以天下之事為我事,憂眾人之所憂,樂眾人之所樂,已經非常難得。

    而本我以上,則是修真者方有望達到的境界,那須對自然宇宙,以及對自身的切身體會,方能夠證悟。

    本我指的是能夠在人生這個夢裡醒來,時時刻刻都清楚把握到自己的意志心思。須知人為這身臭皮囊所累,有太多的東西無時無刻都在影響著自己的判斷,而能夠證得本我,便已經屬難能可貴之事。往往擁有這種精神境界的人,無不是心志堅毅之輩,也只有這種堅如磐石的心志,才能夠讓心靈不為萬丈紅塵所惑,有望修成正果。

    而狄征方才感悟到的,卻是比本我再上一層的真我。

    真我者,看透尚在人間洪流中掙扎的不過是某一段輪迴中的自己。而真正的自己,便應和這天地宇宙同在,混混沌沌,悠悠不老。

    達此境界者,爾後成就無可估量。即使這一世無法修得仙果,但真我已達,只要天地不滅,靈識自當累世不退。這又和魂識記憶不同,雖修真之士一生所修點滴記載在魂識當中,能夠輪迴之後尚保存上一世的記憶。

    但魂識保留的只是記憶和經驗,且多輪迴幾次,魂識亦會因大道之力,自然消退。

    而達到真我者,即使自己的神魂輪迴再世。可那真正的自己卻和自然宇宙同在,無論記憶經驗還是力量都保留了下來,一旦神魂轉世再生,真我便與其融合。完全保留上一世的所有修為,這樣的人自然能夠再鑄輝煌。

    至於最高層次的天心,則是指悟透大道,立證仙果的大能者了。

    這些破空仙去的人,鮮少留下隻言片字,像李爾般為上清宮留下八個大字的例子,絕無僅有。

    所以對於天心境界,世上並無文字描述,唯當局者自知。

    再說天台上的狄征,在最初的震撼過後,收斂心神,繼續自己未完的旅途。

    他雖接觸到了真我,但這個境界還沒有穩定下來,前方的路還很漫長。可他總算如同離開了古井的青蛙,看到了更為廣闊的世界,這對他將來的成就,裨益之大無可限量。

    但狄征卻不知,他今晚有此際遇,卻全拜那之前心靈接觸到的巨大危機感所賜。

    由七夜生出的殺機,以某種不為人知的方式為狄征所覺。而狄征受到這股殺機的逼迫,再加上處於奇特的運行軌跡中而讓他生出夢醉夢醒的感悟,才能夠讓他一舉頓悟,接觸到真我的境界。

    若七夜知道自己不經意的洩露殺機,卻在今夜造就了將來足以與之抗衡的平生勁敵,當必十分後悔。

    然而世事奇妙之處往往如此,一飲一啄,莫非前定?
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